الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
8765 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدٍ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ مُعاذٍ، حدثنا أبي، حدثنا شُعبَةُ، عن سُلَيمانَ أو أبي سُلَيمانَ، سَمِعَ أنَسَ بنَ مالكٍ يقولُ فيمَن نَذَرَ أن يَحُجَّ ولَم يَحُجَّ قَطُّ، قال: ليَبدأْ بالفَريضَةِ
(1)
.
بابُ ما يُستَحَبُّ مِن تَعجيلِ الحَجّ إذا قَدَرَ عَلَيهِ
8766 -
أخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ العُطارِدِىُّ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن الحَسَنِ بنِ عمرٍو، عن مِهرانَ أبي صَفوانَ، عن ابنِ عباسٍ قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "مَن أرادَ الحَجَّ فليَتَعَجَّلْ"
(2)
.
8767 -
أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى وأبو صادِقِ ابنُ أبي الفَوارِسِ العَطّارُ قالا: حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا محمدُ بنُ عليٍّ الوَرّاقُ، حدثنا أبو حُذَيفَةَ، حدثنا سفيانُ بنُ سعيدٍ، عن إسماعيلَ الكوفِىِّ، عن فُضَيلِ بنِ عمرٍو الفُقَيمِىِّ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال:"عَجِّلوا الخُروجَ إلَى مَكَّةَ؛ فإِنَّ أحَدَكُم لا يَدرِى ما يَعرِضُ له مِن مَرَضٍ أو حاجَةٍ"
(3)
.
(1)
المصنف في الصغرى (1468، 1469). وأخرجه ابن أبي شيبة (12878) من طريق شعبة به. وعنده: "سمعت إنسانًا". بدلًا من: "سمعت أنسًا".
(2)
أخرجه أحمد (1973)، وأبو داود (1732) من طريق أبي معاوية به. وقال الذهبي 4/ 1720: هذا التابعي مجهول. ورواه المحاربي عن الحسن الفقيمى فقال: عن صفوان الجمال سمع ابن عباس. وحسنه الألباني في صحيح أبي داود (1524).
(3)
أخرجه أحمد (2867) من طريق سفيان به بنحوه.
ورَواه أبو إسرائيلَ المُلائىُّ عن فُضَيلٍ كما:
8768 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا ابنُ أبي قُماشٍ، حدثنا أبو الوَليدِ الطَّيالِسِىُّ، حدثنا أبو إسرائيلَ المُلائىُّ، عن فُضَيلِ بنِ عمرٍو، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ، عن الفَضلِ بنِ عباسٍ، أنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم قال:"مَن أرادَ الحَجَّ فليَتَعَجَّلْ؛ فإِنَّه قَد يَمرَضُ المَريضُ، وتَضِلُّ الضّالَّةُ، وتَعرِضُ الحاجَةُ"
(1)
.
8769 -
وأخبرَنا القاضِى أبو عُمَرَ محمدُ بنُ الحُسَينِ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ أحمدُ بنُ جَعفَرِ بنِ المُغيرَةِ بتُسْتَرَ، حدثنا أبو الهَيثَمِ سَيّارُ بنُ الحَسَنِ التُّسْتَرِىُّ، حدثنا أبو الوَليدِ هِشامُ بنُ عبدِ المَلِكِ. فذَكَرَه بنَحوِهِ، إلَّا أنَّه قال: عن ابنِ عباسٍ عن الفَضلِ، أو عن أحَدِهِما
(2)
. وكَذَلِكَ قال عباسُ بنُ الفَضلِ الأسفاطِىُّ عن أبي الوَليدِ بالشَّكِّ
(3)
.
8770 -
أخبرَنا أبو سَعدٍ عبدُ المَلِكِ بنُ أبي عثمانَ الزّاهِدُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ المُزَنِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ بنِ العُريانِ، حدثنا يَحيَى بنُ عبدِ الحَميدِ الحِمّانِىُّ، حدثنا حُصينُ بنُ عُمَرَ الأحمَسِىُّ، حدثنا الأعمَشُ، عن إبراهيمَ التَّيمِىِّ، عن الحارِثِ بنِ سُوَيدٍ قال: سَمِعتُ عَليًّا رضي الله عنه
(1)
أخرجه أبو داود الطيالسي (1021) من طريق أبي إسرائيل به.
(2)
أخرجه أحمد (1834)، وابن ماجه (2883) من طريق أبي إسرائيل. وعندهما: أو أحدهما عن الآخر. وفي مصباح الزجاجة (1015): هذا إسناد فيه مقال: إسماعيل بن خليفة أبو إسرائيل الملائي، قال فيه ابن عدي: عامة ما يرويه يخالف الثقات. وقال النسائي: ضعيف. وقال الجوزجانى: مفتر زائغ.
(3)
أخرجه الطبراني 18/ 287 (737) عن الأسفاطي. وعنده: وأحدهما عن الآخر.
يقولُ: حُجّوا قَبلَ ألَّا تَحُجّوا؛ فكأنِّى أنظُرُ إلَى حَبَشِىٍّ أصمَعَ أفدَعَ
(1)
بيَدِه مِعوَلٌ يَهدِمُها حَجَرًا حَجَرًا، فقُلتُ له: شَئٌ برأيِكَ تَقولُ أو سَمِعتَه مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قال: لا والَّذِى فلَقَ الحَبَّةَ وبَرأ النَّسَمَةَ، ولَكِن سَمِعتُه مِن نَبيِّكُم صلى الله عليه وسلم
(2)
.
8771 -
أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو سَهلِ ابنُ زيادٍ القَطّانُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِى، حدثنا عليُّ بنُ عبدِ اللهِ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، حَدَّثَنِى زيادُ بنُ سَعدٍ، عن الزُّهرِىِّ، عن سعيدٍ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "يُخَرِّبُ الكَعبَةَ ذو السُّوَيقَتَينِ
(3)
مِنَ الحَبَشَةِ"
(4)
.
8772 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ، حدثنا أبو بكرٍ، حدثنا موسَى بنُ إسحاقَ الأنصارِىُّ، حدثنا عبدُ الله بنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا سفيانُ بنَحوِه
(5)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عليِّ بنِ عبدِ الله، ورَواه مسلمٌ عن عبدِ اللهِ بنِ أبي شَيبَةَ
(6)
.
8773 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ العَلَوِىُّ، أخبرَنا أبو حامِدِ
(1)
الأصمع: الصغير الأذن من الناس وغيرهم. والأفدع من الفَدَع: وهو زيغ بين المقدم وبين عظم الساق، وكذلك في اليد، وهو أن تزول المفاصل عن أماكنها، ورجل أفدع بيِّن الفدع. النهاية 3/ 53، 420.
(2)
أخرجه الحاكم 1/ 448 من طريق يحيى الحمانى به. وقال الذهبي 4/ 1721: حصين واه.
(3)
السويقتان: تصغير الساقين. معالم السنن 4/ 346.
(4)
أخرجه النسائي (2904)، وابن حبان (6751) من طريق سفيان به. وأحمد (8094)، والبخاري (1596)، ومسلم (2909/ 58) من طريق الزهري به.
(5)
ابن أبي شيبة (14280).
(6)
البخاري (1591)، ومسلم (2909/ 57).