الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
8386 -
أخبرَنا يَحيَى بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى المُزَكِّى، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ بنِ أيّوبَ الفَقيهُ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ (ح) وحَدَّثَنا الإمامُ أبو الطّيبِ سَهلُ بنُ محمدِ بنِ سُلَيمانَ إملاءً، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عليٍّ الذُّهلِىُّ قالا: حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا عبدُ العَزيزِ بنُ محمدٍ، عن عمرِو بنِ أبي عمرٍو، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ المَقبُرِىِّ، عن أبي هريرةَ أنَّه سَمِعَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ:"رُبَّ قائمٍ حَظُّه مِن قيامِه السَّهَرُ، ورُبَّ صائمٍ حَظُّه مِن صيامِه الجوعُ والعَطَشُ"
(1)
.
8387 -
أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنِى جَريرُ بنُ حازِمٍ، عن ابنِ أبي سَيفٍ، عن الوَليدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن عياضِ بنِ غُطَيفٍ، عن أبي عُبَيدَةَ بنِ الجَرّاحِ قال: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "الصَّومُ جُنَّةٌ ما لَم تَخرِقْه"
(2)
.
بابُ الشيخِ الكَبيرِ لا يُطيقُ الصَّومَ ويَقدِرُ على الكَفّارَةِ، يُفطِرُ ويَفتَدِى
8388 -
أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو
(1)
المصنف في فضائل الأوقات (59). وأخرجه ابن حبان (3481) من طريق عبد العزيز بن محمد به. وأحمد (9685)، وابن ماجه (1690)، والنسائي في الكبرى (3250) من طريق سعيد به بنحوه. وقال الألباني في صحيح ابن ماجه (1371): حسن صحيح.
(2)
المصنف في فضائل الأوقات (58). وأخرجه ابن خزيمة (1892) عن بحر بن نصر به. وأحمد (1701) من طريق جرير به. والنسائي في الكبرى (2542) من طريق ابن أبي سيف به.
قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا رَوحٌ (ح) وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ يَحيَى بنِ بلالٍ البَزّازُ، حدثنا أبو الأزهَرِ، حدثنا رَوحُ بنُ عُبادَةَ، حدثنا زَكَريّا بنُ إسحاقَ، حدثنا عمرُو بنُ دينارٍ، عن عَطاءٍ أنَّه سَمِعَ ابنَ عباسٍ يَقرأُ:(وَعَلَى الَّذينَ يُطَوَّقونَه فِديَةٌ طَعامُ مِسكينٍ)
(1)
. فقالَ ابنُ عباسٍ: لَيسَت مَنسوخَةً؛ هو الشيخُ الكَبيرُ والمَرأَةُ الكَبيرَةُ لا يَستَطيعانِ أن يَصوما، فيُطعِما مَكانَ كُلِّ يَومٍ مِسكينًا
(2)
. لَفظُ حَديثِ الصَّغانِىِّ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ مَنصورٍ عن رَوحٍ
(3)
.
8389 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحَسَنِ القاضي، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا آدَمُ بنُ أبى إياسٍ، حدثنا ورقاءُ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ في قَولِه:{وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ}
(4)
يَعنِى يَتَكَلَّفونَه ولا يَستَطيعونَه، طَعامُ مِسكينٍ {فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا} فأَطعَمَ مِسكينًا آخَرَ، {فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ} ولَيسَت مَنسوخَةً. قال ابنُ عباسٍ: ولَم
(1)
سورة البقرة: 184. وهي قراءة ابن عباس بخلاف عنه، وعائشة، وسعيد بن المسيب، وطاوس بخلاف عنه، وسعيد بن جبير، ومجاهد بخلاف عنه، وعكرمة، وأيوب السختيانى، وعطاء. وقرأ ابن عباس ومجاهد وعكرمة أيضًا: "يَطَّوَّقونه"، و"يَطَّيَّقونه"، وقرأ ابن عباس أيضًا:"يُطَيِّقونه". المحتسب لابن جنى 1/ 118، وينظر تفسير الطبري 3/ 171 - 173، وفتح الباري 8/ 180، والبحر المحيط لأبي حيان 2/ 35.
(2)
أخرجه النسائي (2316) من طريق عمرو بن دينار به، وفيه:"يطيقونه".
(3)
البخاري (4505).
(4)
في م، ص 4:"يطوقونه". وهما قراءتان مرويتان عن ابن عباس كما تقدم، وهما بمعنًى، والمثبت موافق لمصدر التخريج.
يُرَخَّصْ في هَذا إلَّا لِلشَّيخِ الكَبيرِ الَّذِى لا يُطيقُ الصّيامَ، والمَريضِ الَّذِى عَلِمَ أنَّه لا يَشفَى
(1)
.
8390 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا أَسيدُ بنُ عاصِمٍ، حدثنا الحُسَينُ بنُ حَفصٍ، عن سُفيانَ الثَّورِىِّ، عن مَنصورٍ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عباسٍ أنَّه كان يَقرَؤها: (وَعَلَى الَّذينَ يُطَوَّقونَهُ
(2)
). قال: هو الشيخ الكَبيرُ الَّذِى لا يَستَطيعُ الصّيامَ، فيُفطِرُ ويُطعِمُ نِصفَ صاعٍ
(3)
مَكانَ يَومٍ
(4)
. كَذا في هذه الرِّوايَةِ: نِصفَ صاعٍ مِن حِنطَةٍ.
ورُوِىَ عنه أنه قال: مُدًّا لِطَعامِه، ومُدًّا لإِدامِهِ
(5)
.
8391 -
وقَد أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ مَنصورِ بنِ أبي الجَهمِ الشَّيعِىُّ، حدثنا نَصرُ بنُ عليٍّ، حدثنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حدثنا خالِدٌ الحَذّاءُ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: إذا عَجَزَ الشيخُ الكَبيرُ عن الصّيامِ، أطعَمَ عن كُلِّ
(1)
تفسير مجاهد ص 220، 221. وأخرجه الطبري في تفسيره 3/ 174، 175 من طريق ابن أبي نجيح به.
(2)
في تفسير الثوري، والدارقطني، ص 4:"يطيقونه".
(3)
بعده في س، م:"من حنطة".
(4)
تفسير الثوري ص 56، 57، ومن طريقه عبد الرزاق (7574)، والطبري 3/ 172، والطحاوى في شرح المشكل 6/ 184، والدارقطني 2/ 207.
(5)
إدامه: ما يؤكل مع الخبز أىَّ شيء كان. النهاية 1/ 31.
وقد ذكر المصنف هذه الرواية في المعرفة عقب (2553).
يَومٍ مُدًّا مُدًّا
(1)
.
8392 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدِ بنِ إسماعيلَ الفَقيهُ بالرَّىِّ، حدثنا أبو حاتِمٍ محمدُ بنُ إدريسَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الرَّقاشِىُّ، حدثنا وُهَيبٌ، حدثنا خالِدٌ الحَذّاءُ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: رُخِّصَ لِلشَّيخِ الكَبيرِ أن يُفطِرَ ويُطعِمَ عن كُلِّ يَومٍ مِسكينًا، ولا قَضاءَ عَلَيه
(2)
.
8393 -
وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، حدثنا أبو صالِحٍ، حَدَّثَنِى مُعاويَةُ بنُ صالِحٍ، أنَّ أبا حَمزَةَ حَدَّثَه، عن سُلَيمانَ بنِ موسَى، عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ أنَّه سَمِعَ أبا هريرةَ يقولُ: مَن أدرَكَه الكِبَرُ فلَم يَستَطِعْ صيامَ شَهرِ رَمَضانَ، فعَلَيه لِكُلِّ يَومٍ مُدٌّ مِن قَمحٍ
(3)
.
8394 -
وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ اللهِ الوَكيلُ، حدثنا ابنُ عَرَفَةَ، حدثنا رَوحٌ، حدثنا سعيدٌ وهِشامٌ، عن قَتادَةَ، أنَّ أنَسًا ضَعُفَ عامًا قَبلَ مَوتِه فأَفطَرَ، وأَمَرَ أهلَه أن يُطعِموا مَكانَ كُلِّ يَومٍ مِسكينًا. قال هِشامٌ في حَديثِه: فأَطعَمَ ثَلاثينَ مِسكينًا
(4)
.
(1)
الدارقطني 2/ 204.
(2)
الحاكم 1/ 440 وقال: صحيح على شرط البخاري. وأخرجه الدارقطني 2/ 205 من طريق محمد بن عبد الله به.
(3)
أخرجه أبو عبيد في الناسخ ص 71، والدارقطني 2/ 208 من طريق عبد الله بن صالح به.
(4)
الدارقطني 2/ 207، 208. وأخرجه الطحاوي في شرح المشكل 6/ 188، والطبراني (675) من طريق هشام وحده به. وقال الهيثمي في المجمع 3/ 164: ورجاله رجال الصحيح.
8395 -
أخبَرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا عَبدوسُ بنُ الحُسَينِ بنِ مَنصورٍ، حدثنا أبو حاتِمٍ الرّازِىُّ، حدثنا الأنصارِىُّ قال: حَدَّثَنِى حُمَيدٌ قال: لَم يُطِقْ أنَسٌ صَومَ رَمَضانَ عامَ تُوُفِّىَ، وعَرَفَ أنَّه لا يَستَطيعُ أن يَقضيَه، فسألتُ ابنَه عُمَرَ بنَ أنَسٍ: ما فعَلَ أبو حَمزَةَ؟ فقالَ: جَفَّنّا له جِفانًا
(1)
مِن خُبزٍ ولَحمٍ فأَطعَمْنا العِدَّةَ أو أكثَرَ. يَعنِى مِن ثَلاثينَ رَجُلًا لِكُلِّ يَومٍ رَجُلًا
(2)
.
8396 -
أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ، أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ، حدثنا أبو صالِحٍ الأصبَهانِىُّ، حدثنا أبو مَسعودٍ، أخبرَنا علىُّ بنُ إسحاقَ، عن ابنِ المُبارَكِ، عن محمدِ بنِ مُسلِمٍ، عن إبراهيمَ بنِ مَيسَرَةَ، عن مُجاهِدٍ قال: سَمِعتُ قَيسَ بنَ السّائبِ يقولُ: إنَّ شَهرَ رَمَضانَ يَفتَديه الإنسانُ أن يُطعَمَ عنه لِكُلِّ يَومٍ مِسكينٌ، فأَطعِمُوا عَنِّى مِسكينَينِ
(3)
.
8397 -
أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ العباسُ بنُ الفَضلِ، حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا يَعقوبُ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ حَرمَلَةَ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ في قَولِه:{وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} [البقرة: 184]. قال: هو الكَبيرُ الَّذِى كان يَصومُ
(1)
جفنا له جفانا: أي اتخذنا طعامًا في الجفان - وهى القصاع - وجمعنا الناس عليه. ينظر النهاية 1/ 280، والتاج 34/ 359 (ج ف ن).
(2)
أخرجه إسماعيل بن جعفر (112)، وعبد بن حميد - كما في تغليق التعليق 4/ 177 - وابن حجر في تغليق التعليق 4/ 178 من طريق حميد به بنحوه. وليس عند إسماعيل: عام توفى. وعند عبد بن حميد: عن حميد عن أنس لم يذكر ابنه عمر.
(3)
الدارقطني 2/ 208. وأخرجه الطبراني (929) من طريق محمد بن مسلم به، وعنده: "مسكينًا". بدلًا من: "مسكينين". وقال الهيثمي في المجمع 3/ 164: ورجاله ثقات.