الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
8432 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ البَزازُ ببَغدادَ، حدثنا محمدُ بنُ الفَرَجِ الأزرَقُ، حدثنا يَحيَى بنُ غَيلانَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مُزاحِمٍ، حدثنا سَريعُ بنُ نَبهانَ قال: سَمِعتُ أبا ذَرٍّ يقولُ: سَمِعتُ خَليلِى أبا القاسِمِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "الصّائمُ في التَّطَوُّعِ بالخيارِ إلَى نِصفِ النَّهارِ".
8433 -
وأخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا محمدُ بنُ الفَرَجِ الأزرَقُ. فذَكَرَه بإِسنادِه مِثلَه. إبراهيمُ بنُ مُزاحِمٍ وسَريعُ بنُ نَبهانَ مَجهولانِ
(1)
.
بابُ التَّخييرِ في القَضاءِ إن كان صَومُه تَطَوُّعًا
8434 -
أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلَمةَ، عن سِماكِ بنِ حَربٍ، عن هارونَ بنِ أُمِّ هانِئٍ، عن أُمِّ هانِئٍ بنتِ أبى طالِبٍ قالَت: دَخَلَ علىَّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فدَعَوتُ له بشَرابٍ فشَرِبَ، أو قالَت: دَعا بشَرابٍ فشَرِبَ، ثُمَّ ناوَلَنِى فشَرِبتُ، وقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي كُنتُ صائمَةً ولَكِنِّى كَرِهتُ أن أرُدَّ سُؤرَكَ. فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إن كان قَضاءً مِن
= البصري. ينظر الكلام عليه في: التاريخ الكبير 7/ 18، والجرح والتعديل 6/ 388، وتهذيب الكمال 22/ 461، ولسان الميزان 7/ 330، وتهذيب التهذيب 8/ 154. وقال ابن حجر في التقريب 2/ 90: ضعيف.
(1)
قال ابن حجر في لسان الميزان 3/ 12 في ترجمة سريع بن عبد الله: روى حديثًا منقطعًا. مجهولٌ. انتهى. وأخرج البيهقي في الصيام من طريق إبراهيم بن مزاحم عن سريع بن نبهان عن أبي ذر حديثا في الصوم. وقال: سريع مجهول. فما أدرى أهو ذا أو غيره؟. اهـ. وينظر المغنى في الضعفاء 1/ 253.
رَمَضانَ فصومِى يَومًا مَكانَه، وإِن كان تَطَوُّعًا فإِن شِئتِ فاقضِى، وإِن شِئتِ فلا تَقضِى"
(1)
.
8435 -
وأخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عَمرٍو، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدٍ البَرتِىُّ، حدثنا أبو الوَليدِ الطّيالِسِىُّ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلَمةَ، عن سِماكِ بنِ حَربٍ، عن هارونَ ابنِ بنتِ أُمِّ هانِئٍ، أوِ ابنِ ابنِ أُمِّ هانِئٍ قالَت: دَخَلَ علىَّ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم يَومَ فتحِ مَكَّةَ فناوَلَنِى فضلَ شَرابِه فشَرِبتُه، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي كُنتُ صائمَةً وإِنِّى كَرِهتُ أن أرُدَّ سُؤرَكَ. فقالَ: "إن كان قَضاءً مِن رَمَضانَ فصومِى يَومًا مَكانَه، وإِن كان تَطَوُّعًا فإِن شِئتِ فاقضيه، وإِن شِئتِ فلا تَقضيه
(2)
".
8436 -
أخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ قَتادَةَ الأنصارِىُّ، أخبرَنا أبو حاتِمِ ابنُ أبي الفَضلِ الهَرَوِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ السّامِىُّ، حدثنا إسماعيلُ بنُ أبى أُوَيسٍ، حدثنا أبو أوَيسٍ، عن محمدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن أبى سعيدٍ الخُدرِيِّ أنَّه قال: صنَعتُ لِرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم طَعامًا فأَتانى هو وأصحابُه، فلَمّا وُضِعَ الطَّعامُ قال رَجُلٌ مِنَ القَومِ: إنِّي صائمٌ. فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "دَعاكُم أخوكُم وتَكَلَّفَ لَكُم". ثُمَّ قال له: "أفطِرْ وصُمْ مَكانَه
(1)
الطيالسي (1721). وأخرجه النسائي في الكبرى (3305) من طريق حماد به. وقال ابن حجر في التلخيص 2/ 211: وقال النسائي: سماك ليس يعتمد عليه إذا تفرد. وقال ابن القطان: هارون لا يعرف.
(2)
في الأصل: "تقضينه". وفى الحاشية: "لعلها: لا تقضينه. بنون التأكيد المشددة".
والحديث أخرجه أحمد (26910) من طريق حماد بن سلمة به.