‌باب ما يستدل به على أنه لم يكن واجبا قط - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ٩

وأَخرَجاه مِن حَديثِ غُندَرٍ عن شُعبَةَ

(1)

، وأَخرَجاه مِن حَديثِ أبى موسَى الأشعَرِىِّ في الأمرِ بصَومِهِ

(2)

.

‌

‌بابُ ما يُستَدَلُّ به على أنَّه لَم يَكُنْ واجِبًا قَطُّ

8490 -

أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى وغَيرُه قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو النَّضرِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا القَعنَبِىُّ فيما قرأَ على مالكٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ أنَّه سَمِعَ مُعاويَةَ بنَ أبى سُفيانَ يَومَ عاشوراءَ عامَ حَجَّ وهو على المِنبَرِ يقولُ: يا أهلَ المَدينَةِ، أينَ عُلَماؤُكُم؟ سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ:"إنَّ هَذا اليَومَ يَومُ عاشوراءَ ولَم يَكتُبِ اللهُ عَلَيكُم صيامَه، فمَن شاءَ فليَصُمْ ومَن شاءَ فليُفطِرْ". هَذا لَفظُ حَديثِ القَعنَبِىِّ، وزادَ الشّافِعِىُّ في رِوايَتِه:"وأَنا صائمٌ فمَن شاءَ فليَصُمْ". والباقِى بمَعناه

(3)

. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن القَعنَبِىِّ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن مالكٍ ومِن أوجُهٍ أُخَرَ عن الزُّهرِىِّ

(4)

.

وقَولُه: "ولَم يَكتُبِ اللهُ عَلَيكُم صيامَه". يَدُلُّ على أنه لَم يَكُنْ واجِبًا قَطُّ؛

لأنَّ (لَم) لِلماضى.

8491 -

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ بلالٍ البَزّازُ، حدثنا يَحيَى بنُ الرَّبيعِ المَكِّىُّ، حدثنا سفيانُ، عن الزُّهرِىِّ، عن حُمَيدٍ قال: قال مُعاويَةُ على مِنبَرِ المَدينَةِ: أينَ عُلَماؤُكُم يا أهلَ المَدينَةِ؟ كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَنهَى عن مِثلِ هَذِهِ - وأَخرَجَ قُصَّةً

(1)

مِن كُبَّةٍ

(2)

مِن كُمِّه مِن شَعَرٍ - ويَقولُ: "إنَّما هَلَكَت بَنو إسرائيلَ حَيثُ اتَّخَذَت نِساؤُهُم مِثلَ هَذا". أينَ عُلَماؤُكُم يا أهلَ المَدينَةِ؟ سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم في هَذا اليَومِ يَومِ عاشوراءَ يَعنِى يقولُ: "إنِّي صائمٌ فمَن شاءَ مِنكُم أن يَصومَ فليَصُمْ"

(3)

. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن ابنِ أبي عُمَرَ عن سُفيانَ

(4)

.

8492 -

حدثنا أبو الحَسَنِ العَلَوِىُّ إملاءً، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ دِلُّويَه الدَّقّاقُ، حدثنا أحمدُ بنُ الأزهَرِ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن نافِعٍ قال: قال عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وذُكِرَ يَومُ عاشوراءَ عِندَه: "كان"(ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا الطَّيالِسِىُّ أبو الوَليدِ، حدثنا لَيثُ بنُ سَعدٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم

قال: "يَومُ عاشوراءَ يَومٌ كان يَصومُه أهلُ الجاهِليَّةِ، فمَن أحَبَّ مِنكُم أن يَصومَه، فليَصُمْه ومَن كَرِهَه فليَدَعْه"

(1)

. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ وغَيرِه عن اللَّيثِ

(2)

.

8493 -

وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الحَميدِ الحارِثىُّ، حدثنا أبو أُسامَةَ، عن الوَليدِ بنِ كَثيرٍ قال: حَدَّثَنِى نافِعٌ أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ حَدَّثَهُم، أنَّه سَمِعَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ في يَومِ عاشوراءَ:"إنَّ هَذا يَومٌ كان يَصومُه أهلُ الجاهِليَّةِ، فمَن أحَبَّ أن يَصومَه فليَصُمْه، ومَن أحَبَّ أن يَترُكَه فليَترُكْه". وكانَ عبدُ اللهِ لا يَصومُه إلَّا أن يوافِقَ صيامَه

(3)

. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي كُرَيبٍ عن أبي أُسامَةَ

(4)

.

8494 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ شَيبانَ الرَّملِىُّ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن الزُّهرِىِّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ قالَت: كان يَومُ عاشوراءَ يَومًا تَصومُه قُرَيشٌ في الجاهِليَّةِ، فلَمّا جاءَ الإسلامُ قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "مَن شاءَ صامَه، ومَن شاءَ