هو إبراهيم بن قاسم بن سعيد بن محمد، أبو سالم، العقباني التلمساني المالكي. فقيه، قاض، مفتي، حافظ. قال الشيخ أحمد زروق: كان أبو سالم هذا فقيها تولى قضاء تلمسان وكان شكورا. ونقل عنه المازري في نوازله، وممن أخذ عنه العلامة أحمد الونشريسي، وأثنى عليه ونقل عنه في كتبه، وذكر عنه في تعليقه على ابن الحاجب أنه كان هو وأبوه الإمام قاسم يشدد النكير على ابن العربي في قوله بجواز إرسال الريح في المسجد. [نيل الابتهاج 57، والبستان 57، ومعجم المؤلفين 1 / 76] .

إبراهيم اللقاني: هو إبراهيم بن حسن: تقدمت ترجمته في ج10 / 311

ابن ابي ليلى: هو محمد بن عبد الرحمن: تقدمت ترجمته في ج1 ص 325................

ص: 331

ابن أبي موسى: هو محمد بن أحمد: تقدمت ترجمته في ج1 ص 325.

‌

‌ابن الإخوة (648 - 729 ه

ـ)

هو محمد بن محمد بن أحمد بن أبي زيد بن الإخوة، ضياء الدين، القرشي، الشافعي. محدث. سمع من الرشيد العطار وأبي مضر. من تصانيفه:" معالم القربة في أحكام الحسبة ". [الدرر الكامنة 4 / 168 والأعلام 7 / 263 ومعجم المؤلفين 11 / 181

‌

‌ابن بحينة (؟ - 56 ه

ـ) .

هو عبد الله بن مالك بن القشب بن جندب، أبو محمد. صحابي. معروف بابن بحينة. روى عن النبي صلى الله عليه وسلم. وعنه الأعرج، وحفص بن عاصم، وابنه علي بن عبد الله، وعطاء بن يسار، ومحمد بن عبد الرحمن ثوبان وغيرهم [أسد الغابة 3 / 271، والاستيعاب 3 / 982،وتهذيب التهذيب 5 / 381] .

ابن تيمية (تقي الدين) : هو أحمد بن عبد الحليم: تقدمت ترجمته في ج1 ص 326.

ابن تيمية: هو عبد السلام بن عبد الله: تقدمت ترجمته في ج1 ص 326................

ص: 331

الفصل السابق الفصل التالى

‌ابن بحينة (؟ - 56 ه - الموسوعة الفقهية الكويتية - جـ ١٧

فهرس الكتاب

- ‌حِجَابٌ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

- ‌الْخِمَارُ:

- ‌النِّقَابُ:

- ‌الْحُكْمُ الإِْجْمَالِيُّ:

- ‌ لِلَفْظِ الْحِجَابِ إِطْلَاقَانِ:

- ‌أَوَّلاً: اسْتِعْمَالُهُ فِي الْحِسِّيَّاتِ، وَمِنْ ذَلِكَ مَا يَلِي:

- ‌1 - الْحِجَابُ بِالنِّسْبَةِ لِلْعَوْرَةِ:

- ‌2 - الاِحْتِجَابُ أَثْنَاءَ قَضَاءِ الْحَاجَةِ:

- ‌3 - الْحِجَابُ الَّذِي يَمْنَعُ الاِقْتِدَاءَ بِالإِْمَامِ فِي الصَّلَاةِ:

- ‌4 - الطَّلَاقُ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ:

- ‌5 - احْتِجَابُ الْقَاضِي:

- ‌6 - الشَّهَادَةُ بِالسَّمَاعِ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ:

- ‌ثَانِيًا: اسْتِعْمَال الْحِجَابِ فِي الْمَعَانِي:

- ‌ الْحَجْبُ فِي الْمِيرَاثِ:

- ‌حِجَازٌ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْحْكَامُ الشَّرْعِيَّةُ الْمُتَعَلِّقَةُ بِالْحِجَازِ:

- ‌حِجَامَةٌ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

- ‌ الْفَصْدُ:

- ‌الْحُكْمُ التَّكْلِيفِيُّ:

- ‌الأَْحْكَامُ الْمُتَعَلِّقَةُ بِالْحِجَامَةِ:

- ‌تَأْثِيرُ الْحِجَامَةِ عَلَى الطَّهَارَةِ:

- ‌تَأْثِيرُ الْحِجَامَةِ عَلَى الصَّوْمِ:

- ‌تَأْثِيرُ الْحِجَامَةِ عَلَى الإِْحْرَامِ:

- ‌امْتِهَانُ الْحِجَامَةِ وَأَخْذُ الأَْجْرِ عَلَيْهَا:

- ‌ضَمَانُ الْحَجَّامِ:

- ‌حَجَبَ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

- ‌الْمَنْعُ:

- ‌الْحَجْبُ فِي الْمِيرَاثِ:

- ‌حَجٌّ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌تَعْرِيفُ الْحَجِّ اصْطِلَاحًا:

- ‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

- ‌الْعُمْرَةُ:

- ‌الْحُكْمُ التَّكْلِيفِيُّ لِلْحَجِّ:

- ‌وُجُوبُ الْحَجِّ عَلَى الْفَوْرِ أَوِ التَّرَاخِي:

- ‌فَضْل الْحَجِّ:

- ‌حِكْمَةُ مَشْرُوعِيَّةِ الْحَجِّ:

- ‌شُرُوطُ فَرْضِيَّةِ الْحَجِّ:

- ‌الشَّرْطُ الأَْوَّل: الإِْسْلَامُ:

- ‌الشَّرْطُ الثَّانِي: الْعَقْل:

- ‌الشَّرْطُ الثَّالِثُ: الْبُلُوغُ:

- ‌الشَّرْطُ الرَّابِعُ: الْحُرِّيَّةُ:

- ‌الشَّرْطُ الْخَامِسُ: الاِسْتِطَاعَةُ:

- ‌الْقِسْمُ الأَْوَّل: شُرُوطٌ عَامَّةٌ لِلرِّجَال وَالنِّسَاءِ:

- ‌الْخَصْلَةُ الأُْولَى:

- ‌شُرُوطُ الزَّادِ وَآلَةِ الرُّكُوبِ:

- ‌خِصَال الْحَاجَةِ الأَْصْلِيَّةِ:

- ‌الْخَصْلَةُ الثَّانِيَةُ لِلاِسْتِطَاعَةِ: صِحَّةُ الْبَدَنِ:

- ‌الْخَصْلَةُ الثَّالِثَةُ: أَمْنُ الطَّرِيقِ:

- ‌الْخَصْلَةُ الرَّابِعَةُ: إِمْكَانُ السَّيْرِ:

- ‌الْقِسْمُ الثَّانِي: الشُّرُوطُ الْخَاصَّةُ بِالنِّسَاءِ:

- ‌أَوَّلاً - الزَّوْجُ أَوِ الْمَحْرَمُ الأَْمِينُ:

- ‌نَوْعُ الاِشْتِرَاطِ لِلْمَحْرَمِ:

- ‌الْمَحْرَمُ الْمَشْرُوطُ لِلسَّفَرِ

- ‌فُرُوعٌ تَتَعَلَّقُ بِالْمَسْأَلَةِ:

- ‌ثَانِيًا - عَدَمُ الْعِدَّةِ:

- ‌فُرُوعٌ:

- ‌شُرُوطُ صِحَّةِ الْحَجِّ:

- ‌الشَّرْطُ الأَْوَّل: الإِْسْلَامُ:

- ‌الشَّرْطُ الثَّانِي: الْعَقْل:

- ‌الشَّرْطُ الثَّالِثُ: الْمِيقَاتُ الزَّمَانِيُّ:

- ‌الشَّرْطُ الرَّابِعُ: الْمِيقَاتُ الْمَكَانِيُّ:

- ‌شُرُوطُ إِجْزَاءِ الْحَجِّ عَنِ الْفَرْضِ:

- ‌كَيْفِيَّاتُ الْحَجِّ:

- ‌ الإِْفْرَادُ:

- ‌ الْقِرَانُ:

- ‌ التَّمَتُّعُ:

- ‌مَشْرُوعِيَّةُ كَيْفِيَّاتِ الْحَجِّ:

- ‌هَدْيُ التَّمَتُّعِ وَالْقِرَانِ:

- ‌الْمُفَاضَلَةُ بَيْنَ كَيْفِيَّاتِ أَدَاءِ الْحَجِّ:

- ‌صِفَةُ أَدَاءِ الْحَجِّ بِكَيْفِيَّاتِهِ كُلِّهَا: