هو الحسن بن محمد بن الحسين، نظام الدين، القمي النيسابوري. المعروف بالأعرج وذكر الشيخ إبراهيم عطوة في مقدمته لغرائب القرآن: أنه من أعلام القرن الثامن الهجري مات سنة ثمان وعشرين وسبعمائة وكان من أعلم أهل زمانه. مفسر، فقيه، له اشتغال بالحكمة والرياضيات. من تصانيفه:" غرائب القران ورغائب الفرقان " في ثلاث مجلدات، يعرف بتفسير النيسابوري " و " أوقاف القرآن " و " لب التأويل "، و " شرح الشافية " في الصرف، يعرف بشرح النظام. [كشف الظنون 2 / 1196، والأعلام 2 / 234، ومقدمة غرائب القرآن ص3] .

ص: 352

‌

‌ه

هشام بن عر‌

‌و

ة: تقدمت ترجمته في ج7 ص 342.

وواثلة بن الأسقع: تقدمت ترجمته في ج6 ص356.

‌

‌الوبري

(؟ ـ؟)

هو عبد الخالق بن عبد الحميد بن عبد الله، أبو الفضل، الوبري الخوارزمي الضرير. فقيه، حنفي، أصولي، أديب. قال أبو بكر بن الشعار في عقود الجمان: كان من رؤساء أصحاب أبي حنيفة وأئمتهم، وإليه الفتوى والتدريس بخوارزم وحافظا للفقه والأشعار وأستاذا يشار إليه في الفنون الأدبية. [الجواهر المضيئة 1 / 298] .

ص: 352

الفصل السابق الفصل التالى

‌النيسابوري (؟ - في كشف الظنون توفي 728 وأما في الأعلام بعد 850ه - الموسوعة الفقهية الكويتية - جـ ١٧

فهرس الكتاب

- ‌حِجَابٌ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

- ‌الْخِمَارُ:

- ‌النِّقَابُ:

- ‌الْحُكْمُ الإِْجْمَالِيُّ:

- ‌ لِلَفْظِ الْحِجَابِ إِطْلَاقَانِ:

- ‌أَوَّلاً: اسْتِعْمَالُهُ فِي الْحِسِّيَّاتِ، وَمِنْ ذَلِكَ مَا يَلِي:

- ‌1 - الْحِجَابُ بِالنِّسْبَةِ لِلْعَوْرَةِ:

- ‌2 - الاِحْتِجَابُ أَثْنَاءَ قَضَاءِ الْحَاجَةِ:

- ‌3 - الْحِجَابُ الَّذِي يَمْنَعُ الاِقْتِدَاءَ بِالإِْمَامِ فِي الصَّلَاةِ:

- ‌4 - الطَّلَاقُ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ:

- ‌5 - احْتِجَابُ الْقَاضِي:

- ‌6 - الشَّهَادَةُ بِالسَّمَاعِ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ:

- ‌ثَانِيًا: اسْتِعْمَال الْحِجَابِ فِي الْمَعَانِي:

- ‌ الْحَجْبُ فِي الْمِيرَاثِ:

- ‌حِجَازٌ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْحْكَامُ الشَّرْعِيَّةُ الْمُتَعَلِّقَةُ بِالْحِجَازِ:

- ‌حِجَامَةٌ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

- ‌ الْفَصْدُ:

- ‌الْحُكْمُ التَّكْلِيفِيُّ:

- ‌الأَْحْكَامُ الْمُتَعَلِّقَةُ بِالْحِجَامَةِ:

- ‌تَأْثِيرُ الْحِجَامَةِ عَلَى الطَّهَارَةِ:

- ‌تَأْثِيرُ الْحِجَامَةِ عَلَى الصَّوْمِ:

- ‌تَأْثِيرُ الْحِجَامَةِ عَلَى الإِْحْرَامِ:

- ‌امْتِهَانُ الْحِجَامَةِ وَأَخْذُ الأَْجْرِ عَلَيْهَا:

- ‌ضَمَانُ الْحَجَّامِ:

- ‌حَجَبَ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

- ‌الْمَنْعُ:

- ‌الْحَجْبُ فِي الْمِيرَاثِ:

- ‌حَجٌّ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌تَعْرِيفُ الْحَجِّ اصْطِلَاحًا:

- ‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

- ‌الْعُمْرَةُ:

- ‌الْحُكْمُ التَّكْلِيفِيُّ لِلْحَجِّ:

- ‌وُجُوبُ الْحَجِّ عَلَى الْفَوْرِ أَوِ التَّرَاخِي:

- ‌فَضْل الْحَجِّ:

- ‌حِكْمَةُ مَشْرُوعِيَّةِ الْحَجِّ:

- ‌شُرُوطُ فَرْضِيَّةِ الْحَجِّ:

- ‌الشَّرْطُ الأَْوَّل: الإِْسْلَامُ:

- ‌الشَّرْطُ الثَّانِي: الْعَقْل:

- ‌الشَّرْطُ الثَّالِثُ: الْبُلُوغُ:

- ‌الشَّرْطُ الرَّابِعُ: الْحُرِّيَّةُ:

- ‌الشَّرْطُ الْخَامِسُ: الاِسْتِطَاعَةُ:

- ‌الْقِسْمُ الأَْوَّل: شُرُوطٌ عَامَّةٌ لِلرِّجَال وَالنِّسَاءِ:

- ‌الْخَصْلَةُ الأُْولَى:

- ‌شُرُوطُ الزَّادِ وَآلَةِ الرُّكُوبِ:

- ‌خِصَال الْحَاجَةِ الأَْصْلِيَّةِ:

- ‌الْخَصْلَةُ الثَّانِيَةُ لِلاِسْتِطَاعَةِ: صِحَّةُ الْبَدَنِ:

- ‌الْخَصْلَةُ الثَّالِثَةُ: أَمْنُ الطَّرِيقِ:

- ‌الْخَصْلَةُ الرَّابِعَةُ: إِمْكَانُ السَّيْرِ:

- ‌الْقِسْمُ الثَّانِي: الشُّرُوطُ الْخَاصَّةُ بِالنِّسَاءِ:

- ‌أَوَّلاً - الزَّوْجُ أَوِ الْمَحْرَمُ الأَْمِينُ:

- ‌نَوْعُ الاِشْتِرَاطِ لِلْمَحْرَمِ:

- ‌الْمَحْرَمُ الْمَشْرُوطُ لِلسَّفَرِ

- ‌فُرُوعٌ تَتَعَلَّقُ بِالْمَسْأَلَةِ:

- ‌ثَانِيًا - عَدَمُ الْعِدَّةِ:

- ‌فُرُوعٌ:

- ‌شُرُوطُ صِحَّةِ الْحَجِّ:

- ‌الشَّرْطُ الأَْوَّل: الإِْسْلَامُ:

- ‌الشَّرْطُ الثَّانِي: الْعَقْل:

- ‌الشَّرْطُ الثَّالِثُ: الْمِيقَاتُ الزَّمَانِيُّ:

- ‌الشَّرْطُ الرَّابِعُ: الْمِيقَاتُ الْمَكَانِيُّ:

- ‌شُرُوطُ إِجْزَاءِ الْحَجِّ عَنِ الْفَرْضِ:

- ‌كَيْفِيَّاتُ الْحَجِّ:

- ‌ الإِْفْرَادُ:

- ‌ الْقِرَانُ:

- ‌ التَّمَتُّعُ:

- ‌مَشْرُوعِيَّةُ كَيْفِيَّاتِ الْحَجِّ:

- ‌هَدْيُ التَّمَتُّعِ وَالْقِرَانِ:

- ‌الْمُفَاضَلَةُ بَيْنَ كَيْفِيَّاتِ أَدَاءِ الْحَجِّ:

- ‌صِفَةُ أَدَاءِ الْحَجِّ بِكَيْفِيَّاتِهِ كُلِّهَا: