بِهِ الاِسْتِهْلَال. فَإِذَا نَزَل السِّقْطُ مَيِّتًا فَلَا يَرِثُ. وَقَدْ سَبَقَ تَفْصِيل - الموسوعة الفقهية الكويتية - جـ ٢٥

بِهِ الاِسْتِهْلَال. فَإِذَا نَزَل السِّقْطُ مَيِّتًا فَلَا يَرِثُ.

وَقَدْ سَبَقَ تَفْصِيل ذَلِكَ فِي مُصْطَلَحِ (إِرْث ف 112) ، وَمُصْطَلَحِ (اسْتِهْلَال) .

‌

‌سُقُوطٌ

‌

‌التَّعْرِيفُ:

1 -

السُّقُوطُ مَصْدَرُ سَقَطَ، يُقَال: سَقَطَ الشَّيْءُ؛ أَيْ وَقَعَ مِنْ أَعْلَى إِلَى أَسْفَل، وَأَسْقَطَهُ إِسْقَاطًا فَسَقَطَ، فَالسُّقُوطُ أَثَرُ الإِْسْقَاطِ، وَالسَّقَطُ - بِفَتْحَتَيْنِ - رَدِيءُ الْمَتَاعِ، وَالْخَطَأُ مِنَ الْقَوْل وَالْفِعْل.

يُقَال: لِكُل سَاقِطَةٍ لَاقِطَةٌ؛ أَيْ: لِكُل نَادَّةٍ مِنَ الْكَلَامِ مَنْ يَحْمِلُهَا وَيُذِيعُهَا، وَيُضْرَبُ مَثَلاً لِنَحْوِ ذَلِكَ، وَقَوْل الْفُقَهَاءِ: سَقَطَ الْفَرْضُ: مَعْنَاهُ سَقَطَ طَلَبُهُ وَالأَْمْرُ بِهِ (1) .

وَالسِّقْطُ (بِتَثْلِيثِ السِّينِ) : الْجَنِينُ ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى، يَسْقُطُ قَبْل تَمَامِهِ، وَهُوَ مُسْتَبِينُ الْخَلْقِ. وَلَا يَخْرُجُ مَعْنَى السُّقُوطِ الاِصْطِلَاحِيِّ عَنِ الْمَعْنَى اللُّغَوِيِّ.