الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
سنة أربع وأربعمائة
-
حرف الألف
-
122-
أحمد بْن عليّ بْن عَمْرو [1] .
الحافظ أبو الفضل السُّلَيمانيّ البِيكنْدِيّ البخاريّ.
رحل إلى الآفاق، ولم يكن لَهُ نظيرٌ في عصره ببُخَاري حِفْظًا وإتقانًا، وعُلُوَّ إسناد، وكثْرة تصانيف.
سَمِعَ: محمد بْن حَمْدَوَيْهِ بْن سهل، وعليّ بْن إِسْحَاق المادرائيّ، ومحمد بْن يعقوب الأصمّ، ومحمد بْن صابر بْن كاتب البخاريّ، ومحمود بْن إِسْحَاق الخُزَاعيّ، وصالح بْن زُهَير البُخَاريَّيْن، وعليّ بْن سختَويْه، وعليّ بْن إبراهيم بْن معاوية، النَّيْسابوريّيْن، وعبد الله بْن جعفر بْن فارس الإصبهانيّ.
قَالَ ابن السَّمْعانيّ في كتاب «الأنساب» [2] : السُّلَيمانيّ نُسِبَ إلى جدّه لأمّه أحمد بْن سُليمان الِبْيكَنْديّ. لَهُ التّصانيف الكِبار. وكان يصنّف في كلّ جمعة شيئًا، ويدخل من بِيكَنْد إلى بُخَارَى، ويحدَّث بما صنَّف.
روى عَنْهُ: جعفر بْن محمد المستغفريّ، وولده أبو ذَرّ محمد بْن جعفر، وجماعة بتلك الدّيار.
[1] انظر عن (أحمد بن علي بن عمرو) في:
الأنساب 7/ 122، واللباب 2/ 132، ومعجم البلدان 1/ 523، والعبر 3/ 87، وسير أعلام النبلاء 17/ 200- 202 رقم 115، والمعين في طبقات المحدّثين 122 رقم 1357، وتذكرة الحفاظ 3/ 1036، 1037، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي 4/ 41، وطبقات الشافعية للإسنويّ 2/ 40 رقم 616، والوافي بالوفيات 7/ 216، 217 رقم 216، وطبقات الحفاظ 409، وشذرات الذهب 3/ 172، وهدية العارفين 1/ 71، وديوان الإسلام 1/ 265، 266 رقم 410، ومعجم المؤلفين 2/ 16، ومعجم طبقات الحفاظ 55.
[2]
ج 7/ 122.
تُوُفّي في ذي القعدة، وله من العُمر ثلاثٌ وتسعون سنة. فإنّه وُلِد سنة إحدى عشرة وثلاثمائة.
123-
أحمد بْن عليّ بْن الحَسَن بْن بِشْر [1] .
أبو عَبْد الله القطّان.
بغداديّ، ثقة.
سَمِعَ: الحسين بْن عيّاش، وعثمان بْن السّمّاك.
وعنه: أبو محمد الخلال.
124-
أحمد بْن محمد بْن نفيس [2] .
أبو الحسين المَلَطيّ.
روى عَنْ: الحَسَن بْن حبيب الحصائريّ الدّمشقيّ.
روى عَنْهُ: عليّ الحِنّائيّ، وأبو عليّ الأهوازيّ.
وكان عَدْلًا.
125-
أحمد بْن محمد بْن أحمد بْن إبراهيم الْجَوْزيّ البَرَويّ.
خُراساني.
تُوُفّي في ربيع الآخر.
126-
إبراهيم بْن عَبْد الله بْن حصْن [3] .
أبو إِسْحَاق الغافقيّ الأندلسيّ.
محتسب دمشق.
[1] انظر عن (أحمد بن علي) في:
تاريخ بغداد 4/ 319 رقم 2124.
[2]
انظر عن (أحمد بن محمد بن نفيس) في:
تهذيب تاريخ دمشق 2/ 81 وفيه «الملكي» وهو وهم.
[3]
انظر عن (إبراهيم بن عبد الله) في:
حديث خيثمة الأطرابلسي 16، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيموريّة) 4/ 228- 232 و 20/ 314 و 666، وتهذيب تاريخ دمشق 2/ 222، 223، والتكملة لكتاب الصلة لابن الأبار 163 (طبعة الجزائر 1919) ، والوافي بالوفيات 6/ 37، 38، ونفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب للمقّري التلمساني 3/ 360، والحياة الثقافية في طرابلس الشام خلال العصور الوسطى (تأليفنا) 76، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 1/ 233، 234 رقم 32.