الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
-
حرف العين
-
441-
عَبْد اللَّه بْن أحمد بْن محمد بن حموية بن بيهس [1] .
أبو بكر الروذباري الكندي.
روى بهمدان عَنْ: الفضل الكِنْديّ، وموسى بْن محمد بْن جعفر، وقيس بْن نصر النّهَاونديّ، وجماعة كثيرة.
قَالَ شِيرَوَيْه: هُوَ صدوق. مات سنة ستٌّ عشرة.
ثنا عَنْهُ محمد بْن الحسين الصُّوفيّ، وعلي بْن أحمد بْن هُشَيْم، وجماعة.
442-
عَبْد الله بْن عيسى بْن إبراهيم بْن عليّ بْن شعيب [2] .
الفقيه أبو منصور ابن المحتسب الهمَدانيّ المالكيّ.
روى عَنْ: أَبِي بُرْزَة الرُّوذْراوَرِيّ [3] ، وإبراهيم بْن محمد بن الممتّع، وعيسى بن محمد الفامي، وأبي إسحاق إبراهيم بن محمد المزكي النيسابوري، وأبي الحسن علي بن لؤلؤ الوراق البغدادي، وجماعة.
قال شيرويه: ثنا عَنْهُ أبو عليّ أحمد بْن طاهر القومسانيّ، وسعد بْن حسن القصْرِيّ، ومظفر بْن هبة الله الكِسائيّ، ومحمد بْن الحسين الصُّوفيّ.
وسمّي جماعة.
قال: وكان صدوقًا، ثقة فقيهًا.
443-
عَبْد الرَّحْمَن بْن إِسْحَاق بْن عَبْد العزيز [4] .
أبو الحسين الْقُرَشِيّ اللَّهَبيّ [5] ، ابن أَبِي حرام.
روى عَنْ: أَبِي عُمَر بْن فَضَالة، وأبي عُبَيْد الله بن مروان، وأبي عمر بن كوذك، والميانجيّ.
[1] لم أقف على مصدر ترجمته.
[2]
لم أقف على مصدر ترجمته.
[3]
الرّوذراوريّ: بضم الراء وسكون الواو والذال المعجمة والألف والواو بين الراءين المهملتين.
هذه النسبة إلى بلدة بنواحي همذان، يقال لها روذراور. (الأنساب 5/ 182) .
[4]
لم أقف على مصدر ترجمته.
[5]
اللهبيّ: بفتح اللام والهاء، وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة. هذه النسبة إلى أبي لهب عم النبي صلى الله عليه وسلم. (الأنساب 11/ 44) .
وعنه: عليّ الحِنَّائيّ، وعبد العزيز الكتّانيّ، وأبو سعْد السّمّان، وآخرون.
وكان خيرًا صالحًا.
444-
عَبْد الرَّحْمَن بْن عليّ بْن محمد بْن إبراهيم بْن حمدان [1] .
أبو القاسم النَّيْسابوريّ الشّافعيّ.
ثقة صائن.
روى عَنْ: أَبِي الوليد حسّان بْن محمد الفقيه، وابن نُجَيْد، وجماعة.
وعنه: محمد المُزَكّيّ.
445-
عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن أحمد بْن سَوْرَة [2] .
الفقيه أبو سعْد بْن أَبِي سَوْرَة النَّيْسابوريّ الزّرّاد، الفقيه الشّافعيّ [المتكلّم][3] الأشعريّ.
ذكره عَبْد الغفّار وقال: كَانَ اسمه في صِباه أحمد [4] .
سَمِعَ الكثير بخُراسان وما وراء النَّهر.
وحدَّث عَنْ: أَبِي الحَسَن السَّرَّاج، وأبي عمرو بن نجيد، وأبي حامد الصّائغ، وطبقتهم.
وعنه: محمد بْن أَبِي سعْد الصُّوفيّ.
446-
عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن محمد بْن أحمد بْن عَقيل [5] .
أبو محمد الأنصاريّ النَّيْسابوريّ القطّان المستملي، المؤذّن.
صالح، دَيَّن، ثقة، مكثر.
حدّث عَنْ: الأصمّ، وأبي حامد الحَسْنَويّ، ومحمد بْن يعقوب بن الأخرم، وأبي زكريّا العنبريّ، وأبي بكر بن إسحاق الصّبغيّ، وجماعة.
روى عنه: محمد بن يحيى المزكي، وغيره.
[1] لم أقف على مصدر ترجمته.
[2]
انظر عن (عبد الرحمن بن محمد) في:
المنتخب من السياق 304، 305 رقم 1007.
[3]
إضافة من: المنتخب 305، وفي الأصل بياض.
[4]
زاد: وفي حال الكبر عبد الرحمن، وكلاهما موجودان بخطّه.
[5]
لم أقف على مصدر ترجمته.
447-
عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن جعفر بن منير [1] .
أبو محمد المنيري الجرجاني البزاز المعدل.
قدم نيسابور.
وحدث عَنْ: عَبْد الله بْن عَدِيّ، وأبي بَكْر الإسماعيليّ، وأحمد بْن أَبِي عمران الْبُخَارِيّ، وأبي الحسين بْن المظفر، وخلق.
وكان أحد مِن عُنِيَ بالحديث ورحل فيه.
روى عَنْهُ: أحمد بْن أَبِي سعْد المقرئ.
448-
عَبْد الواحد بْن محمد بْن محمد بْن يعقوب [2] .
أبو عاصم السجِسْتانيّ الواعظ.
نبيل جليل، ثقة.
حدّث بنيسابور عن: أبي منصور النّصرويّ، وأبي الفضل بْن خَمِيروَيْه، وبشر بْن محمد المغفَّلي [3] ، ووالده أبي عصمة محمد بن محمد، وطائفة.
روى عنه: محمد بن يحيى المزكي، وغيره.
449-
عبد الوهاب بن محمد بن طاهر [4] .
أبو طلحة البوشنجي.
روى عَنْ: حامد الرّفاء، ومنصور بْن العبّاس البُوشَنْجيّ، وأبي حامد أحمد بْن محمد الشّاركيّ.
وعنه: أبو صالح المؤذّن.
450-
عبيد الله بن أحمد بن محمد بن داود الرّزّاز [5] .
البغداديّ، أخو عليّ [6] .
[1] تقدّمت ترجمته في المتوفين سنة 420 هـ. برقم (407) .
[2]
لم أقف على مصدر ترجمته.
[3]
المغفّليّ: بضم الميم، وفتح الغين المعجمة، وتشديد الفاء المفتوحة. هذه النسبة إلى عبد الله بن مغفل رضي الله عنه. (الأنساب 11/ 420) .
[4]
لم أقف على مصدر ترجمته.
[5]
انظر عن (عبيد الله بن أحمد) في:
تاريخ بغداد 10/ 383 رقم 5554.
[6]
تقدّمت ترجمته برقم (370) .
روى عَنْ: ميمون بْن إسحاق، وأبي بَكْر الشّافعيّ.
وعنه: الخطيب، وقال: كَانَ صدوقًا [1] .
451-
عليّ بْن أحمد بْن محمد بْن عليّ الدّمشقيّ [2] .
الشرابي.
عن: جده، وخيثمة بن سليمان.
وعنه: عَبْد العزيز الكتّانيّ، وعلي بْن الخَضِر، وإبراهيم بْن عقيل.
452-
عليّ بْن الحَسَن بْن محمد بْن العبّاس بْن فِهْر [3] .
أبو الحَسَن الفِهْريّ، الفقيه المالكيّ.
سَمِعَ مِن جماعة. وكان بمصر، وقد صنَّف «فضائل مالك» في اثني عشر جزءًا.
وسمع بالمشرق.
سَمِعَ منه: الدّلائيّ، والمهلَّب بن أبي صفرة، وقال: لقيته بمصر ومكة، ولم أَلْقَ مثله [4] .
453-
عليّ بْن الحَسَن [5] بْن النّخالي [6] الدّلّال.
[1] وقال الخطيب: «وكان (عبيد الله) الأصغر، وتقدّمت وفاته على وفاة أخيه» .
يقول طالب العلم وخادمه محقّق هذا الكتاب «عمر عبد السلام تدمري» : بما أن علي بن أحمد الرزّاز توفي سنة 419 هـ. كما تقدّمت ترجمته، وبما أن عبيد الله تقدّمت وفاته على وفاة أخيه- كما يقول الخطيب البغدادي- فإنّ وفاته تكون في سنة 418 هـ. أو قبلها.
[2]
انظر عن (علي بن أحمد) في:
من حديث خيثمة الأطرابلسي 42 رقم 53، والإكمال لابن ماكولا 2/ 356 و 6/ 239، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) 4/ 273 و 28/ 4435، وملخّص تاريخ الإسلام لابن الملا 7/ 99 ب، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 3/ 305، 306 رقم 1042.
وسيعيده المؤلّف- رحمه الله باسم: «محمد بن أحمد بن محمد بن علي الدمشقيّ» ، رقم (416) .
[3]
انظر عن (علي بن الحسن الفهري) في:
الوافي بالوفيات 12/ 35 (مخطوط) ، ومعجم المؤلفين 7/ 69.
[4]
في الوافي بالوفيات، ومعجم المؤلفين: كان حيّا حتى سنة 440!!.
[5]
انظر عن (علي بن الحسن) في:
تاريخ بغداد 11/ 389، 390 رقم 6264، والأنساب 12/ 58.
[6]
النّخاليّ: بضم النون وفتح الخاء المعجمة. هذه النسبة إلى النخالة وهي ما يستخرج من الدقيق. (الأنساب 12/ 58) .
روى عَنْ: أبي بَكْر الشّافعيّ، وحبيب القزّاز.
وعنه: الخطيب، وقال: صدوق [1] .
454-
عليّ بْن عمر بْن إِسْحَاق [2] .
أبو القاسم الأسْدَابَاذيّ. وأسداباذ: بلد عَلَى باب همدان ينزلها قوافل العراق. ويُعرف بالأدَمي.
رحل وطوّف، وسمع: ابن عَدِيّ، وأبا بَكْر الإسماعيليّ، وأبا بَكْر بْن السُّنّيّ، وأبا بَكْر القَطِيَعيّ، وأبا الفضل بْن خَمِيروَيْه الهَرَويّ.
روى عَنْهُ: أَبُو القاسم عَبْد الرَّحْمَن بْن منده، وأحمد بن عبد الرحمن الذكواني، وأبو سهل غانم بْن محمد، وأبو بَكْر أحمد بْن محمد بْن أحمد بْن مَرْدوَيْه، لقِيَه سنة سبْع عشرة.
455-
عليّ بْن القاسم بْن محمد بْن إِسْحَاق [3] .
أبو الحَسَن البصْريّ الطّابثيّ [4] ، مِن قُراها، الفقيه المالكيّ.
تلميذ ابن الجلاب.
أخذ عنه: وعن الفقيه عبد الله الضّرير.
أخذ عَنْهُ: أبو العبّاس الدّلال، وأبو محمد الشّنْجاليّ [5] .
وسكن مصر، وله مصنَّف في الفقه.
456-
عليّ بْن محمد بْن خَلَف بْن موسى [6] .
أبو إِسْحَاق البغدادي، ثمّ النَّيْسابوريّ الفقيه.
روى عَنْ: أَبِي بَكْر الشّافعيّ، وأبي بَكْر بْن خلاد النَّصِيبيّ، وابن ماسيّ، وبكار بْن أحمد، وأبي بَكْر أحمد بْن السُّنّيّ، ويوسف المَيَانِجِيّ، وجعفر بن
[1] وزاد: كتبت عنه شيئا يسيرا.
[2]
لم أقف على مصدر ترجمته.
[3]
لم أقف على مصدر ترجمته.
[4]
الطابثي: بكسر الباء الموحّدة. نسبة إلى طابث، بليدة قرب شهرابان من أعمال الخالص من نواحي بغداد. (معجم البلدان 4/ 3) .
[5]
لم أقف على هذه النسبة في المصادر.
[6]
لم أقف على مصدر هذه الترجمة.