الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
سنة أربع عشرة وأربعمائة
-
حرف الألف
-
117-
أَحْمَد بْن الْحسَن بْن عَبْد اللَّه بْن أحمد [1] .
أبو عَبْد الله المقرئ الهمَدانيّ، إمام الجامع. ويُعرف بالصّائغ.
روى عَنْ: أَبِي جعفر بْن بَرزة، والفضل الكِنْديّ، وأحمد بْن الحَسَن بْن ماجه، وأبي القاسم عَبْد الرحيم بن الحسن بن عبيد، ومخلد بْن جعفر الباقَرْحِيّ، وعبيد الله بْن أحمد بْن البوّاب، والحسين بْن محمد بْن عُبَيْد العسكريّ الدّقّاق، وأبي الفتح محمد بْن الحسين الأزْديّ.
روى عَنْهُ: حمْد بْن سهل، وأبو الحَسَن بْن حُمَيْد، ومحمد بْن ينال الصُّوفيّ.
قَالَ شِيرَوَيْه الحافظ: ونبا عَنْهُ يوسف الخطيب، ومحمد بْن الحسين الصُّوفيّ، وكان ثقة صدوقًا فاضلًا.
مات في المحرَّم وصلى عَليْهِ ابنه طاهر.
118-
أحمد بْن الحَسَن الدّمشقيّ الورّاق [2] .
حدَّث عَنْهُ: عليّ بْن أبي العَقِبَ، وغيره بديار مصر.
تُوُفّي في صفر.
روى عَنْهُ: خَلَف بْن أحمد الحوفي، وأبو عليّ الأهوازيّ، وأبو عَبْد الله القُضَاعيّ.
119-
أحمد بْن زيدان [3] .
[1] لم أقف على مصدر ترجمته.
[2]
لم أقف على مصدر ترجمته.
[3]
انظر عن (أحمد بن زيدان) في: غاية النهاية 1/ 54، 55 رقم 336.
أبو العبّاس المقرئ.
قَالَ الدّانيّ: بغداديّ، اقرأ النّاسَ ببيت المقدس.
أخذ القراءة عَنْ أبي بكر بن مجاهد، وهو الَّذِي لقنه القرآن.
توفي سنة أربع عشرة، وعمر، ونيف على المائة. قاله لي مَن قرأ عَليْهِ مِن المغاربة مِن أصحابنا.
120-
أحمد بْن عَبْد العزيز بْن محمد بْن إِسْحَاق بْن قَبِيصَة [1] .
أبو حامد المُولْقَابَاذيّ [2] .
حدَّث عَنْ: أبي العبّاس الصبغيّ، وأبي الفضل أحمد بن إسماعيل الأزديّ، وأبي عمرو بن مطر.
ومات في ربيع الآخر [3] .
روى عنه أبو صالح المؤذن، وغيره [4] .
121-
أحمد بن محمد بن سليمان [5] .
أبو حامد البشري [6] الهروي العدل.
سمع: محمد بن أحمد بن قريش المروروذي الذي يروي عَنْ عثمان بْن سَعِيد الدّارِميّ، وأبا عليّ الرّفّاء.
روى عَنْهُ: شيخ الإسلام الأنصاري، وأبو عطاء المليحيّ، ومحمد بْن الفضلويّ.
توفّي في شعبان.
[1] انظر عن (أحمد بن عبد العزيز) في:
المنتخب من السياق 83 رقم 181.
[2]
المولقاباذي: بضم الميم وسكون الواو واللام، وفتح القاف، والباء المنقوطة بواحدة بين الألفين، وفي آخرها الذال المعجمة. هذه النسبة إلى مولقاباذ وهي محلّة كبيرة على طرف الجنوب من نيسابور ويقال لها ملقاباج. (الأنساب 11/ 527) .
[3]
وكانت ولادته سنة 342 هـ.
[4]
قال عبد الغافر: «ثقة، كان يسكن محلّة بمولقاباذ، وإليه تنسب الخانقاه بها وبيته بيت العدالة والحديث» .
[5]
لم أقف على مصدر ترجمته.
[6]
ضبطت النسبة في الأصل بفتح وكسر الباء الموحّدة.
وقيّده ابن نُقْطة بكسر الباء وسكون المثلَّثة.
122-
إسماعيل بْن أَبِي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن السَّرْخَسِيّ الهَرَويّ [1] .
أبو محمد القّراب.
المقرئ العابد أخو الحافظ إِسْحَاق.
كَانَ إمامًا في عدّة علوم، صنَّف التّصانيف، وكان قدوةً في الزُّهْد.
سَمِعَ: أحمد بْن محمد بْن مقْسم ببغداد، وأبا بَكْر الإسماعيليّ بجُرْجان، ومنصور بْن العبّاس بهَرَاة.
روى عَنْهُ: شيخ الإسلام، وأهل هَرَاة.
وله مصنَّف في مناقب الشّافعيّ، وكتاب «درجات التّائبين» .
قَالَ الحافظ يوسف بن أحمد الشّيرازيّ: كان في عدّةٍ مِن العلوم إمامًا، منها الحديث. والقراءات، ومعاني القرآن، والفقه، والأدب. وله تصانيف كلّها في غاية الحُسْن. وله كتاب «الجمع بين الصحيحين» .
وكان في الزُّهْد والتَّقلُّل مِن الدّنيا آيةً، وفي الإمامة بلا نظير. فلم يجد سوقُ فضله بهراة نفاقا. كان الصّيت إذا ذاك ليحيى بْن عمّار.
وكذا قَالَ أبو النّضر الفاميّ في تاريخه، وأكثر.
قَالَ أَبُو عَمْرو بْن الصلاح: رَأَيْت كتابه «الكافي فِي علم القراءات» فِي عدة مجلدات. وهو كتاب ممتع مشتمل على علم كثير.
وقال في «مناقب الشّافعيّ» : لقيتُ جماعةً مِن أصحاب ابن سُرَيجُ.
وكان القرّاب قد تفقّه عَلَى الدّاركيّ عَبْد العزيز ببغداد.
[1] انظر عن (إسماعيل بن أبي إسحاق) في:
سير أعلام النبلاء 17/ 379- 381، رقم 240، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي 3/ 115، وطبقات الشافعية للإسنويّ 1/ 309، 310، وغاية النهاية 1/ 160، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 1/ 179 رقم 136، والأعلام 1/ 103، وكشف الظنون 599 و 745 وفيه «إسماعيل بن أحمد بن الفرات» وهو وهم، و 1022، 1379، 1839، وهدية العارفين 1/ 209، ومعجم المؤلّفين 2/ 256.