الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
سنة تسع وأربعمائة
-
حرف الألف
-
265-
أحمد بْن الحَسَن بْن بُنْدار بْن إبراهيم [1] .
أبو العبّاس الرّازيّ المحدّث.
جاورَ بمكة زمانًا، وحدَّث بها وبهمدان عَنْ: أَبِي بَكْر محمد بْن إِسْحَاق بْن إبراهيم الأهوازيّ، وأبي بَكْر الشّافعيّ، وأبي بَكْر بْن خلاد، والطَّبَرانّي، وعبد الله بْن عدّي الْجُرْجانيّ، وأحمد بن القاسم بن الرّيّان اللّكّيّ، وفهد بْن إبراهيم.
ورحلَ في الحديث.
روى عَنْهُ: أحمد بْن إبراهيم الرّازيّ، والد صاحب المشيخة، وأحمد بْن عَمْرو بْن دلهاث العُذْريّ، وأحمد بن محمد أبو مسعود البجلي، وطاهر بن أحمد الهمداني الإمام، وآخرون.
وكان يحسن هذا الشأن.
حدث في هذه السنة، ولا أعلم متى مات.
266-
أحمد بن محمد بن أحمد بن حمّاد [2] .
[1] انظر عن (أحمد بن الحسن بن بندار) في:
سير أعلام النبلاء 17/ 299، 300 رقم 181.
[2]
انظر عن (أحمد بن محمد بن أحمد) في:
تاريخ بغداد 4/ 370، 371 رقم 2241، 121 رقم 1349، وسير أعلام النبلاء 17/ 288، 289 رقم 176، وفوات الوفيات 1/ 150، 151، والوافي بالوفيات 8/ 156، 157، وتبصير المنتبه 1252، وشذرات الذهب 3/ 188، وهدية العارفين 1/ 72 وقد أضاف السيد «محمد نعيم العرقسوسي» إلى مصادر ترجمته في:«سير أعلام النبلاء» بالحاشية، كتاب: يتيمة
أبو الحسين بن المتيم الواعظ.
بغدادي، صدوق، كثير المزاح.
روى عَنْ: المَحَامِليّ، ويوسف الأزرق، وعلي بن محمد بن عبيد، وأبي العباس بن عقدة، وحمزة بن القاسم، والصفار.
وجميع ما كان عنده ست مجالس عَنْ الأزرق، وعن الباقين مجلس مجلس. وكان يعظ في جامع المنصور.
توفي في جمادى الآخرة.
روى عنه: الخطيب وقال [1] : لم أكتب عَنْ أقدم سماعًا منه، وقد سَمِعَ سنة ثمانٍ وعشرين وثلاثمائة، ومحمد بْن إِسْحَاق بْن إبراهيم الباقَرْحِيّ، وعاصم بْن الحَسَن، ورِزْق الله التَّيْميّ.
وقع لنا حديثه بعُلُوّ.
267-
أحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أحْمَد بْن مُوسَى بْن هارون بْن الصَّلْت [2] .
أبو الحَسَن الأهوازيّ، ثمّ البغداديّ.
وُلِد سنة أربعٍ وعشرين وثلاثمائة.
وسمع: الحسين بْن إسماعيل المَحَامِليّ، وأبا العبّاس بن عُقْدة، وعبد الغافر بْن سلامة، ومحمد بْن مَخْلَد.
قَالَ الخطيب [3] : كتبتُ عَنْهُ، كَانَ صدوقا صالحا.
[ () ] الدهر للثعالبي، وقال إنه سمّاه:«محمد بن أحمد» ، ومعجم الأدباء، وفوات الوفيات، والوافي بالوفيات، وهدية العارفين.
ويقول خادم العلم محقق هذا الكتاب «عمر عبد السلام تدمري» لقد وهم السيد العرقسوسي، فخلط بين «ابن المتيّم الواعظ» وكنيته أبو الحسين، وبين «ابن المتيّم الإفريقي الشاعر» ، وكنيته أبو الحسن، واسمه «محمد بن أحمد» وهو من شعراء اليتيمة. فليصحّح.
[1]
في تاريخه 4/ 371.
[2]
انظر عن (أحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أحْمَد بْن مُوسَى) في:
تاريخ بغداد 4/ 370 رقم 2240، والعبر 3/ 10، وسير أعلام النبلاء 17/ 187، 188 رقم 108، وميزان الاعتدال 1/ 132 رقم 532، والمغني في الضعفاء 1/ 55 رقم 427، ولسان الميزان 1/ 255، 256 رقم 800، وشذرات الذهب 3/ 188.
[3]
في تاريخه 4/ 370.
تُوُفّي في جُمَادَى الآخرة أيضًا.
روى عَنْهُ: الخطيب، وعبد الرَّحْمَن بْن مَنْدَهْ.
268-
أحمد بْن محمد بْن أحمد بْن إبراهيم السُّلَميّ النَّيْسابوريّ الصُّوفيّ.
شيخ زاهد قانت، صاحب أحوال وكرامات.
يُلَقَّب خميروَيْه.
يروي عَنْهُ: المؤذّن، ومحمد بْن يحيى المُزَكّيّ.
269-
إبراهيم بْن محمد بْن عليّ ابن الشّاه.
أبو القاسم التّميميّ.
توفّي بمروالرّوذ في المحرّم.
270-
إبراهيم بْن مَخْلَد بْن جعفر بْن مَخْلَد [1] .
أبو إِسْحَاق الباقَرْحيّ.
سمع: الحسين بْن يحيى بْن عيّاش، وحمزة بْن القاسم الهاشميّ، وأبو عَبْد الله الحكيميّ، وعليّ بْن محمد الواعظ، وخلْقًا مِن طبقتهم.
قَالَ الخطيب: كتبنا عَنْهُ وكان صحيح الكتاب جيّد الضَّبْط، من أهل المعرفة بالأدب، جَريريّ [2] المذهب. شُهِر عند القُضاة، وفيه تشيُّع.
تُوُفّي في ذي الحجّة سنة عشر.
وقال ابن خَيْرون: تُوُفّي في ذي الحجّة سنة تسعٍ.
قلت: عاش خمسا وثمانين سنة.
[1] انظر عن (إبراهيم بن مخلد) في:
تاريخ بغداد 6/ 189، 191 رقم 3250، وطبقات أعلام الشيعة (النابوس في القرن الخامس) ، والذريعة إلى تصانيف الشيعة 10/ 193.
وسيعيده المؤلّف مختصرا برقم (305) .
[2]
نسبة إلى: محمد بن جرير الطبري المؤرّخ والمفسّر المشهور.