الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
سنة عشر وأربعمائة
-
حرف الألف
-
298-
أحمد بْن إبراهيم بْن أَبِي سُفْيان الغافقيّ القُرْطُبيّ [1] .
أبو عُمَر الفقيه.
كَانَ مُفْتيا مالكيّا مشاورًا.
مات في صَفَر بالأندلس.
299-
أحمد بْن إِسْحَاق بْن خَرْبان.
أبو عَبْد الله النّهَاونديّ، ثمّ البصريّ. الشّاهد الفقيه الّذي يروي عَنْ: أَبِي محمد الرّامَهُرْمُزيّ، وابن داسَه، وجماعة.
تفقّه للشّافعيّ عَلَى القاضي أَبِي حامد المَرْوَرّوذِيّ.
أخذ عَنْهُ: أبو بَكْر البَرْقانيّ، وابن اللّبّان، وغيرهما.
وذكره ابن الصّلاح في «فقهاء المذهب» ، وقال: مات بالبصرة في حدود سنة عشر وأربعمائة.
300-
أحمد بْن عليّ بْن يزداد [2] .
أبو بَكْر البغداديّ القارئ الأعور.
سَمِعَ: أبا بَكْر الشّافعيّ، وبجرجان: الإسماعيليّ، وبأصبهان: أبا الشّيخ،
[1] انظر عن (أحمد بن إبراهيم بن أبي سفيان) في:
الصلة لابن بشكوال 1/ 29، 30 رقم 55.
[2]
انظر عن (أحمد بن علي بن يزداد) في:
تاريخ بغداد 4/ 321 رقم 2127.
وخلْقًا سواهم بعدّة بُلدان.
قَالَ الخطيب: كتبت عَنْهُ، وكان ثقة عالمًا بالقراءات.
قَالَ البَرْقانيّ: كَانَ عالمًا بعلوم القرآن، مزّاحًا.
301-
أحمد بْن عُمَر بْن عبد الله بْن منظور [1] .
الفقيه أبو القاسم الحضْرميّ، ويعرف بابن عُصْفُور.
خطيب جامع إشبيلية.
روى الكثير عَنْ: أَبِي محمد الباجيّ.
روى عَنْهُ: الخَوْلانيّ، وقال: كَانَ صالحًا زاهدًا عاقلًا عالمًا شاعرًا.
وروى عَنْهُ أيضًا ابن عَبْد البَرّ.
تُوُفّي في رمضان.
302-
أحمد بْن قاسم بْن عيسى بْن فَرَج [2] .
أبو العباس اللَّخْميّ القُرْطُبيّ.
رحل، وسمع ببغداد من: عُبَيْد الله بْن حَبَابَة، وعمر الكتّانيّ.
وأخذ بمصر من: أَبِي الطَّيّب بْن غلبون كُتُبَه، وقرأ عليه.
وكان أحد المقرءين.
صنَّف كتبًا في معاني القراءات، وأقرأ النّاسَ بطُلَيْطلة.
وكان مولده في سنة ثلاثٍ وستّين.
حدَّث عَنْهُ أبو عُمَر بْن عَبْد البَرّ، وقال: قرأت عليه الجوريّات عَنْ ابن حَبَابَة.
وروى عَنْهُ أيضًا: أبو عَبْد الله بْن عَبْد السّلام، والخَوْلانيّ.
وكان صالحا فاضلا.
[1] انظر عن (أحمد بن عمر بن عبد الله) في:
الصلة لابن بشكوال 1/ 31 رقم 59.
[2]
انظر عن (أحمد بن قاسم) في:
الصلة لابن بشكوال 1/ 31، 32 رقم 60، وبغية الملتمس 189، وغاية النهاية 1/ 97 رقم 441، والأعلام 1/ 188، ومعجم المؤلفين 2/ 49.
303-
أحمد بْن موسى بْن مَرْدُوَيْه [1] .
أبو بَكْر الإصبهاني الحافظ العلامّة.
صنَّف التفسير، والتّاريخ، والأبواب، والشيوخ، وخرّج حديث الأئّمة.
وسمع الكثير بإصبهان والعراق.
وحدَّث عَنْ: أَبِي سهل بْن زياد، وعبد الرَّحْمَن بْن مَتُّوَيْهِ البلْخيّ، وميمون بْن إِسْحَاق الحنفيّ، وعبد الله بْن إِسْحَاق الخُراساني، ومحمد بْن عَبْد الله بْن علم الصَّفّار، وإسماعيل الخُطَبيْ، ومحمد بْن عليّ بْن دُحيم الشَّيبْانيّ، وأحمد بْن عبد الله بْن دُليل، وإسحاق بْن محمد بْن عَلِيّ بْن خَالِد الكوفيّ، ومحمد بْن أحمد بْن عليّ الإسواريّ، وأحمد بْن عيسى الخفّاف، وأحمد بْن محمد بْن عاصم الكرّانيّ الحافظ، وخلق سواهم.
روى عَنْهُ: أبو الخير محمد بْن أحمد بْن محمد بْن ررا، وعبد الرَّحْمَن بْن مَنْدَهْ، وأخوه، ومحمد بْن أحمد بْن شُكْرَوَيْه، وأبو بَكْر محمد بْن الْحَسَن بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن محمد بن سليم، والقاسم بْن الفضل الثَّقَفيّ، وأبو مطيع محمد بْن عَبْد الواحد، وآخرون كثيرون.
تُوُفّي لستٍ بقين من رمضان سنة عشرة. وله نحوٌ من تسعين سنة.
نعم، مولده في سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة.
وله مستخرج عَلَى خ.
304-
أحمد بْن مهديّ بْن محمد بْن نصر.
أبو طاهر الحنفيّ. خراسانيّ.
[1] انظر عن (أحمد بن موسى) في:
ذكر أخبار أصبهان 1/ 168، والمنتظم 7/ 294 رقم 456، والتقييد لابن النقطة 173 رقم 193، والمعين في طبقات المحدّثين 121 رقم 1353، وتذكرة الحفاظ 3/ 1050، 1051، وسير أعلام النبلاء 17/ 308- 311 رقم 188، ودول الإسلام 1/ 244، والعبر 2/ 102، والوافي بالوفيات 8/ 201، والبداية والنهاية 12/ 8، والنجوم الزاهرة 4/ 245، وطبقات الحفاظ 412، وطبقات المفسرين 1/ 93، وشذرات الذهب 3/ 190، وكشف الظنون 1/ 439، وهدية العارفين 1/ 71، وديوان الإسلام 4/ 271 رقم 2030، والأعلام 1/ 261، ومعجم المؤلفين 2/ 190، والرسالة المستطرفة 26، ومعجم طبقات الحفاظ 62.