الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أبو رجاء الشَّيْبانيّ القَزْوينيّ.
سَمِعَ بدمشق من الحسن بن حسن بْن الحصائريّ حديثًا رواه عَنْهُ الخطيب، ويوسف المهروانيّ، ومحمد بْن إسماعيل الجوهريّ.
قَالَ الخطيب: ما علمت بِهِ بأسًا.
-
حرف العين
-
370-
عَبْد الله بْن أَبِي عَبْد الله الحسين العلويّ الواسطيّ [1] .
أبو محمد المقرئ.
قرأ بالروايات علي: أَبِي بَكْر النّقّاش.
وتصدَّر للإقراء مدّة.
قرأ عَليْهِ: أبو عليّ غلام الهرّاس، وغيره.
تُوُفّي بعد الأربعمائة.
وأبوه:
371-
الحسين بْن محمد [2] .
عدْل نبيل، روى عَنْ: أَبِي الحَسَن بْن مبشّر الواسطيّ، والكبار.
روى عَنْهُ: أبو الحَسَن بْن مَخْلَد، وغيره.
372-
عَبْد الله بْن القاسم بْن سهل بْن جوهر [3] .
الفقيه أبو الحسن الموصليّ الصّوّاف.
[ () ] تاريخ بغداد 9/ 129، 130 رقم 4746 وفيه:«سعد بن محمد بن يوسف» ، ومثله في: تهذيب تاريخ دمشق 6/ 95.
[1]
انظر عن (عبد الله بن أبي عبد الله) في:
سؤالات السّلفي لخميس الحوزي 47، 62، 88.
[2]
انظر عن (الحسين بن محمد) في:
سؤالات السلفي 47، 48 رقم 4.
[3]
انظر عن (عبد الله بن القاسم) في:
حديث خيثمة الأطرابلسي 40 رقم 39، وتاريخ دمشق (مصورة موسكو) 415، 416، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 3/ 205 رقم 895.
سَمِعَ: خَيْثَمَة بْن سليمان، ومحمد بْن العبّاس صاحب الطّعّام، وعبد الله بْن عليّ العُمَريّ، وهارون بْن عيسى البلديّ، وإبراهيم بْن أحمد الرّقيّ، وجماعة.
وعنه: أبو نصر بْن طَوْق، وأحمد بْن عُبَيْد الله بْن وَدْعان، وعليّ بْن أحمد الطُّوسيّ، ومحمد بْن صَدَقَة بْن حسين المَواصِلة، وعُبَيْد الله بْن أحمد الرَّقَّيّ، وأبو طاهر أحمد بْن محمد الخفّاف، وغيرهم.
373-
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْن سَعِيد [1] .
أبو محمد الدّمشقيّ البزّاز.
روى عن: خَيْثَمَة، وابن حَذْلَم، وأبي يعقوب الأذرعيّ.
وعنه: عَلِيّ بْن مُحَمَّد الحِنَّائيّ، ورشأ بْن نظيف، وأبو علي الأهوازيّ.
وكان موصوفًا بالصّلاح.
374-
عَبْد الله بْن أحمد بْن الحَسَن.
أبو أحمد المِهْرَجانيّ العدْل.
روى عَنْ: محمد بْن يعقوب بْن الأخرم، وأبي بَكْر محمد بْن جعفر المُزَكّيّ وغيرهما.
وعنه: البَيْهَقيّ.
375-
عَبْد العزيز بْن عَبْد الله بْن عبد الرَّحْمَن.
أبو القاسم الإصبهاني التّاجر. ثمّ الرّازيّ.
سَمِعَ: أبا حاتم محمد بْن عيسى الوَسْقَنْديّ.
روى عَنْهُ: أبو بَكْر البَيْهَقيّ. لقيه بالرَّيّ.
376-
عَبْد الصّمد بْن زهير بْن هارون بْن أَبِي جَرَادة العُقْيليّ الحلبيّ.
سَمِعَ بمكّة من أَبِي سَعِيد بْن الأعرابيّ.
وعاش دهرا.
[1] انظر عن (عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ) في:
حديث خيثمة الأطرابلسي 40 رقم 41، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 3/ 22 رقم 909.
أدركه أبو نصر السجْزيّ بحلب.
377-
عُمَر بْن الحَسَن بْن دُرُسْتَوَيْه [1] .
أبو القاسم الإمام.
روى عن: خَيْثَمَة بْن سليمان.
وعنه: عليّ الحِنَّائيّ، وعبد العزيز الكتّانيّ.
378-
عُمَر بْن محمد بْن محمد بْن دَاوُد.
أبو سَعِيد السجِسْتانيّ.
روى «صحيح مُسْلِم» عَنْ أبي أحمد الْجُلُوديّ.
وحدَّث بْن بمكّة سنة ثلاث وأربعمائة، فسمعَهُ منه أبو القاسم حاتم بْن محمد الطّرابُلُسيّ المغربيّ، ورواه عنه.
379-
علي بن موسى بن إبراهيم بن حزب الله [2] .
أبو الحسن الأندلسي.
سكن سرقسطة، وروى عَنْ أحمد بْن خَلَف المديوني.
وحجَّ فأخذ عَنْ: عليّ بْن عثمان القرافيّ، وغيره.
وكان صالحًا مُجاب الدَّعوة، ممتنعًا من الرواية غير النَّزْر اليسير لكونه مُشْتغلًا بالعبادة.
قَالَ بعضهم: لم أَلْقَ مثله في الزُّهد والتّبتُّل.
روى عَنْهُ: أبو عَمْرو الدّانيّ، والصّاحبان، وأبو حفص بْن كُرَيْب.
380-
عليّ بن عبد الرحيم بن غيلان [3] .
[1] انظر عن (عمر بن الحسن) في:
حديث خيثمة الأطرابلسي 43 رقم 62، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) 10/ 355 و 30/ 499، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 3/ 378 رقم 1147.
[2]
انظر عن (علي بن موسى) في:
الصلة لابن بشكوال 2/ 412 رقم 884.
[3]
انظر عن (علي بن عبد الرحيم) في:
معجم الأدباء 14/ 10، رقم 4، وفيه: علي بن عبد الرحمن، ومثله في: بغية الوعاة 2/ 174 رقم 1727.