‌ حرف الميم - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ٢٨

محمد بْن عاصم الدّمشقيّ، وخلْق.

روى عَنْهُ: الرئيس في «الثَّقَفيّات» .

وكان فقيهًا مناظرًا، مِن علماء الشّافعيّة.

-‌

‌ حرف الغين

-

457-

غالب بْن عليّ [1] .

أبو مُسْلِم الرّازيّ.

سَمِعَ بجُرْجَان: أبا أحمد بْن عَدِيّ، والإسماعيليّ.

وببغداد: ابن حَيَّوَيْهِ، وأبا بكر الأبهريّ.

وتوفّي قبل العشرين وأربعمائة.

-‌

‌ حرف الميم

-

458-

محمد بْن أحمد بْن عَبْدُوَيْه [2] .

أبو بَكْر الإصبهاني المؤدب.

سَمِعَ: أحمد بْن إبراهيم بْن أفْرُجَّة، وأبا القاسم الطبَرانيّ، وغيرهما.

وعنه: الرّئيس الثّقفيّ في أربعينه.

459-

محمد بْن أحمد بْن محمد بْن القاسم [3] .

أبو أسامة الهَرَويّ، المقرئ.

نزيل مكّة.

رحل وطوّف، وسمع: أبا عليّ بْن أَبِي الرَّمْرام، وابن زَبْر بدمشق، والقاضي أبا الطّاهر الذُّهْليّ، وابن رشيق.

روى عَنْه: أبو عليّ الأهوازي، وعلي بْن الخَضِر السُّلَميّ، وأبو بَكْر البَيْهَقيّ، وجماعة كبيرة.

460-

محمد بْن أحمد بْن محمد بْن القاسم [1] .

الإمام المقرئ المحدث الرحّال أبو أسامة الهَرَويّ، نزيل مكّة.

سَمِعَ: أبا الطّاهر الذُّهْليّ، وطبقته بمصر.

وأبا عليّ بْن أَبِي الرَّمْرام، والفضل بْن جعفر بدمشق.

والحافظ محمد بْن عليّ النّقّاش بتِنّيس، ومحمد بْن العبّاس بْن وَصِيف بغزّة، وأحمد بْن عَبْد الله بْن عَبْد المؤمن بمكّة.

حدَّث عَنْهُ: ابنه عَبْد السّلام، وأبو عليّ الأهوازي، وأبو بَكْر البَيْهَقيّ، وأبو الغنائم بْن الفرّاء، ومحمد بْن عليّ المطرّز.

حدَّث: بدمشق وبمكّة، وغير ذَلِكَ.

وسماع طلحة بْن عبيد الله الجيرفتيّ [2] منه بمكّة في سنة أربع عشرة وأربعمائة.

461-

محمد بن أحمد بن محمد بن علي الدمشقي [3] .

الشرابي.

عن: جده، وخيثمة بن سليمان.

وعنه: عَبْد العزيز الكتّانيّ.

462-

محمد بْن أحمد بْن عَبْد اللَّه بْن محمد بْن منصور [4] .

أبو بَكْر النَّوْقانيّ [5] .

حدَّث بنَوْقان عَنْ: الأصمّ.

وعنه: البيهقيّ.

463-

محمد بْن إبراهيم [1] .

أبو بَكْر الفارسيّ، المشّاط.

حدث بنيسابور عن: أبي عمرو بن مطر، وإبراهيم بن عبد الله، ومحمد بن الحسن السراج، وطبقتهم.

روى عنه: أبو بكر البيهقي، وعلي بن أحمد الأخرم.

464-

محمد بن إبراهيم بن عبيد الله [2] .

أبو عبد الله البجاني.

روى عنه: أبي عيسى الليثي، وتميم بن محمد، والحسن بن رشيق بمصر.

روى عَنْهُ: أبو عُمَر الطَّلَمَنْكيّ، وأبو عُمَر بن عبد البر [3] .

465-

محمد بْن الْحُسَن [4] .

أبو عبد الله بْن الكتّانيّ الأندلسيّ القرطبيّ الطيب.

أخذ عَنْ عمّه محمد بْن الحسين الطّبّ. وخَدَم الوزير المنصور محمد بْن أَبِي عامر وابنه المظفَّر. وانتقل في الفِتْنة إلى سَرَقُسْطَة.

وكان بارعًا في الطّبّ، عارفًا بالمنطق والنّجوم، وكثير مِن دين الأوائل.

وكان مِن الأذكياء الموصوفين.

أخذ المنطق عَنْ: محمد بْن عَبْدُون، وعمر بْن يونس الحّرانيّ، وجماعة.

وتوفي قريبا من سنة عشرين، وله بضع وسبعون سنة.

أخذ عنه: أبو محمد بن حزم، والمصحفي.

وله مصنفات فائقة مشكورة [1] .

466-

محمد بن الحسين بن إبراهيم بن علي بن عمرويه [2] .

أبو عبد الله الإسفرائيني.

نزيل غزنة.

قدم نيسابور حاجا، فحدَّث بها سنة أربع عشرة عَنْ: الغِطْريفيّ، وطبقته روى عَنْهُ: أبو صالح المؤذّن.

467-

محمد بْن أحمد بْن الحسين [3] .

أبو نصر الزّعفرانيّ الصّيدلانيّ العابد.

من صالحي نيسابور.

حدّث عَنْ: أَبِي الحَسَن السَّلِيطيّ، وأبي عُمَرو بْن نُجَيْد. وعاش نيَّفًا وثمانين سنة.

قَالَ الجكّانيّ: قرأتُ عَليْهِ سنة ستٌّ عشرة.

روى عَنْهُ: أبو صالح المؤذّن.

468-

محمد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عثمان بْن سَعِيد بْن عَبْد الله بْن غَلْبُون [4] .

أبو بَكْر الخَوْلانيّ القُرْطُبيّ، يعرف بالعوّاد.

روى عَنْ: أَبِي عيسى اللَّيْثّي، ويحيى بْن هلال، وأبي عَبْد الله بْن الخزاز، وأحمد بْن خَالِد التّاجر، وأبي جعفر بن عون الله.

وحج فسمع من: أبي الفضل أحمد بن محمد المكّيّ، وغيره.

حدث عنه: ابن أخيه محمد بن عبد الله، وقال: فضائله جمّة لا تُحصى، قديم الطّلب.

وحدَّث عَنْهُ أيضًا: أبو محمد بْن خَزْرج، وقال: كَانَ حافظًا ثقة [1] . خرج مِن إشبيلية سنة أربع عشرة وأربعمائة إلى المشرق، وعمره نحو السّبعين.

وتُوُفّي بعسقلان.

وحدَّث عَنْهُ: القاضي أبو بَكْر بْن منظور، وأبو حفص الهُوزَنيّ [2] .

469-

محمد بْن عثمان بْن مسبّح [3] .

أبو بَكْر المعروف بالْجَعْد الشَّيْبانيّ.

أحد العلماء.

أخذ العربيّة عَنْ ابن كَيْسان النَّحْويّ، وصنَّف كتاب «النّاسخ والمنسوخ» فجوّده، وكتاب «غريب القرآن» ، وكتاب «الهجاء» ، وكتاب «المقصور والممدود» ، وكتاب «العِلَل في النَّحْو» ، وكتاب «العَرُوض» ، وغير ذَلِكَ.

470-

محمد بن عبد الواحد بن محمد [4] .

أبو البركات الزُّبَيْريّ الْمَكيّ.

رحل، وسمع ببغداد: أبا سَعِيد السيرافيّ، وبمصر: أبا بَكْر المهندس، وبدمشق.

ودخل الأندلس في آخر عمره، فحمل عَنْهُ: أبو محمد بْن حَزْم، وأحمد بْن عُمَر بن أنس العذريّ.

ذكره الحميديّ.

471-

محمد بن عبد الواحد بن عُبَيْد الله بْن أحمد بْن الفضل بْن شَهْرَيار [1] .

الحافظ الفقيه أبو الحَسَن الأَرْدَسْتانيّ، الإصبهانيّ.

مصنَّف كتاب «الدّلائل السَّمْعيّة عَلَى المسائل الشّرعيّة» ، في ثلاث مجلَّدات.

روى فيها عَنْ: عَبْد الله بْن يعقوب بْن إِسْحَاق بْن جميل مِن «مُسْنَد أحمد بْن منيع» . وهذا أكبر شيخ لَهُ.

وعن: الحَسَن بْن عليّ بْن أحمد البغداديّ، وأحمد بْن إبراهيم العَبْقَسي [2] الْمَكيّ، وأبي عَبْد الله بْن خُرْشِيد قُولَه، وأبي الطّاهر إبراهيم بْن محمد الذّهنيّ صاحب ابن الأعرابي، ومحمد بْن أحمد بْن جِشْنِس، وأحمد بْن محمد بْن الصَّلْت المُجّبر، وأبي أحمد الفرضي، وإسماعيل بن الحسن الصرصري [3] ، وأبي بكر بن مردويه، وخلق.

وتنزل إلى أبي نعيم الحافظ، وأبي ذر محمد بن الطبراني.

ومن شيوخه محمد بن أحمد بن الفضل صاحب ابن أَبِي حاتم.

وينصب الخلاف، في هذا الكتاب مَعَ أَبِي حنيفة ومع مالك، وينتصر لإمامه الشّافعيّ، ولكنّه لا يتكلَّم عَلَى الإسناد.

وفي كتابه غرائب وفوائد تُنبئ ببراعة حِفْظه.

رواه عَنْهُ: الحافظ أبو مسعود سليمان بْن إبراهيم الإصبهاني سماعًا.

وقد قُرئ عَلَى أَبِي بَكْر محمد بْن أحمد بْن ماشاذه بإجازته مِن سُلَيْمَان،

والنّسخة في آخرها: فرغ الشَّيْخ مِن تأليفه سنة إحدى عشرة وأربعمائة.

ورأيت في «مُعْجَم الحدّاد» : أَنَا أَبُو الْحَسَنِ محمد بن عبد الواحد بن عُبَيْد الله بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ شَهْرَيَارَ الإِمَامُ: أَنَا ابْنُ الْمُقْرِئِ فِي صَفَرٍ سَنَةَ ثَمَانِينَ وثلاثمائة.

نا عَبْدَانُ، نا دَاهِرُ بْنُ نُوحٍ، نا أَبُو هَمَّامٍ، عَنْ هُدْبَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم قَالَ:«إِذَا صَلَّتِ الْمَرْأَةُ خَمْسَهَا، وَحَصَّنَتْ فَرْجَهَا، وَأَطَاعَتْ بَعْلَهَا، دَخَلَتْ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شَاءَتْ» [1] .

قَرَأْتُهُ عَلَى أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَافِظِ، أنا ابن خَلِيلٍ، أنا مَسْعُودٌ الْجَمَّالُ، أنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادِ، فَذَكَرَهُ. 472- محمد بْن عليّ بن خشيش [2] .

أبو الحسين التّميميّ المقرئ بالكوفة.

روى عَنْ: محمد بْن عليّ بْن دُحَيْم الشَّيْبانيّ.

روى عَنْهُ: أبو بَكْر البَيْهَقيّ.

473-

محمد بْن عُمَر بْن زِيلة [3] .

أبو بَكْر المَدِينيّ الإصبهانيّ.

سَمِعَ: عَبْد الله بن الحسن بن بندار، والطّبرانيّ، وعدّة.

لَهُ فوائد رواها عَنْ أحمد بْن عَبْد الغفّار بْن أشْتة.

سَمِعَ منه سنة أربع عشرة.

474-

محمد بْن محمد بْن حَمْدَوَيْه النَّيْسابوريّ [4] .