الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أبو إبراهيم المَرْوَزيّ المحبوبيّ.
سمع من المحبوبيّ مولاه [1]«جامع التِّرمذِيّ» .
وسمع من: أبي بكر الدّار برديّ [2] ، وغيرهما.
قال الحافظ أبو بكر السّمَعَانيّ: كان ثقة عالمًا. أدركتُ بحمد الله نفرًا من أصحابه.
ولد سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة.
قال: وتُوُفْي سنة إحدى وعشرين. زاد غيره: في صفر.
وهو آخر من حدَّث عن أبي العبّاس المحبوبيّ.
12-
إسحاق بن عليّ [3] .
الأمير أبو قدامة القُرشيّ. أمير الغزاة بخُراسان.
-
حرف الحاء
-
13-
الحَسَن بْن أحمد بْن محمد بن فارس البغداديّ البزّاز [4] .
وأخوه هو أبو الفتح بن أبي الفوارس.
سمع هذا بإفادة أخيه من: أبي علي بن الصواف، وأبي بكر الشّافعيّ، وإسحاق النّعّال.
قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان ثقة.
تُوُفّي في صفر [5] ، وكنيته أبو الفوارس.
[ () ] التقييد لابن النقطة 204 رقم 237، والعبر 3/ 142، 143، وسير اعلام النبلاء 17/ 376، 377 رقم 237، والمعين في طبقات المحدّثين 124 رقم 1378، والإعلام بوفيات الأعلام 176، والوافي بالوفيات 9/ 244، وشذرات الذهب 3/ 219.
[1]
هو: أبو العباس محمد بن أحمد بن محبوب المحبوبي التاجر، من أهل مرو، رواية كتاب الجامع. (الأنساب 11/ 159) .
[2]
لم أجد هذه النسبة في (الأنساب) وغيره.
[3]
لم أقف على مصدر ترجمته. ومن حقّ هذه الترجمة أن تقدّم على من اسمه «إسماعيل» .
[4]
انظر عن (الحسن بن أحمد البزّاز) في:
تاريخ بغداد 7/ 278 رقم 3770، والمنتظم 8/ 51 رقم 73 (الطبعة الجديدة) 15/ 209 رقم 3167.
[5]
وكان مولده في سحر يوم الخميس لاثنتي عشر بقين من شعبان سنة أربع وأربعين وثلاثمائة.
(تاريخ بغداد) .
14-
الحسن بن سهل بن محمد بن الحسن [1] .
أبو عليّ.
تُوُفّي في شعبان.
كأنّه أصبهانيّ.
يروي عن: أبي الشيخ.
15-
الحسن بن محمد [2] .
أبو عليّ بن أبي الطَّيّب الدّمشقيّ الورّاق.
حدَّث في هذه السّنة عن: أبي القاسم بن أبي العَقِب.
روى عنه: الكتّانيّ، وعلي بن محمد المَصِّيصيّ [3] .
16-
الحسين بن أَحْمَد بْن محمد بْن يحيى [4] .
أبو عبد الله المُعاذِي [5] النَّيْسابوريّ، الأصمّ.
روى مجلسين عن أبي العبّاس الأصمّ.
روى عنه: شيخ الإسلام الأنصاريّ.
ورّخه ابن جبرون.
وقال الفارسيّ [6] : تُوُفي في جُمَادي الأولى. وسمع من الأصمّ في سنة أربعٍ وثلاثين وثلاثمائة مجلسين، وهو ثقة.
17-
الحسين بن إبراهيم بن محمد [7] .
[1] لم أقف على مصدر ترجمته.
[2]
انظر عن (الحسن بن محمد الورّاق) في:
تاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) 10/ 273، ومختصر تاريخ دمشق 7/ 67 رقم 43.
[3]
لم يؤرّخ ابن عساكر لوفاته، بل ذكر أنه حدّث في سنة 421 هـ.
[4]
انظر عن (الحسين بن أحمد المعاذي) في:
المنتخب من السياق 194 رقم 557 وفيه «الحسين بن محمد بن يحيى» ، والعبر 3/ 143، وسير أعلام النبلاء 17/ 390 رقم 252، وشذرات الذهب 3/ 219.
[5]
المعاذي: بضم الميم، وفتح العين المهملة، وفي آخرها الذال المعجمة. هذه النسبة إلى آل معاذ، وهو بيت كبير بمرو. (الأنساب 11/ 379) .
[6]
في: المنتخب من السياق 194.
[7]
انظر عن (الحسين بن إبراهيم) في:
التقييد لابن النقطة 243- 244 رقم 291، والعبر 3/ 143، وسير أعلام النبلاء 17/ 377 رقم.
أبو عبد الله الأصبهاني الحمّال [1] .
سمع: عبد الله بن فارس [2] ، ومحمد بن أحمد الثقفيّ، وجماعة.
وله جزء معروف سمعناه.
روى عنه: أبو بكر أَحْمَد بن محمد بن مردوَيْه، وعليّ بن الفضل بن عبد الرزاق اليَزْديّ، والقاسم بن الفضل الثّقفيّ، ومحمد بن عليّ الخبّاز، وآخرون.
مات في ربيع الأول [3] .
18-
الْحُسَيْن بْن عَبْد اللَّه بْن الْحُسَيْن بْن يعقوب [4] .
أبو عليّ البَجّانيّ، من مدينة بَجّانة بالأندلس [5] .
روى عن: أبي عثمان سعيد بن مَخْلُوف صاحب يوسف المُغاميّ [6] كتاب «الواضحة» لعبد الملك بن حبيب، وهو آخر من رواها عن ابن فحلون.
[ () ] 238، وشذرات الذهب 3/ 219.
[1]
هكذا في الأصل وغيره. أما في: العبر 3/ 143 «الجمال» (بالجيم) .
[2]
حدّث عنه بمسند أبي داود الطيالسي، وكان سماعه منه في سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة. قاله يحيى بن مندة. (التقييد 243) .
[3]
وقال ابن مندة: «وكان شيخا فاضلا» . (التقييد 244) .
وقال أبو بكر السمعاني في أماليه: «هو شيخ ثقة من أهل أصبهان» .
وقال ابن النقطة: «حدّث عنه بالمسند أبو سعد محمد بن محمد بن المطرز الأصبهاني» .
[4]
انظر عن (الحسين بن عبد الله البجّاني) في:
جذوة المقتبس للحميدي 1/ 193 رقم 372 وفيه: «الحسين بن عبد الله بن يعقوب بن الحسين» ، والصلة لابن بشكوال 1/ 141، 142 رقم 125، وبغية الملتمس للضبيّ 266 رقم 647 وفيه «الحسين بن عبد الله بن يعقوب بن الحسين» ، وسير أعلام النبلاء 17/ 377- 379 رقم 239، والعبر 3/ 143، 144، وشذرات الذهب 3/ 219. وانظر الأنساب 2/ 81.
[5]
وقال المؤلّف- رحمه الله في: سير أعلام النبلاء 17/ 377: وبجّانة بليدة بالأندلس، مستفاد مع بجاية المدينة الناصرية التي أنشأها الأمير الناصر بن علناس بغربي إفريقية، وهي بلد كبير عامرة.
وبجاية: بكسر الباء وتخفيف الجيم، وألف وباء.
[6]
المغاميّ: قال ابن السمعاني: بضم الميم، وفتح الغين المعجمة، وفي آخرها ميم أخرى بعد الألف هذه النسبة إلى مغامة، وهي مدينة بالأندلس من بلاد المغرب. (الأنساب 11/ 418) وتابعه ابن الأثير في: اللباب 3/ 240.
وفي (معجم الأدباء 5/ 161) : «مغام: ويقال مغامة، بالفتح فيهما، بلد بالأندلس» .
وفي (الروض المعطار 555) : «مغام: في جهة طليطلة» .
وفي (نزهة المشتاق للإدريسي 2/ 552) : «وعلى مقربة مدينة طليطلة قرية تسمّى بمغام» .
كما أنّ فَحْلُون آخر مَن روى عن المغاميّ صاحب ابن حبيب.
وقد تُوُفّي ابن فَحْلُون سنة ستٍّ وأربعين وثلاثمائة.
روى عنه: الخَوْلانيّ وقال: كان قديم الطلب، كثير السماع من أهل العلم أسنَّ وعمّر طويلًا وقارب المائة، واحْتيج إليه [1] .
روى عنه أيضًا: أبو عبد الله محمد بن عتاب، وأبو عمر بن عبد البَرّ، والمُصْحَفيّ أبو بكر، والمحدِّث أبو العباس العُذْريّ.
وكان مولده في سند ستّ وعشرين وثلاثمائة [2] .
19-
الحسين بن محمد بن الحسين بن محمد بن يوسف [3] .
أبو عليّ النَّيْسابوريّ السَّخْتيانيّ [4] ، المعدّل ثقة.
ثقة، ثَبْت، مشهور. سماعه في كُتُب أبي عبد الرحمن السُّلَميّ عن:
يحيى بن منصور القاضي، وأبي العبّاس الصِّبْغيّ، وأبي عليّ الرّفّاء [5] .
تُوُفّي في رمضان وله تسعون سنة [6] .
روى عنه: أبو صالح المؤذّن [7] .
20-
حُمَام بْن أحمد بْن عَبْد اللَّه بْن محمد بن أكدر بن حمام بن حكم [8] .
[1] في الصلة 1/ 141.
[2]
الصلة 1/ 142.
[3]
انظر عن (الحسين بن محمد السختياني) في:
التقييد لابن النقطة 250 رقم 302، ووقع فيه «يونس» بدل «يوسف» ، وفيه قال محقّقه بالحاشية: لم نعثر عليه، والمنتخب من السياق 195 رقم 563.
[4]
السّختياني: بفتح السين المهملة، وسكون الخاء المعجمة بواحدة، وكسر التاء المنقوطة باثنتين من فوقها، وفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها النون. هذه النسبة إلى عمل السختيان وبيعها، وهي الجلود الضأنية ليست بأدم. (الأنساب 7/ 53) .
ووقع في (التقييد) : «السجستاني» هكذا نسبه أبو بكر محمد بن منصور السمعاني في أماليه.
والمثبت عن الأصل ويتفق مع: المنتخب من السياق.
[5]
هو: حامد بن محمد الرفّاء. وقد وقع في: المنتخب من السياق 195 «الرضيّ» وهو غلط.
[6]
وكان مولده سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة. (التقييد 250) وكانت وفاته بعد القاضي أبي بكر الحيريّ. (المنتخب من السياق 195) .
[7]
قال أبو بكر محمد بن منصور السمعاني: شيخ ثقة. (التقييد) .
ووصفه عبد الغافر الفارسيّ: العدل الرضا المعروف المشهور، صحيح السماع، حسن الرواية، ثقة أمين.
[8]
انظر عن (حمام بن أحمد) في: