الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
سمع: أبا بكر القَطِيعيّ، وغيره.
وتُوُفّي في ذي القعدة.
248-
أحمد بن عليّ بن عمر [1] .
أبو الحسن البصْريّ المالكيّ، الفقيه.
تُوُفّي في رمضان.
249-
أحمد بن محمد بن الحسين [2] .
أبو نصر البخاريّ، حمو القاضي الصّيمريّ.
تفقّه على أبي حامد الإسْفَرائينيّ.
وسمع من: نصر بن أحمد البرجيّ.
وعنه: الخطيب [3] ، ووثّقه.
نزيل الكوفة وبها مات فِي ذي الحجّة.
-
حرف الحاء
-
250-
الْحَسَن بْن داود بن بابْشَاذ [4] .
أبو سعْد المصريّ.
تُوُفّي ببغداد في ذي القعدة شابًّا.
سمع: أبا محمد بن النّحّاس، وغيره.
وكان له ذكاء باهر.
قرأ القراءات والأدب والحسان والفِقْه. وتقدَّم في مذهب أبي حنيفة.
251-
الحَسَن بن عليّ بن الحسن بن شوّاش [5] .
[1] لم أجد مصدر ترجمته.
[2]
انظر عن (أحمد بن محمد البخاري) في: تاريخ بغداد 4/ 435، 436 رقم 2337، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي 3/ 32، 33.
[3]
وهو قال: ورد بغداد في حداثته، ودرس فقه الشافعيّ على أبي حامد الأسفرائيني، ثم ولي قضاء الكوفة، فخرج إليها وأقام بها دهرا طويلا، وقدم علينا بغداد، وحدّث عن أبي القاسم المرجّى الموصليّ، وعدّة من البغداديين، كتبت عنه، وكان ثقة.
[4]
انظر عن (الحسن بن داود) في: تاريخ بغداد 7/ 307 رقم 3823.
[5]
انظر عن (الحسن بن علي بن الحسن) في:
أبو علي الكتّانيّ الدّمشقيّ، المقرئ، مشرف الجامع [1] .
حدث عن: الفضل بن جعفر المؤذن، ويوسف الميانجيّ، وأبي سليمان ابن زَبْر.
روى عنه: أبو القاسم بن أبي العلاء، وسهل بن بِشْر الإسْفَرائينيّ، وأبو طاهر محمد بن أحمد بن أبي الصَّقْر الأنباري، ومحمد بن الحسين الحِنّائيّ، وغيرهم.
تُوُفّي في ذي القعدة.
252-
الحسن بن محمد بن الحسن بن عليّ [2] .
الحافظ أبو محمد بن أبي طالب البغداديّ الخلّال [3] .
سمع: أبا بكر القَطِيعيّ، وأبا بكر الورّاق، وأبا سعيد الحرفيّ، وابن المظفّر، وأبا عبد الله بن العسكريّ، وأبا بكر بن شاذان، وأبا عمر بن حَيَّوَيْهِ، وأبا الحسن الدَّارَقُطْنيّ، وخلْقًا سواهم.
قال الخطيب [4] كتبنا عنه، وكان ثقة له معرفة، نبيه. وخرَّج «المُسْنَد» على «الصَّحيحين» ، وجمع أبوابًا وتراجم كثيرة. وقال لي: وُلِدتُ سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة. ومات في جمادى الأولى.
[ () ] تاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) 10/ 37، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور 6/ 353 رقم 233، وتهذيب تاريخ دمشق 4/ 199.
[1]
قال ابن عساكر: أصله من أرتاح مدينة من أعمال حلب وتولّى الإشراف على وقوف جامع دمشق.
[2]
انظر عن (الحسن بن محمد بن الحسن) في:
السابق واللاحق 80، وتاريخ بغداد 7/ 425 رقم 3997، والمنتظم 8/ 132، 133، رقم 179، (15/ 309 رقم 3273) ، والكامل في التاريخ 9/ 543، 544، واللباب 1/ 473، والمعين في طبقات المحدّثين 127 رقم 1409، والإعلام بوفيات الأعلام 182، وسير أعلام النبلاء 17/ 593- 595 رقم 396، ودول الإسلام 1/ 258، والعبر 3/ 189، وتذكرة الحفاظ 3/ 1109- 1111، ومرآة الجنان 3/ 60، وغاية النهاية 1/ 231، وطبقات الحفاظ 426، وكشف الظنون 26، وشذرات الذهب 3/ 262، وهدية العارفين 1/ 275، ومعجم المؤلفين 3/ 280، وتاريخ التراث العربيّ (طبعة الرياض) 1/ 480 رقم 335.
[3]
في مرآة الجنان 3/ 60 «الحلال» بالحاء المهملة.
[4]
في تاريخه 7/ 425.
قلتُ: روى عنه: أبو الحسين المبارك، وأبو سعد ابنا عبد الجبّار الصَّيْرفيّ، وجعفر بن أحمد السّرّاج، والمعمّر بن عليّ بن أبي عمامة الواعظ، وجعفر بن المحسّن السّلَمَاسيّ، وآخرون.
253-
الحسن بن محمد بن إسماعيل بن أشْنَاس [1] .
أبو عليّ بن الحمّاميّ البغداديّ، المتوكّليّ.
كان جدّهم مولى للمتوكّل.
سمع: أبا عبد الله بن العسكريّ، وعمر بن سبَنك، وعليّ بن لؤلؤ، وطائفة كبيرة.
قال الخطيب: كتبتُ عنه، وكان رافضيًّا خبيث المذهب، ويقرأ على الشّيعة مَثَالب الصّحابة.
عاش ثمانين سنة.
254-
الحسين بن الحسن بن عليّ بن بُنْدَار [2] .
أبو عبد الله الأنماطيّ.
بغداديّ، يُعرف بابن أحما الصَّمْصاميّ.
روى عن: ابن ماسي.
قال الخطيب: كان يدعو إلى الاعتزال والتَّشَيُّع ويناظر عليه بحمق وجَهْل.
مات في شعبان.
255-
الحسين بن عليّ بن عُبَيْد الله [3] .
أبو الفَرَج الطَّناجيريّ.
بغداديّ مشهور.
سمع: عليّ بن عبد الرحمن البكّائيّ، ومحمد بن زيد بن مروان، ومحمد
[1] انظر عن (الحسين بن محمد الحمامي) في: تاريخ بغداد 7/ 425 رقم 3998.
[2]
انظر عن (الحسين بن الحسن) في: تاريخ بغداد 8/ 35 رقم 4085.
[3]
انظر عن (الحسين بن علي الطناجيري) في:
تاريخ بغداد 8/ 79، 80 رقم 4164، والسابق واللاحق 83، والأنساب 8/ 251، والمنتظم 8/ 133 رقم 180، (30915 رقم 3274) ، واللباب 2/ 285، والإعلام بوفيات الأعلام 182، وسير أعلام النبلاء 17/ 618، 619 رقم 414.