الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
-
حرف العين
-
45-
عبد الله بن سعيد [1] بن أبي عَوْن [2] الرّباحيّ الأندلسيّ.
نزيل طُلَيْطُلَة.
سمع من أبي عبد الله بن أبي زمْنِين.
وحجّ، فسمع من أبي محمد بن أبي زيد.
وكان صالحًا، ديِّنًا، ورِعًا. أوّل من يدخل المسجد وآخر من يخرج منه.
وكان بكّاءً عند قراءة الحديث. ويُرابط في شهر رمضان بحصن وَلْمُش.
46-
عبد الله بن عُبَيْد الله بن الوليد بن محمد بن يوسف بن عبد الله [3] .
أبو عبد الرحمن الأُمويّ، المُعَيطيّ القُرْطُبيّ.
روى عن: أبي محمد الباجيّ، وغيره.
وكان من أهلِ السُّؤدُد والشّرف.
بويع بالخلافة بشرق الأندلس وخُطِب له.
ثمّ خُلِع فصار إلى كُتَامَة. وكان مجاهد صاحب دانية قد قدّم هذا المُعِيطيّ أن يكون أمير المؤمنين بعمله، فبقي مدّة يسيرة، ثمّ خلعه مجاهد ونفاه، فالتجأ إلى أرض كُتَامَة، وبقي لا يرفع للدُّنيا رأسًا.
47-
عبد الله بن عليّ بن سعيد [4] .
أبو محمد النَّجِيرميّ [5] .
رجلٌ صالح.
قال الحبّال: توفّي في رجب.
[1] انظر عن (عبد الله بن سعيد) في: الصلة لابن بشكوال 1/ 268، 269 رقم 592.
[2]
في (الصلة) : «عوف» .
[3]
انظر عن (عبد الله بن عبيد الله) في: الصلة لابن بشكوال 1/ 261، 262 رقم 592، وترتيب المدارك 4/ 745، 746، والوافي بالوفيات 17/ 203 رقم 260.
[4]
لم أجد مصدر ترجمته.
[5]
النجيرمي: بفتح النون وكسر الجيم، وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الراء وفي آخرها الميم. هذه النسبة إلى نجيرم، ويقال: نجارم، وهي محلّة بالبصرة. (الأنساب 12/ 45) .
48-
عبد الباقي بن محمد بن أحمد بن زكريّا [1] .
أبو القاسم الطّحّان.
بغداديّ، ثقة [2] .
سمع: أبا بكر الشّافعيّ، وأبا عَلِيّ بْن الصَّوّاف.
رَوَى عَنْهُ: أَبُو بَكْر الخطيب، وأبو ياسر طاهر بن أسد الطّبّاخ، وجماعة.
تُوُفّي في جُمَادى الأولى عن ثمانٍ وثمانين سنة.
49-
عبد الوهّاب بن محمد بن عبد الله [3] .
القاضي أبو عليّ النَّسَفيّ، الفقيه.
تُوُفّي في جُمَادى الآخرة.
50-
عبد الواحد بن محمد بن إبراهيم [4] .
أبو سهل التّميميّ الكوفيّ، ثمّ الأصبهاني الواعظ.
عن: أبي الشّيخ.
وعنه: سعيد البقّال.
تُوُفّي في ربيع الآخر.
51-
عليّ بن أحمد بن محمد بن حسين [5] .
الإمام أبو الحسن الإسْتِراباذيّ [6] الحاكم.
كان من كبار أئمّة الحديث بسَمَرْقَنْد.
وكان مجتهدا في الخير.
[1] انظر عن (عبد الباقي بن محمد) في: تاريخ بغداد 11/ 90 رقم 5778، والعبر 3/ 175.
[2]
وثّقه الخطيب.
[3]
لم أجد مصدرا لترجمته.
[4]
لم أجد مصدرا لترجمته.
[5]
لم أقف على مصدر ترجمته.
[6]
الإستراباذي: بكسر الألف، وسكون السين المهملة، وكسر التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وفتح الراء والباء الموحّدة بين الألفين، وفي آخرها الذال المعجمة. هذه النسبة إلى إستراباذ، وقد يلحقون فيه ألفا أخرى بين التاء والراء فيقولون استاراباذ إلا أن الأشهر هذا، وهي بلدة من بلاد مازندران بين سارية وجرجان. (الأنساب 1/ 214) .