‌ حرف العين - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ٢٩

[1] الفريابيّ: بكسر الفاء وسكون الراء ثم الياء المفتوحة آخر الحروف وفي آخرها الباء الموحّدة.

هذه النسبة إلى «فارياب» بليدة بنواحي بلخ. (الأنساب 9/ 290) .

[2]

وهو قال: «قدم بغداد وكتبنا عنه بها في سنة ثلاث عشرة وأربعمائة، وكتبت عنه أيضا بالدينور في سنة خمس عشرة وأربعمائة، وما علمت منه إلّا خيرا» .

[3]

انظر عن (سعيد بن يحيى) في:

الصلة لابن بشكوال 1/ 219 رقم 497.

[4]

قال ابن بشكوال: «وكان من خيار المسلمين وفضلائهم وعقلائهم وأعلامهم، مجوّدا للقرآن حافظا لقراءاته، قويّ الفهم في الفقه وغيره. وعمّر نحو سبعين عاما» .

[5]

انظر عن (عبد الله بن أبي بكر) في:

تاريخ بغداد 9/ 398 رقم 5005،: والمنتظم 8/ 88 رقم 100 (15/ 251، 252 رقم 3194) .

وأقول: يحتمل أنّ «ابن تغري بردي» كان يريد أن يذكر صاحب الترجمة في وفيات هذه السنة، فسبقه القلم وذكر ترجمة أخيه «أبي علي الحسن» (3/ 282) مع أنه ذكره في وفيات السنة الماضية (4/ 280) ، والله أعلم.

[1] وأضاف: «روى شيئا يسيرا» .

[2]

انظر عن (عبد الله بن سعيد) في:

الصلة لابن بشكول 1/ 266، 267 رقم 587، وبغية الملتمس للضبيّ 345 رقم 926، والإعلام بوفيات الأعلام 178، والعبر 3/ 159، 160، ومرآة الجنان 3/ 45، والديباج المذهب 139، 140، وغاية النهاية 1/ 420 رقم 1778، وشذرات الذهب 3/ 230، وشجرة النور الزكية 113 رقم 304.

[3]

الشّقّاق: بفتح الشين المعجمة، والألف بين القافين، أولاهما مشدّدة، هذه اللفظة لمن يشقّ الخشب. (الأنساب 7/ 359) .

[4]

القلعي: بفتح القاف واللام وفي آخرها العين المهملة. هذه النسبة إلى بلدة يقال لها: قلعة.

(الأنساب 10/ 217) .

[5]

هكذا ضبط في بعض المصادر بضم الميم في أوله. ولم أجد هذه النسبة في كتب الأنساب.

[6]

الأصيليّ: ياء ساكنة، ولام. نسبة إلى بلد بالأندلس. قال سعد الخير: ربما كان من أعمال طليطلة. وقال أبو عبيد البكري في كتابه «المسالك» عند ذكره بلاد البربر بالعدوة بالبرّ الأعظم:

ومدينة أصيلة أول مدينة العدوة مما يلي الغرب، وهي في سهلة من الأرض حولها رواب لطاف والبحر بغربيّها وجنوبيّها.. وهي بغربي طنجة. (معجم البلدان 1/ 212 و 213) ويقال: أصيلة وأزيلة (بالزاي)، وتكتب أيضا: أصيلا أو أزيلا. (انظر: الاستبصار 139، والبكري 111، والروس المعطار 42) وكلّهم ذكروا منها: أبا محمد الأصيلي هذا.

[7]

في: الصلة: «وولي قضاء الكور والرد بقرطبة والوزارة» .

[8]

في الصلة: «بالحساب والفرض والنحو» .

[9]

زاد في الصلة: «مقدّما في ذلك أجمع، إلّا أنّ الفقه والفتيا فيه وعقد الوثائق كان أغلب عليه»

[1] في: غاية النهاية: «ولد بقرطبة سنة سبع وأربعين وثلاثمائة، وتصدّر وهو أمرد» . (1/ 420) .

[2]

في: غاية النهاية: «وتوفي بها في شوّال» .

وقال ابن بشكوال: «وكانت سنّة إحدى وثمانين سنة وشهرين. وزعموا أنّ سبب موته أنّه عينه رمدت فأشير عليه بالفصد ففصد والوقت حمارّة القيظ، فانهدّت قوّته، وفنيت رطوبته، وتكسّع في علّته ثلاثا، ثم قضى نحبه» . (الصلة 1/ 267) .

وذكر الضبيّ أن «حاتم بن محمد الطرابلسي» روى عنه. (بغية الملتمس 345) .

[3]

انظر عن (عبد الرحمن بن محمد) في:

تاريخ بغداد 10/ 304 رقم 5452.

[4]

في سنة ثلاث عشرة وأربعمائة بعد صدوره من الحج.

[5]

وقال الخطيب: «سألت لامع بن عبد الرحمن السجستاني في سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة عن وفاة أبي معاذ فقال: مات منذ ست سنين» .

[6]

لم أقف على مصدر ترجمته.

[7]

انظر عن (علي بن الحسين) في:

تاريخ بغداد 11/ 401، 402 رقم 6286.

[8]

وقال أبو طاهر بن بكير: ولدت في سنة اثنتين وستين وثلاثمائة. وقال الخطيب: سمعت أبا