‌ حرف الحاء - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ٢٩

[1] انظر عن (حجّاج بن محمد) في:

الصلة لابن بشكوال 1/ 152 رقم 342 وفيه «عبد الملك» بدل «عبد الله» .

[2]

هكذا في الأصل، وفي (الصلة) :«المرليشبيّ» ، والله أعلم بالصواب.

[3]

وزاد: «والبحث عن رواياته، واكتساب كتبه» .

[4]

انظر عن (حجّاج بن يوسف) في الصلة لابن بشكوال 1/ 152 رقم 341.

[5]

انظر عن (الحسن بن أحمد) في: تاريخ بغداد 7/ 280 رقم 3774.

[6]

انظر عن (الحسن بن علي) في:

[ () ] تاريخ بغداد 6/ 390 رقم 3926، وتذكرة الحفاظ 3/ 1100، ومعرفة القراء الكبار 1/ 394 رقم 332، وغاية النهاية 1/ 224 رقم 1016، والنجوم الزاهرة 5/ 28.

[1]

انظر عن (الحسين بن أحمد) في:

تاريخ الفارقيّ 127، 146، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) 10/ 394، ومختصر تاريخ دمشق 7/ 81، 89 رقم 75، وتهذيب تاريخ دمشق 4/ 284، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 2/ 135 رقم 469.

[2]

قال الفارقيّ: توفي سنة 429، وقيل 428 هـ. وكان إليه قضاء ميّافارقين وآمد يحكم في كل بلد شهرا واحدا ويعود إلى الآخر، وكان له قرار مليح، وذلك أنه كان يخرج من ميّافارقين ليلة الرابع عشرة من الشهر عند كمال القمر، ويخرج كل الشهود [في المطبوع: الشهور (بالراء) وهو غلط] من ميّافارقين والمغنّين ومعهم كل ما يحتاج إليه من المأكول والشمع والطيب وغيره. فيصل إلى القاسمية في وسط الطريق، فيصادف قد خرج عدول آمد بأسرهم ومعهم

[ () ] المغنّون وما يحتاجون إليه، فيجتمعون ليلتهم في أطيب عيش إلى عدوة، ثم يسير مع عدول آمد، ويرجع الفارقيّون، ويبقى في آمد إلى مثل هذا الوقت، ويخرج من آمد ومعه جميع مقدّمي آمد ومعهم ما يحتاجون إليه، فيصادفون الفارقية قد خرجوا إلى القاسمية، فيجتمعون ليلتهم في أطيب عيش إلى غدوة، ثم يعود أهل آمد ويسير مع الفاروقية. وكان هذا قانونه في مدّة ولايته قضاء البلدين. (تاريخ الفارقيّ 127) .

[1]

انظر عن (الحسين بن أحمد) في:

غاية النهاية 1/ 238 رقم 1086.

[2]

الحربي: بفتح الحاء وسكون الراء المهملتين وفي آخرها الباء المعجمة بواحدة. هذه النسبة إلى محلة، وإلى رجل. فأما النسبة إلى المحلّة فهي الحربية، محلّة معروفة بغربي بغداد، بها جامع وسوق. قال ابن السمعاني: وسمعت أبا بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري ببغداد يقول: إذا جاوزت جامع المنصور فجميع المحالّ يقال لها الحربية مثل النصرية والشارسوك ودار البطيخ والعتابيين، وغيرها، قال: كلها من الحربية. (الأنساب 4/ 99) .

[3]

هكذا في الأصل. وفي (غاية النهاية) : «البرصاطي» .

قال خادم العلم «عمر» : إنهما لا يبعدان.

و «البرزاطيّ» : بضم الباء الموحّدة وسكون الرّاء وفتح الزاي بعدها الألف وفي آخرها الطاء المهملة، هذه النسبة إلى برزاط. قال ابن السمعاني: وظنّي بها من قرى بغداد. (الأنساب 2/ 146) . وانظر: معجم البلدان 1/ 381.

[4]

في سنة 421 هـ.

[5]

لم أقف على مصدر ترجمته.