‌ حرف الألف - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ٢٩

[1] انظر عن (أحمد بن علي) في: تاريخ بغداد 4/ 323، 324 رقم 3132.

[2]

لم ترد هذه النسبة في كتب الأنساب.

[3]

الأحمسي: بفتح الألف وسكون الحاء المهملة، وفتح الميم وفي آخرها السين المهملة. هذه النسبة إلى أحمس وهي طائفة من بجيلة نزلوا الكوفة.

[4]

وزاد الخطيب: «قليل الحديث» معتقدا للسّنّة.

[5]

انظر عن (أحمد بن علي بن الحسن) في: الأنساب 11/ 110.

[6]

المايمرغيّ: بسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها، بين الميمين المفتوحتين، وسكون الراء، وفي آخرها الغين المعجمة المكسورة، هذه النسبة إلى ما يمرغ، وهي قرية كبيرة حسنة على طريق بخارى من نواحي نخشب. وما يمرغ موضع آخر على طرف جيحون. (الأنساب 11/ 109، 110) .

[1] انظر عن (أحمد بن محمد الأستوائي) في:

تاريخ بغداد 4/ 377، 378، والأنساب 5/ 333، 334، وتبيين كذب المفتري 247، 248، ومعجم الأدباء 5/ 38، 39، واللباب 1/ 507، وسير أعلام النبلاء 17/ 582 رقم 387، والوافي بالوفيات 7/ 351، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي 4/ 60، 61، وبغية الوعاة 1/ 358.

[2]

الأستوائي: بضم الألف، وسكون السين المهملة، وفتح الثاء المثنّاة من فوق أو ضمّها. نسبة.

إلى استوا: من قرى نيسابور.

[3]

عكبرا: بضم العين وسكون الكاف، وفتح الراء المهملة.

[4]

وزاد الخطيب: «له حظّ من معرفة الأدب والعربية، كتبت عنه» . (تاريخ بغداد 4/ 377) .

[5]

لم أجد مصدر ترجمة.

[6]

لم أجد مصدر ترجمة.