‌ حرف العين - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ٢٩

سمع ببغداد ونَيْسابور.

-‌

‌ حرف الطّاء

-

78-

طاهر بن العبّاس [1] .

أبو بِشْر العَبّاديّ الهَرَويّ.

روى عن: الخليل بن أحمد القاضي، وعبد الرحمن بن أبي شُرَيْح.

-‌

‌ حرف العين

-

79-

عبد الله بن عَبْدَان بن محمد بن عَبْدَان [2] .

أبو الفضل. شيخ هَمَذَان، وعالمها ومُفتيها قال شِيرُوَيْه: روى عن: صالح بن أحمد، وجِبريل، وعليّ بن الحسن بن الربيع، وجماعة.

وسمع ببغداد: من أبي الحسن بن أخي مَعْمَر، وابن حُبَابَة، وعثمان بن المُنْتَاب، وأبي حفص الكتّانيّ، والمخلص.

ثنا عنه: محمد بن عثمان، وأحمد بن عمر، والحسين بن عَبْدُوس، وأبوه، وعليّ الحَسَنيّ. وكان ثقة فقيهًا وَرِعًا جليل القدْر ممّن يشار إليه.

سمعت ابن عثمان يقول: لمّا أغار التُّرْك على هَمَذَان أسروا ابن عَبْدَان، ثمّ إنّهم عرفوه فقال بعضهم: لا تعذّبوه، ولكنْ حلِّفوه باللَّه ليخبرنا بماله، فإنّه لا يكذب.

فاستحلفوه فاخبرهم بمتاعه حتّى قال لهم: خرقة فيها خمسة وعشرون دينارًا رَميْناها في هذه البئر.

فما قدروا على إخراجها. قال: فما سَلِمَ له غيرها [3] .

قال شِيرُوَيْه: رأيت بخطّ ابن عَبْدَان: رأيت ربَّ العزّة في المنام، فقلت

له: أنت خلقتَ الأرض وخلقت الخلْق ثمّ أهلكتهم. ثمّ خلقت خلْقًا بعدهم.

وكأنّي أرى أنّه يرتضي كلامي ومدْحيّ له، فقال لي كلامًا يدلّ على أنّه يخاف عليَّ الافتخار بما أوْلانِيهِ، فقلت له: أنا في نفسي أخسّ. ووقع في ضميري:

أخسّ من الرَّوْث.

ثمّ قال لي: أفضل ما يُدعى به: / أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ/ [1] .

تُوُفّي رحمه الله في صفر سنة ثلاثٍ وثلاثين، وقبره يُزار ويُتبرَّك به.

80-

عبد الرحمن بن حمْدان بن محمد بن حمْدان [2] .

أبو سعد النّصرويي [3] النَّيْسابوريّ. منسوب إلى جدّه نَصْرُوَيْه، بصادٍ مُهْمَلَة.

رحل وكتب الكثير.

وروى عن: أبي محمد بن ماسيّ، وعُبَيْد الله بن العبّاس الشَّطَويّ، ومحمد ابن أحمد المفيد، وابن نُجَيْد، وأبي الحسن السّرّاج، وأبي بكر القَطِيعيّ، وأبي عبد الله العصميّ، وعبد الله بن محمد بن زياد الدَّوْرَقيّ السّمريّ المعدّل يروي عنه «مُسْنَد إسحاق الحنْظليّ» .

روى عنه: أبو عليّ الحَسَن بن محمد بن محمد بن حمُّوَيْه، وأبو بكر البَيْهَقيّ، وأبو بكر الخطيب، وعبد الغفّار بن محمد الشِّيرويّ، وآخرون.

تُوُفّي في صفر.

وكان محدِّث عصره [4] .

81-

عبد السلام بن الحسن [1] .

أبو القاسم المايُوسيّ [2] الصّفّار.

شيخ بغداديّ ثقة.

سمع: أبا بكر القَطِيعيّ، وابن المظفّر.

روى عنه: الخطيب، وأثنى عليه.

82-

عبد الملك بْنُ الْحُسَيْن بْنُ عبدويه [3] .

أَبُو أَحْمَد الأصبهاني العطار المقرئ.

رَوَى عن: عَلِيَّ بْنُ عُمَرَ الْحَرْبِيُّ السكري.

رَوَى عَنْهُ: أَبُو عَلِيَّ الحداد.

83-

عبد الغفّار بن عبد الواحد بن محمد [4] .

أبو النَّجيب الأُرْمُويّ [5] الحافظ.

رحل وطوَّف، وسمع: أبا نُعَيْم الحافظ، وأبا القاسم بن بشران، وأحمد ابن عبد الله بن المَحَامِليّ، ومحمد بن الفضل بن نظيف.

رَوَى عَنْهُ: أَبُو بَكْر الخطيب، ونجا بْن أحمد، وعبد العزيز الكتّانيّ، وغيرهم.

وجاور بمكّة، فأكثر عن: أبي ذَرّ.

ورجع إلى الشّام قاصدًا بغداد فأدركه أَجَلُه بين دمشق والرّحبة في شوّال شابّا [6] .

84-

عبد الوهاب بن الحسن الحربي [1] .

المؤدب. ويعرف بابن الخزري [2] .

سمع: أبا بكر القطيعي، وأبا عبد الله الحسين الشماخي.

وثقه الخطيب، وحدَّث عنه [3] .

85-

عُبَيْد الله بن إبراهيم الأنصاريّ [4] .

الخطيب الخيّاط الشّيعيّ.

حدَّث عن: أبي بكر القَطِيعيّ.

قال الخطيب: كتبتُ عنه، وكان من شيوخ الشيعة.

86-

علاء الدولة [5] .

أبو جعفر شهريار بن كالويه، صاحب إصبهان.

أحد الشّجعان، حارب السَّلْجُوقيّة وتمكّن مدّة. ومات سنة ثلاثٍ، فقام بعده ابنه ظهير الدّين أبو منصور قرامرز. فسار أخوه كرشاسف فاستولى على هَمَذَان.

87-

عليّ بن بُشْرَى [6] .

أبو الحسن اللَّيّثيّ، مولى بني اللَّيث [7] السِّجَزيّ الصّوفيّ.

يروي عن: ابن حَمْدَان، ومحمد بن الحسن الآبُرِيّ [1] .

روى عنه: عيسى بن شعيب السجزي، وشيخ الإسلام أبو إسماعيل، وجماعة.

وكان مكثرا عن الحافظ ابن مَنْدَهْ [2] .

88-

عليْ بْن مُحَمَّد بْن عليّ [3] .

أبو القاسم العَلَويّ الحُسَينيّ الحرّانيّ، المقرئ الحنبليّ السُّنّيّ.

تُوُفْي في العشرين من شوّال من سنة ثلاثٍ عن سنّ عالية.

قرأ القراءات على أَبِي بَكْر مُحَمَّد بْن الحَسَن النَّقّاش، وسمع منه تفسيره.

وهو آخر مَن روى في الدُّنيا عنه.

قرأ عليه: أبو مَعْشَر عبد الكريم الطَّبَريّ، وأبو القاسم يوسف بن جُبَارة الهُذَليّ [4] ، وأبو العبّاس أحمد بن الفتح بن عبد الجبّار المَوْصِليّ نزيل نهر [5] الملك، وشيخ المحوّل.

وكان إمامًا صالحًا كبير القدْر. لكنّ هبة الله بن الأكفانيّ قال: سمعت عبد العزيز الكتّانيّ الحافظ، وقد أرَيْتُهُ جزءًا من كُتُب إبراهيم بن شُكْر من مصنَّفات الآجُرِّيّ. والسّماع عليه مزوَّرٌ بَيِّنَ التَّزوير، فقال: ما يكفي عليّ بن محمد الزَّيْديّ الحرّانيّ أن يكذب حتّى يُكذَبَ عليه؟

وأمّا أبو عَمْرو الدَّانيّ فقال: هو آخر من قرأ على النّقّاش، وكان ضابطًا ثقة مشهورًا. أقرأ بحرّان دهرًا طويلًا [1] .

89-

عليّ بن موسى بن الحسين [2] .

أبو الحسن بن السّمْسار [3] الدّمشقيّ.

حدَّث عن: أبيه، وأخيه أبي العبّاس محمد، وأخيه الآخر أحمد، وأبي القاسم عليّ بن يعقوب بن أبي العَقِب، وأبي عبد الله محمد بن إِبْرَاهِيم بن مروان، وأحمد بن أبي دُجَانَة، وأبي عليّ بن آدم، وأبي عمر بن فَضَالة، وأبي زيد المَرْوَزِيّ، والدَّارَقُطْنيّ، والمظفّر بن حاجب الفَرَغانيّ، وخلْق كثير.

وكان مُسْنِد الشّام في وقته.

روى عنه: عبد العزيز الكتّانيّ، وأبو نصر بن طلّاب، وأبو القاسم بن أبي العلاء، والحسن بن أحمد بن أبي الحديد، والفقيه نصر المقدسيّ، وأحمد بن عبد المنعم الكريديّ، وآخرون.