الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة
-
حرف الألف
-
33-
أحمد بن أيّوب بن أبي الرّبيع [1] .
أبو العبّاس الألْبِيريّ الواعظ. نزيل قُرْطُبة روى عن: أبي عبد اللَّه بن أبي زمنين، وسليمان بن بطّال [2] ، وسلمة بن سعيد.
وحجّ، وأخذ عن: أبي الحسن القابسيّ، وغيره.
وكان فاضلًا ورِعًا واعظًا، سُنّيًّا، أديبًا شاعرًا. ومجلسه بجامع قُرْطُبة للوعظ في غاية الحفل. كانوا يزدحمون عليه، ونفع الله به المسلمين.
تُوُفّي فجأةً في جُمَادى الآخرة. وكان الْجَمْع في جنازته لم يُعْهَد مثلُه.
عاش نيِّفًا وسبعين سنة.
34-
أحمد بن الحسين بن نصر العطّار [3] .
أبو بكر البغداديّ.
سمع: عليّ بن عمر الحربيّ، والدّارقطنيّ.
وعنه: الخطيب، وقال: صدوق.
تُوُفّي في ذي الحجّة.
35-
أحمد بن عبد الرحمن [4] .
[1] انظر عن (أحمد بن أيوب) في: الصلة لابن بشكوال 1/ 49 رقم 100.
[2]
سمع منه: «كتاب الدليل إلى طاعة الجليل» من تأليفه، وكتاب «أدب المهموم» من تأليفه أيضا.
[3]
انظر عن (أحمد بن الحسين) في: تاريخ بغداد 4/ 111 رقم 1770.
[4]
انظر عن (أحمد بن عبد الرحمن) في:
أبو بكر الخَوْلانيّ القَيْروانيّ، شيخ المالكيّة بالقيروان مع صاحبه أبي عِمران الفاسيّ المذكور.
كان صالحًا عابدًا فقيهًا حافظًا للمذهب نَحْويًّا.
تفقّه بأبي محمد بن أبي زيد، وأبي الحسن القابسيّ.
تخرَّج به خلْق كثير كأبي القاسم بن مُحْرِز، وأبي إسحاق التُّونسيّ [1] .
36-
أحمد بن محمد بن جعفر بن يونس [2] .
أبو الفضل الأصبهاني الأعرج، المعروف بالجوّاز.
رحل، وسمع من: ابن المقري، وابن شاهين، والدَّارَقُطْنيّ، وعليّ بن عمر الحربيّ، وطبقتهم.
وعنه: محمد بن أبي بكر بن مَرْدُوَيْه، وسعيد بن محمد البقّال الأصبهانيان.
مات فِي ربيع الآخر.
37-
أَحْمَد بْن محمد بن خالد بن مَهْديّ [3] .
أبو عمر القُرْطُبيّ المقرئ.
روى عن: أَبِي المطرِّف القَنَازِعي، ويونس بْن عَبْد اللَّه الْقَاضِي، وأبي محمد بن نبوش.
وأكثر عن مَكيُّ بْنُ أَبِي طَالِب.
واعتنى بالرواية والضَّبط. وكان بارعًا في معرفة القراءات، صنّف فيها تصانيف [4] .
[ () ] ترتيب المدارك للقاضي عياض 4/ 700- 702، وسير أعلام النبلاء 17/ 519، 520 رقم 343، والوافي بالوفيات 7/ 38، والوفيات لابن قنفذ 240 رقم 432، والديباج المذهب لابن فرحون 1/ 177، 178، وبغية الوعاة 1/ 324، وشجرة النور الزكية 1/ 107 رقم 279.
ورياض النفوس 2/ 229، 401، ومدرسة الحديث في القيروان 2/ 899.
[1]
وقال بمحضر من الناس حين حضر ملك الموت: هذا ملك الموت قد أقبل. سألتك باللَّه ألا ما رفقت بي. فمات بسهولة عقب كلامه من غير تراخ. (الوفيات لابن قنفذ 240) .
[2]
لم أجد مصدر ترجمته.
[3]
انظر عن (أحمد بن محمد بن خالد) في: الصلة لابن بشكوال 1/ 48 رقم 99، وغاية النهاية 1/ 113 رقم 519.
[4]
وقال ابن بشكوال: وعني بلقاء الشيوخ وتقييد العلم وجمعه وروايته ونقله. وقد نقلت في كتابي
تُوُفّي في ذي القعدة شابًا.
38-
أحمد بن محمد بن يوسف بن مَرْدة [1] .
أبو العبّاس الأصبهاني المقرئ.
تُوُفّي في شَعبان.
39-
إبراهيم بن ثابت بن أخْطل [2] .
أبو إسحاق الأُقْلِيشيّ [3] .
سكن مصر، وأخذ القراءة عَرْضًا عن طاهر بن غلبون، وعن عبد الجبّار ابن أحمد.
وسمع من: عبد الرحمن بن عمر النّحّاس، وأبي مسلم الكاتب.
أقرأ النّاس بمصر في مجلس عبد الجبّار بعد موته. قاله أبو عَمْرو الدَّانيّ.
40-
إبراهيم بن محمد بن إبراهيم [4] .
أبو القاسم الأصبهاني الجلّاب، سِبْط أبي مسلم.
سمع: محمد بن عبد الله بن سيف، وابن المقري، وجماعة.
روى عنه: غانم البُرْجيّ، وأبي عليّ الحدّاد وقع لنا جزء من حديثه.
[ () ] هذا من كلامه على شيوخه الّذي لقيهم ما أوردته عنه ونقلته من خطه. وقرأت عليه كتاب:
تسمية رجاله بخط بعض أصحابه.
[1]
انظر عن (أحمد بن محمد بن يوسف) في: غاية النهاية 1/ 134 رقم 625.
[2]
انظر عن (إبراهيم بن ثابت) في: الصلة لابن بشكوال 1/ 92 رقم 202، وغاية النهاية 1/ 10 رقم 29.
[3]
الأقليشي: بضم الهمزة وسكون القاف، وكسر اللام، وياء ساكنة، وشين معجمة. مدينة بالأندلس من أعمال شنت بريّة.
وقال الحميدي: أقليش بليدة من أعمال طليطلة. (معجم البلدان 1/ 237) .
وانظر: نزهة المشتاق للإدريسي 2/ 538، 560، والروض المعطار 51، 52.
[4]
لم أجد مصدر ترجمته.