‌[26] (حم، مي، حب، كم): حيان(2)، أبو النضر، القارئ، الأسدي -ويقال: الجرشي-، الشامي البلاطي - إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي

وَتَبِعَهُ ابْنُ قُطْلُوْبُغَا فَذَكَرَهُ فِي "ثِقَاتِهِ".

وَكَذَا ذَكَرَهُ ابْنُ شَاهِيْن فِي "تَارِيْخِ أَسْمَاءِ الثِّقَات".

عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:

أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي

(1)

أَثَرًا وَاحِدًا عَنْ عَلِي رضي الله عنه.

قُلْتُ: [ثِقَةٌ].

مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:

" العِلَل وَمَعْرِفَة الرِّجَال"(3/ 273)، "التَّارِيْخ الكَبِيْر"(3/ 57)، "مَعْرِفَة الثِّقَات"(1/ 329)، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل"(3/ 245)، "الثِّقَات"(6/ 229)، "تَارِيْخ أَسْمَاء الثِّقَات" (برقم: 296)، "تَصْحِيْفَات المُحَدِّثِيْن" (ص: 120)، "الأَنْسَاب"(1/ 376)، "مَغَانِي الأَخْيَار"(1/ 217)، "الثِّقَات" لابْنِ قُطْلُوْبُغَا (4/ 77)، "كَشْف الأَسْتَار" (ص: 29)، "تَرَاجِم الأَحْبَار"(1/ 369).

‌

‌[26](حم، مي، حب، كم): حَيَّان

(2)

، أَبُوْ النَّضْر، القَارِئُ، الأَسَدِيُّ -وَيُقَالُ: الجُرَشِي-، الشَّامِيُّ البَلاطِيُّ

.

رَوَى عَنْ: تُبَيْعْ بْنِ عَامِر الحِمْيَرِي ابْنِ امْرَأَةِ كَعْبِ الأَحْبَارِ، وَأَبُوْ عَبْدِ اللهِ جُنَادَة بْنِ

أَبِي أُمَيَّة الأَزْدِيِّ الشَّامِيِّ (حم، حب)، وَوَاثِلَة بْنِ الأَسْقَع بْنِ كَعْبِ اللَّيْثِيِّ الشَّامِيِّ رضي الله عنه (حم، مي، حب، كم)، ويَزِيْد بْنِ الأَسْوَد الخُزَاعِيِّ رضي الله عنه.

وَرَوَى عَنْهُ: سَعِيْدُ بْنُ عَبْدِ العَزِيْزِ التَّنُّوْخِيُّ الدِّمَشْقِيُّ (حم)، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيْد، وَأَبُوْ سَعِيْد مُدْرِكُ بْنُ سَعْد الفَزَارِيُّ الدِّمَشْقِيُّ (حب)، وَهِشَام بْنُ الغَاز بْنِ رَبِيْعَة الجُرَشِيُّ الدّمَشْقِيُّ (حم، مي، حب، كم)، وَالوَلِيْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي السَّائِب القُرَشِيُّ (حم)، وَيَزِيْدُ بْنُ عُبَيْدَة بْنِ أَبِي المُهَاجِر السَّكُوْنِيُّ الدِّمَشْقِيُّ (حب)، وَيُونُسُ بْنُ مَيْسَرَة بْنِ حَلْبَس الدِّمَشْقِيُّ.

قَالَ عُثْمَانُ بْنُ سَعِيْد الدَّارِمِي فِي "تَارِيْخِهِ": سَألْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِيْن، قُلْتُ: حَيَّان أَبُوْ النَّضْر مَا حَالُهُ؟ قَال: "ثِقَةٌ".

وَتَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا.

وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل": سَأَلْتُ أَبِي عَنْهُ؟ فَقَالَ: "صالح"

(1)

.

وَذَكَرَ ابْنُ عَسَاكِر فِي "تَارِيْخِهِ" أَنَّ أبَا الحَسَن مَحْمُوْد ابْنَ سُمَيْع الدِّمَشْقِي ذَكَرَهُ فِي كِتَاب "الطَّبَقَات"

(2)

فِي الطَّبَقَةِ الرَّابِعَة، وَوَصَفَهُ بِالمُقْرِئِ.

وَذَكَرَ أَيْضًا أَنَّ أبَا زُرْعَةَ الدِّمَشْقِي ذَكَرَهُ فِي كِتَابِهِ "الطَّبَقَات"

(1)

فِي طَبَقَةِ الأَصَاغِر مِنْ أَصْحَابِ وَاثِلَة، وَغَيْرِهِ، وَوَصَفَهُ بِالقَارِئِ.

وَذَكَرَهُ أَبُوْ زُرْعَة الدِّمَشْقِي فِي "تَارِيْخِهِ" أَيْضًا، وَذَكَرَ أَنَّ أبَا مُسْهِر الدِّمَشْقِي وَصَفَهُ بالقَارِئِ.

وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي التَّابِعِيْنَ مِنْ "ثِقَاتِهِ"، وَأَخْرَجَ لَهُ فِي "الصَّحِيْح"

(2)

.

وَأَخْرَجَ لَهُ الحَاكِم فِي "المُسْتَدْرَك"

(3)

، وَقَالَ فِيْهِ:"هَذَا حَدِيْثٌ صَحِيْحُ الإِسْنَادِ".

وَذَكَرَهُ ابْنُ قُطْلُوبُغَا فِي "الثِّقَات".

مَلْحُوْظَةٌ:

فَاتَ الحُسَيْني تَرْجَمَتُهُ لَهُ فِي كِتَابَيْهِ "التَّذْكِرَة"، وَ"الإِكْمَال"، وَمِنْ ثَمَّ أَبا زُرْعَة العِرَاقِي في "ذَيْلِ الكَاشِف"، وَالحَافِظَ فِي "التَّعْجِيْل"، مَعَ كَوْنِهِ عَلَى شَرْطِهِم، وَاللهُ المُوَفِّق.

عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:

أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي

(4)

حَدِيثًا وَاحِدًا عَنْ وَاثِلَة بْنِ الأَسْقَع رضي الله عنه.

قُلْتُ: [ثِقَةٌ].

مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:

" تَارِيْخ عُثْمَان الدَّارِمِي"(برقم: 246)، "التَّارِيْخ الكَبِيْر"(3/ 55)، "الأَسَامِي وَالكُنَى" لمُسْلِم (2/ 163)، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل"(3/ 244)، "تَارِيْخ أَبِي زُرْعَة الدِّمَشْقِي"(1/ 387)، "تَصْحِيْفَات المُحَدِّثِيْن" (ص: 121)، "الكُنَى وَالأَسْمَاء" للدُوْلابِي (3/ 1087)، "الثِّقات"(4/ 171)، "الإِكْمَال"(7/ 345)، "تَارِيْخ دِمَشْق"(15/ 373)، "مُخْتَصَره"(7/ 293)، "تَهْذِيْبه"(5/ 22)، "المُقْتَنَى"(2/ 347)، "الثِّقَات" لابْنِ قُطْلُوْبُغَا (4/ 81)"تَرَاجِم رِجَال الحَاكِم"(1/ 348)، "زَوَائِد رِجَال صَحِيْح ابْنِ حِبَّان"(2/ 905)، "مَوْسُوْعَة رِجَال الكُتُب التِّسْعَة"(1/ 412)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمي" (برقم: 34).

* * *