‌الباب الأول: بعض العلوم التي برز فيها - إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي

‌

‌الفَصْلُ الثَّالِث: عُلُوْمُهُ وَآثارُهُ العِلْمِيَّة، وَمَكَانَتُهُ بَيْنَ العُلَمَاء

‌

‌البَابُ الأَولُ: بَعْضُ العُلُوْمِ الَّتِي بَرَزَ فِيْهَا

‌

‌المَبْحَثُ الأَوّلُ: التُّفْسِيْرُ:

قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيْم بْنِ مَنْصُور الشِّيْرَازِي: "كَانَ عَبْدُ الله بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُفَسِّرًا كَامِلًا"

(1)

.

وَقَالَ نَجْمُ الدِّيْن عُمَرُ بْنُ مُحَمَّد النَّسَفِي: فِي "القَنْد"

(2)

: "كَانَ فِي غَايَةٍ مِنَ التَّفْسِيْر".

‌

‌المَبْحَثُ الثَّانِي: الحَدِيْثُ:

قَالَ أَبُوْ عَلِي الغَسَّانِي فِي "تَسْمِيَةِ شُيُوْخِ أَبِي دَاوُد"

(3)

: "إِمَامٌ مِنْ أَئِمَّةِ الحَدِيْث".

وَقَالَ نَجْمُ الدِّين عُمَرُ بْنُ مُحَمَّد النَّسَفِي فِي "القَنْد"

(4)

: "وَهُوَ الَّذِي أَظْهَرَ عِلْمَ الحَدِيْثِ، والآثار وَالسُّنَّة بِسَمَرْقَنْد".