‌[77] (حم، مي، حب، كم): عبد العزيز بن(1)إسماعيل بن عبيد الله بن أبي - إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي

(1)

أَخْرَجَ حَدِيْثَهُ الحَاكِم فِي "المُسْتَدْرَكِ" مِنْ طَرِيْقِ الإِمَامِ أَحْمَد، وَوَقَعَ فِي أُصُوْلِهِ:"ثَنَا عَبْدُ العَزِيْز، عَنْ إِسْمَاعِيْل بْنِ عُبَيْدِ الله"، فَقَالَ الحَاكِم:"عَبْدُ العَزِيْز هَذَا هُوَ ابْنُ عُبَيْد الله بْنِ حَمْزَة بْنِ صُهَيْب، وَإِسْمَاعِيْل هُوَ: ابْنُ عُبَيْدِ الله بْنِ المُهَاجِر".

قَالَ العَلامَة الأَلْبَانِي فِي "صَحِيْحِ التَّرْغِيْب"(1/ 369/ 572): "رَوَاهُ الحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ، وَفِي سَنَدِهِ تَحْرِيْفٌ خَفِي عَلَى الذَّهَبِي؛ فَضَعَّفَ الحَدِيْثَ مِنْ أَجْلِهِ.

قَالَ مُقَيِّدُهُ -عَفَا اللهُ عَنْهُ-: وَتَحْقِيْقُ ذَلِكَ أَنَّ "بْن" فِي سَنَدِ الحَاكِم قَدْ دَخَلَهَا التَّصْحِيْف حَتَّى صَارَت "عَنْ"، وَإِلا فَصَوَابُهُ:"عَبْدُ العَزِيْزِ بْنُ إِسْمَاعِيْل بْنِ عُبَيْدِ الله".

أَوْلًا: لِأَنَّهُ كَذَلِكَ فِي "المُسْنَد"(5/ 215) الَّذي مِنْ طَرِيْقِهِ أَخْرَجَ الحَاكِمُ الحَدِيْث.

وَثَانِيًا: أَنَّهُ كَذَلِكَ فِي كُتُبِ أَطْرَاف المُسْنَد كَـ "جَامِع المَسَانِيْد" لابْنِ الجَوْزِي (3/ 368/ 2503)، وَ"جَامِع المَسَانِيْد وَالسُّنَن" لابْنِ كَثِيْر (13/ 70)، وَ"أَطْرَاف المُسْنَد المُعْتَلِي"(6/ 16/ 7602).

وَثَالِثًا: أَنَّ مَنْ أَخْرَجَ الحَدِيْث مِنْ طَرِيْقِ أَحْمَد أَخْرَجَهُ كَذَلِكَ، كَعَبْدِ الله بْنِ أَحْمَد فِي "السُّنَّة"(1/ 356/ 764)، وَالطَّبَرَانِي فِي "مُسْنَد الشَّامِيْيِّن"(2/ 411/ 1602)، وَالبَيْهَقِي فِي "الشُّعَب"(10/ 27/ 7118)، وَابْنُ عَسَاكِر فِي "تَارِيْخِهِ"(36/ 266).

وَرَابِعًا: أَنَّ حَدِيْثَهُ هَذَا أَخْرَجَهُ ابْنُ حِبَّان فِي "صَحِيْحِهِ" مِنْ طَرِيْقِ إِسْحَاق بْنِ إِبْرَاهِيْم المَرْوَزِي، وَأَخْرَجَهُ البَيْهَقِي فِي "الشُّعَب"(7/ 216/ 4894) مِنْ طَرِيْقِ أَبِي جَعْفَر المُسْنَدِي عَبْدِ الله بْنِ مُحَمَّد كِلاهما عَنِ الوَلِيْدِ بْنِ مُسْلِم شَيْخِ أَحْمَد كَذَلِكَ.

ثُمَّ وَقَفْتُ عَلَى كَلامٍ لِشَيْخِنَا الفَاضِل سَعْد بْن عَبْدِ الله الحُمَيِّد -حَفِظَهُ اللهُ تَعَالَى- فِي "تَحْقِيْقِهِ لـ "مَخْتَصَر اسْتِدْرَاك الحَافِظ الذَّهَبِي عَلَى مُسْتَدْرَك الحَاكِم" لابْنِ المُلَقِّن (5/ 2508) قَالَ: "وَإِنَّمَا رَجَّحْتُ مَا مَضَى مِنْ كَوْنِ عَبْد العَزِيْز هَذَا هُوَ ابْنُ إِسْمَاعِيْل للمُرَجِّحَات الآتِيَة:

1 -

التَّصْرِيْح بِذَلِكَ فِي "مُسْنَد" الإِمَام أَحْمَد، وَ"صَحِيْح" ابْن حِبَّان. =

= 2 - بِالاطِّلاعِ عَلَى تَرْجَمَة عَبْدِ العَزِيْزِ بْنِ إِسْمَاعِيْل بْنِ عُبَيْدِ الله فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل"، وَ"التَّهْذِيْب"، جَاءَ فِيْهِمَا التَّصْرِيْح أَنَّهُ لَمْ يَرْو عَنْهُ سِوَى إِسْمَاعِيْل بْنِ عَيَّاش، وَالرَّاوِي عَنْهُ هُنَا هُوَ الوَلِيْدُ بْنُ مُسْلِم، فَهَذَا دَلِيْلٌ آخَر عَلَى صِحَّةِ مَا تَقَدَّم.

3 -

بِالاطِّلاعِ عَلَى تَرْجَمَةِ عَبْدِ العَزِيْزِ بْنِ عُبَيْدِ الله -أَيْضًا- فِي المَوْضِعِ السَّابِقِ، وَفِي "تَهْذِيْب الكَمَال"(2/ 840)، لَمْ يَنُصُّوا عَلَى أنَّهُ رَوَى عنْ إِسْمَاعِيْل بْنِ عُبَيْدِ الله -كَمَا ذَكَرَ الحَاكِم-.

4 -

بِالاطِّلاعِ عَلَى تَرْجَمَةِ عَبْدِ العَزِيْزِ بْنِ إِسْمَاعِيْل فِي مَصَادِرِ تَرْجَمَتِهِ المُتَقَدِّمَة، وَ"التَّارِيْخ الكَبِيْر" للبُخَارِي (6/ 21)، جَاءَ النَّصُّ هُنَاكَ بِأَنَّهُ رَوَى عَنْ سُلَيْمان بْنِ حَبِيْبٍ، وَرَوَى عَنْهُ الوَلِيْد بْنُ مُسْلِم، فَتَرَجَّحَ بِذَلِكَ أَنَّهُ هُوَ". اهـ.

قُلْتُ: وَقَدْ نَتَجَ مِنْ هَذَا التَّصْحِيْف الَّذِي سَبَقَ بَيَانُهُ أَنْ أَغْفَلَ شَيْخُنَا الوَادِعِي تَرْجَمَتَهُ لَهُ فِي كِتَابِهِ "رِجَال الحَاكِم"، وَاللهُ المُسْتَعَان.

(1)

"الجرح والتعديل"(3/ 115).

(2)

ذَكَرَ الهَيْثَمِي فِي "المَجْمَعِ"(7/ 281) أَنَّ ثمَّ قَلْبًا وَقَعَ فِي اسْمِهِ فَصَار "حَبِيْب بْن سُلَيْمَان". قَالَ وَصَوَابُهُ: سُلَيْمان بْنُ حَبِيْب.

(3)

ذُكِرَ فِي "زَوَائِدِ رِجَالِ صَحِيْح ابْنِ حِبَّان" هَكَذَا: "الوَلِيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْر بْنِ نُفَيْر"، وَصَوَابُهُ: الوَلِيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جُبَيْر بْنِ نُفَيْر"كَمَا فِي "تَارِيْخِ دِمَشْق"، وَالله المُوَفِّق.

(1)

هَكَذَا وَرَدَ بِالْكُنْيَةِ دُوْن الاسْم فِي "تَعْجِيْل المَنفَعَة"، وَقَبْلَهُ "تَارِيْخ دِمَشْق"، وَسَمَّاهُ د. الشِّهْرِي فِي "زَوَائِد رِجَال صَحِيْح ابْنِ حِبَّان":"عَلِي بْنَ مُسْهِر" كَذَا قَالَ! بَلْ هُوَ عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ مُسْهِر الدِّمَشْقِي، أَمَّا عِلي بْنُ مُسْهِر فَكُوْفِيٌّ يُكْنَى أَبَا الحَسَن، وَاللهُ المُوَفِّقُ.

(2)

(7/ 281).

(1)

(10/ 340).

(2)

سَبَقَ بَيَان عُذْرِهِ فِي ذَلِكَ، وَاللهُ المُسْتَعَان.

(3)

ذَكَرَ ذَلِكَ ابْنُ سُمَيْعٍ فِي "طَبَقَاتِهِ" كَمَا فِي "تَارِيْخِ دِمَشْق".

(4)

"السُّنَن"(2/ 478/ 313/ المُقَدِّمَة، ك: العِلْم، بَابُ: مَنْ قَالَ: العِلْمُ الخَشْيَة وَتَقْوَى الله)، "إِتْحَاف المَهَرَة"(10/ 340/ 12897)، (10/ 458/ 13178).