الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قُلْتُ: [ثِقَةٌ].
مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:
" تَارِيْخ ابْنِ مَعِيْن"(2/ 263)، "التَّارِيْخ الكَبِيْر"(4/ 277)، "الجَرْح وَالتَعْدِيْل"(4/ 399)، "الثِّقَات"(6/ 455)، "المُؤْتَلِف وَالمُخْتَلِف" للدَّارَقُطْنِي (1/ 471)، وَلِلأَزْدِيِّ (ص: 41)، "الإِكْمَال"(2/ 150)، "المُشْتَبِه"(1/ 204)، "تَوْضِيْح المُشْتَبِهِ"(3/ 37)، "الثِّقَات" لابْنِ قُطْلُوْبُغَا (5/ 287)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمِي" (برقم: 70).
[62](مي): صَالِحُ بْنُ عَطَاء بْنِ خَبَّاب
(1)
، الدِّيْلِيُّ مَوْلاهُم
(2)
، الحِجَازِيُّ، المَكِّيُّ
.
رَوَى عَنْ: عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاح القُرَشِيِّ مَوْلاهُم المَكِّيِّ (مي).
وَرَوَى عَنْهُ: أَبُوْ شُرَحْبِيْل جَعْفَر بْنُ رَبِيْعَة الكِنْدِيُّ وَنَسَبَهُ مَرَّةً إلى
جده
(3)
(مي)، وَأَبُوْ عَبْدُ الرَّحْمَن عَبْدُ الله بْنُ لِهَيْعَة بْنِ عُقْبَة الحَضْرَمِيُّ المِصْرِيُّ.
تَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل"، وَلَمْ يَذْكُرا فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا.
قَالَ العِجْلِي فِي "مَعْرِفَة الثِّقَات": "حِجَازِيٌّ ثِقَةٌ".
(1)
تَصَحَّفَ فِي "الإِتْحَاف" إِلَى "حَيَّان".
(2)
وَقَعَ فِي "المُؤْتَلِف وَالمُخْتَلِف"، وَ"الإِكْمَال":"مَوْلَى ابْنِ ذُبَاب".
(3)
وَقَدْ نَتَجَ مِنْ ذَلِكَ أَمْرَان:
أَحَدُهُمَا: أَنَّهُ اشْتَبَه عَلَى بَعْضِ أَفَاضِل عُلَمَائِنَا بِصَالِح بْنِ خَبَّاب الكُوْفِي المُتَقَدِّم، وَهُوَ غَيْرُهُ كَمَا سَبَق.
وَالأَمْرُ الآخَرُ: أَنَّ بَعْضَ البَاحِثِيْنَ جَزَمَ بِأَنَّهُ لَمْ يُتَرْجَمْ لَهُ فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل"، وَالله المُسْتَعَان.
وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي أَتْبَاعِ التَّابِعِيْنَ مِنْ "ثِقَاتِهِ".
وَقَالَ فِي "مَشَاهِيْر عُلَمَاء الأَمْصَار": "مِنْ خِيَارِ أَهْلِ مَكَّة، وَكَانَ فَاضِلًا".
وَقَالَ عَبْدُ الغَنِي بْنُ سَعِيْد الأَزْدِي فِي "المُؤْتَلِف": "حَدْيِثُهُ عِنْدَ المِصْرِيِّيْن".
وَقَالَ الذَّهَبِي فِي "النُّبَلاء"
(1)
: "مَا عَلِمْتُ بِهِ بَأْسًا".
وَقَالَ الهَيْثَمِي فِي "المَجْمَع"
(2)
: "لَمْ أَعْرِفْهُ".
وَقَالَ العَلامَة الأَلْبَانِي فِي "ظِلال الجَنَّة"
(3)
: "ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِم، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا.
وَقَالَ شَيْخُنَا الوَادِعِي: "مَجْهُوْلٌ، ذَكَرَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَذَكَرَ الحَدِيْث وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا، وَأَفَادَ المُعَلِّق عَلَى "التَّارِيْخ"، أَنَّ ابْنَ حِبَّان ذَكَرَهُ فِي "الثِّقَات"
(4)
.
عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:
أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمي
(5)
حَدِيْثًا وَاحِدًا عَنْ جَابِر بْنِ عَبْدِ الله رضي الله عنه.
قُلْتُ: [صَدُوْقٌ].
(1)
(10/ 223).
(2)
(8/ 254).
(3)
(برقم: 794).
(4)
"الشَّفَاعَة"(ص: 49).
(5)
"السُّنَن"(1/ 415/ 51/ المُقَدِّمَة، عَلامَات النُّبُوَّة، مَا أُعْطِي النَّبِي صلى الله عليه وسلم مِنَ الفَضْل)، "إِتْحَاف المَهَرَة"(3/ 259/ 3960).
مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:
" التَّارِيْخ الكَبِيْر"(4/ 286)، "مَعْرِفَة الثِّقَات"(1/ 464)، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل"(4/ 400)، "الثِّقَات"(6/ 455)، "مَشَاهِيْر عُلَمَاء الأَمْصَار" (برقم: 1168)، "المُؤتَلِف وَالمُخْتَلِف" للدَّارَقُطْنِي (1/ 472)، وَللأَزْدِي (ص: 41)، "الإِكْمَال"(2/ 150)، "تَوْضِيْح المُشْتَبه"(3/ 37)، "الثِّقَات" لابْنِ قُطْلُوْبُغَا (5/ 297)، "الفَرَائِد عَلَى مَجْمَع الزَّوَائِد" (برقم: 233)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمي" (برقم: 71).
* * *