الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
[90](حم، مي، طح): عَبْدُ اللهِ بْنُ مُعَيْز
(1)
، السَّعْدِيُّ، الكُوْفِيُّ
.
رَوَى عَنْ: عَبْدِ الله بْنِ مَسْعُود رضي الله عنه (حم، مي، طح).
وَرَوَى عَنْهُ: أَبُوْ وَائِل شَقِيْق بْنُ سَلَمَة الأَسَدِيُّ (حم، مي، طح).
ذَكَرَهُ ابْنُ سَعْد فِي "الطَّبَقَات" فِي الطَّبَقَةِ الأُوْلَى مِنْ تَابِعِي أَهْلِ الكُوْفَة.
(1)
اخْتُلِفَ فِي صُوْرَةِ هَذَا الاسْم عَلَى أَقْوَالٍ:
أَحَدُهَا: "مُعَيز" بالزَّاء -وَهُوَ قَوْلُ الأَكْثَر- ثُمَّ اخْتُلِفَ فِي ضَبْطِ يَائِهِ المَعْجَمَة باثْنَتَيْنِ مِنْ تَحْتِهَا، فَقِيْل: بِالسُّكُوْنِ، قَالَهُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهويه -نَقَلَهُ عَنْهُ الخَطِيْب فِي "الأَسْمَاءِ المُبْهَمَة" (ص: 186) -، وَالدَّارَقُطْنِي، وَالأَزْدِي فِي "المُؤْتَلِف وَالمُخْتَلِف"، وَالأَمِيْرُ ابْنُ مَاكُوْلا فِي "الإِكْمَال"، وَالذَّهَبِي فِي "المُشْتَبه"، وَالزَّبِيْدِي فِي "تَاجِ العَرُوْس"(4/ 82).
وَقِيْلَ: بِتَشْدِيْد اليَاء "مُعَيِّز" ذَكَرَهُ الخَطِيْب فِي "الأَسْمَاءِ المُبْهَمَة".
ثَانِيهَا: "مِعْيَر" بالرَّاء المُهْمَلَة، جَاءَ كَذَلِكَ فِي بَعْضِ نُسَخِ "المُسْنَد"، وَفِي "التَّجْرِيْد" للذَّهَبِي (2/ 215)، وَضَبَطَهُ عَلَى هَذَا الشَّكْل ابْنُ نَاصِر الدِّيْن فِي "تَوْضِيْحِهِ" فَقَالَ: بِكَسْر المِيْم، وَسُكُوْنِ العَيْنِ المُهْمَلَة، وَفَتْحِ المُثَنَّاة، تَلِيْهَا رَاء. وَبِذَلِكَ قَيَّدَهُ العَلامَة نُوْر الدِّيْن السِّنْدِي فِي "حَاشِيَةِ المُسْنَد"(1/ 650).
ثَالِثُهُا: "مَعِيْن"، ذَكَرهُ بِذَلِكَ العِجْلِي فِي "الثِّقَات"، وَابْنُ مَنْدَه فِي "المَعْرِفَة"، وَأَبُوْ الغَنَائِم النَّرْسِي فِي كِتَابِهِ "حَدِيْث مُخْتَلِفِي الأَسمَاء"، نَقَلَهُ عَنْهُمَا ابْنُ نَاصِر الدِّيْن فِي "التَّوْضِيْح"، وَقَالَ: إِنَّهُ المَعْرُوْف، وَقَيَّدَهُ: بِضَمِّ المِيْمِ، وَفَتْحِ العَيْنِ، وَسُكُوْنِ المُثَنَّاة تَحْت، تَلِيْهَا نُوْن. وَذُكِرَ فِي "الثِّقَات" للعِجْلِي: بِتَشْدِيْدِ اليَاء، وَذَكَرَ الهَيْثَمِي فِي حَاشِيَةِ "تَرْتِيْبِ الثِّقَات" أَنَّهُ بِتَخْفِيْفِ اليَاء.
قُلْتُ: فِي نَقْلِ الحَافِظِ ابْنِ نَاصِر الدِّيْن مَا سَبَق عَنِ ابْنِ مَنْدَه، لَعَلَّ ذَلِكَ وَقَعَ فِي نُسْخَتِهِ مِنْ كِتَابِ "المَعْرِفَة"، وإِلا فَقَدْ نَقَلَ أَبُوْ نُعَيْم الأَصْبَهَانِي فِي "مَعْرِفَةِ الصَّحَابَة" (6/ 3068) عنه:"ابن مُعَيز"، وَابنُ الأَثِيْر فِي "أُسْدِ الغَابَة" (5/ 138) حَيْثُ قَالَ:"دع: ابْنُ مُعَيز، بِالزَّاي".
تَنْبِيْهٌ: تَصَحَّفَ فِي النُّسْخَةِ المَطْبُوْعَةِ مِنْ "جَامِعِ المَسَانِيْد"، إِلَى "أَبِي مُعَيْز"، وَفِي "التَّذْكِرَة" إِلَى "ابْنِ معن"، وَاللهُ المُسْتَعَان.
وَذَكَرَهُ العِجْلِي فِي "الثِّقَاتِ"، وَقَالَ:"مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللهِ، ثِقَةٌ".
وَتَرْجَمَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل"، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا.
وَذَكَرَهُ ابْنُ مَنْدَه فِي "المَعْرِفَة"، وَقَالَ:"أَدْرَكَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَلَمْ يَرَهُ".
وَقَالَ الذَّهَبِي فِي "التَّجْرِيْد": "لَهُ إِدْرَاكٌ".
وَقَالَ العَلامَة أَحْمَد بْنُ محُمَّد بن شَاكِر فِي تَعْلِيْقَاتِهِ عَلَى "المُسْنَد"
(1)
: "تَابِعِي لَمْ يُذْكَرْ بِجَرْحٍ؛ فَهُوَ عَلَى السِّتْرِ، وَيَكُوْنُ حَدِيْثُهُ حَسَنًا عَلَى الأَقَلِّ".
عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:
أَخْرَج لَهُ الدَّارِمِي
(2)
حَدِيْثًا وَاحِدًا عَنِ ابْنِ مَسْعُود رضي الله عنه.
قُلْتُ: [صَدُوْقٌ].
مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:
" الطَّبَقَات الكُبْرَى"(6/ 196)، "مَعْرِفَة الثِّقَات"(2/ 444)، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل"(9/ 328)، "المُؤْتَلِف وَالمُخْتَلِف" للدَّارَقُطْنِي (4/ 2016)، وَللأَزْدِي (ص: 114)، "الإِكْمَال" لابْنِ مَاكُوْلا (7/ 267)، "المُشْتَبه"(2/ 598)، "تَوْضِيْح المُشْتَبه"(8/ 197)، "التَّذْكِرَة"(4/ 2248)، "الإِكْمَال"(2/ 374)، "ذَيْل الكَاشِف" (برقم: 2035)، "تَعْجِيْل المَنْفَعَة"(2/ 585)، "زُبْدَة تَعْجِيْل المَنْفَعَة" (برقم: 1178)، "كَشْف الأَسْتَار" (ص: 138)، "تَرَاجِم الأَحْبَار"(4/ 634)، "الفَرَائِد عَلَى مَجْمَعِ الزَّوَائِد"(برقم 768)،
(1)
(5/ 322/ 3836).
(2)
"السُّنَن"(9/ 184/ 2662/ ك: السِّيَر، بَاب: فِي النَّهْي عَنْ قَتْلِ الرُّسُل)، "إِتْحَاف المَهَرَة"(10/ 297/ 12795).