‌[4] (مي، قط، كم): إسحاق بن الفضل بن عبد الرحمن بن العباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب(4)بن هاشم بن عبد مناف بن قصي(5)، الهاشمي، الكوفي - إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي

وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل"

(1)

: قَالَ أَبُوْ زُرْعَة: "هَكَذَا قَالَ أَبُو نُعَيْم! وَنَرَاهُ أَرَادَ سَعْدَ بْنَ إِسْحَاق بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَة، يُعَدُّ فِي المَدَنِيِّيْن.

وَسَمِعْتُ أَبِي يَقُوْلُ: "هَكَذَا قَالَ أَبُوْ نُعَيْم، وَهُوَ سَعْدُ بْنُ إِسْحَاقَ، وغَلِطَ فِيْهِ عَبْدُ الرَّحْمَن بْنُ النُّعْمَان، أَوْ أَبُوْ نُعَيْم".

وَقَالَ الذَّهَبِي فِي "المِيْزَان"

(2)

: "إِسْحَاقُ بْنُ سَعْد لا يُدْرَى مَنْ هُوَ، أَوْ لا وُجُوْدَ لَهُ، بَلْ أُرَى أَنَّهُ انْقَلَب اسْمُهُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ النُّعْمَان، وَلِهَذَا لَمْ يَذْكُرْهُ عَامَّةُ مَنْ جَمَعَ فِي الضُّعَفَاء، وَالله أَعْلَم". اهـ.

وَقَالَ فِي تَرْجَمَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ النُّعْمَان

(3)

: "وَقَدْ رَوَى عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاق العُجْرِي، قَلَبَ اسْمَهُ"، فَقَالَ:"إِسْحَاقُ بْنُ سَعْدِ بْنِ كَعْب".

‌

‌[4](مي، قط، كم): إِسْحَاقُ بْنُ الفَضْل بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ العَبَّاسِ بْنِ رَبِيْعَة بْنِ الحَارِث بْنِ عَبْدِ المُطَّلِب

(4)

بْنِ هَاشِم بْنِ عَبْدِ مَنَاف بْنِ قُصَي

(5)

، الهَاشِمِيُّ، الكُوْفِيُّ

.

رَوَى عَنْ: صَالِح بْنِ خَوَّات بْنِ صَالح الأَنْصَارِيِّ المَدَنِيِّ (قط كم)، وَالمُغِيْرَة بْنِ عَطِيَّة (مي).

وَرَوَى عَنْهُ: العَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي عِيْسَى التُّرْقُفِيُّ الوَاسِطِيُّ

(1)

وَابْنُهُ عَبْدُ الله بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ الفَضْلِ الهَاشِمِيُّ (قط كم)، وَعَلِي بْنُ عِيْسَى النُّوْفَلِيُّ

(2)

، وَابْنُ أَخَيْهِ الفَضْل بْنُ يَعْقُوْبَ الهَاشِمِيُّ

(3)

، وَأَبُوْ غَسَّان مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيْلَ النَّهْدِيُّ الكُوْفِيُّ.

تَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَقَالَ:"يُعَدُّ فِي الكُوْفِيِّيْن".

وَتَرْجَمَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" وَقَالَ: قَالَ أَبُوْ زُرْعَةَ: "يُعَدُّ فِي الكُوْفِيِّيْن". وَلَمْ يَذْكُرَا فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا.

وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي تَبَعِ الأَتْبَاعِ مِنْ "ثِقَاتِهِ".

وَتَبِعَهُ ابْنُ قُطْلُوْبُغَا فَذَكَرَهُ فِي "ثِقَاتِهِ".

وَذَكَرَهُ الطُّوْسِي فِي "رِجَالِهِ" فِي أَصْحَابِ جَعْفَر الصَّادِق.

وَقَالَ الطَّبَرِيُّ فِي "تَارِيْخِهِ"

(4)

: كَانَ إِسْحَاقُ بْنُ الفَضْل بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَعَهُمَا -يَعْنِي: يَعْقُوبَ وَعِلي ابْنَيْ دَاوُد- فِي المُطْبَق

(5)

، وَكَانَا لا يُفَارِقَانِهِ وَإِخْوَانِهِ الَّذِيْن كَانُوا مُحْتَبِسِيْنَ مَعَهُ، فَجَرَتْ بَيْنَهُم بِذَلِكَ الصَّدَاقَة، وَكَانَ إِسْحَاق بْنُ الفَضْلِ بْنِ عَبْدِ الرَّحَمَن يَرَى أَنَّ الخِلافَةَ قَدْ تَجُوْزُ فِي صَالحِيْ بَنِي هَاشِم، جَمِيْعًا فَكَانَ يَقُوْلُ: كَانَتِ الإِمَامَةُ بَعْدَ رَسُوْل اللهِ صلى الله عليه وسلم لا تَصْلُحُ إِلا فِي بَنِي هَاشِم وَهِي فِي هَذَا الدَّهْرِ

لا تَصْلُحُ إِلا فِيْهِم".

وَقَالَ الصَّفَدِي فِي "الوَافِي بِالْوَفَيَات": "هُوَ وَأَبُوْهُ وَجَدُّهُ شُعَرَاء

(1)

، وَابْنَاهُ مُحَمَّدٌ، وَعَبْدُ الله ابْنَا إِسْحَاق شَاعِرَانِ، وَكَانَ المَنْصُوْر يُكْرِمُ إِسْحَاق، لِمَحَلِّهِ فِي نَفْسِهِ وَمَوْضِعِهِ مِنَ العِلْم، ثُمَّ اتَّهَمَهُ بِسَبَبِ إِبْرَاهِيْم بْنِ عَبْدِ الله بْنِ حَسَن فَحَبَسَهُ وَإِخْوَتَهِ إِحْدَى عَشْرَةَ سَنَة، فَقَالَ فِي حَبْسِهِ:

لَعَمْرُ أَبِي المَنْصُوْرِ مَا جِئْتُ زَلّةً

…

إِلَيْهِ وَلا فَارَقْتُ حَدًّا وَأَحْنَسَا

أَقُوْلُ مَقَالَ القِيْلِ إِذْ شَفَّهُ الضَّنِي

…

وَظَنَّ الَّذِي حَقَّتْ عَلَيْهِ وَأَوْجَسَا

فَلَوْ أَنَّهَا نَفْسٌ تَمُوْتُ سَويّةً

…

وَلَكِنَّهَا نَفْسٌ تَسَاقطُ أَنْفُسا

وَقَالَ يَرْثِي أَخَاهُ:

أيَّهُا المُوْجَعُ الحَزِيْنُ المروَعْ

…

مَا لِرَيْبِ الزَّمَانِ عَنْكَ نُزُوْعُ

كُلُّنَا وَارِدٌ حِمَامَ المَنَايَا

…

وَعَلَى حَوْضِهَا يَكُوْنُ الشُّرُوْعُ

عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:

أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي

(2)

حَدِيْثًا وَاحِدًا عَنْ جَابِر بْنِ عَبْدِ الله رضي الله عنه.

قُلْتُ: [صَدُوْقٌ].

مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:

" التَّارِيْخ الكَبِيْر"(1/ 399)، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل"(2/ 299)، "الثِّقَات"