‌من اسمه معدي - إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي

(1)

"تَفْسِيْر ابْنِ جَرِيْر"(19/ 78).

(2)

"المُعْجَم الكَبِيْر"(20/ 88/ 169).

(3)

وَصَنِيْعُهُمَا هَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ غَيْر "مَعْدِي كَرِب الهَمْدَانِي الكُوْفي"، بَيْدَ أَنَّ صَنِيْع العَلامَة الحُسَيْني فِي كِتَابَيْهِ "التَّذْكِرَة"(3/ 1690)، وَ "الإِكْمَال"(2/ 136) يَقْتَضِي أَنَّهُمَا عِنْدَهُ وَاحِد؛ فَقَدْ ذَكَرَ فِي تَرْجَمَتِهِ للهَمْدَانِي الكُوْفِي فِي شُيُوْخِهِ أَبَا ذَر الغِفَارِي، وَفِي الرُّوَاةِ عَنْهُ شَهْرَ بْنَ حَوْشَب، وَقَدْ تَبِعَهُ عَلَى صَنِيْعِهِ هَذَا العَلامَة أَحْمَد بن مُحمَّد بن شاكر فِي تَحْقِيْق "المُسْنَد"، وَالشَّيْخ شُعَيْب الأَرْنُؤوط فِي تَحْقِيْق "المُسْنَد"(35/ 375)، وَالشَّيْخ السيِّد الغمري فِي "فَتْحِ المَنَّان"(9/ 682)، وَالشَّيْخ مَشْهُوْر فِي تَحْقِيْقِهِ "للطَّبَقَات" لِمُسْلِم، وَلَعَلَّ مُسْتَنَدهم فِي ذَلِكَ إِتِّحَادهُمَا فِي الطَّبَقَةِ، وَهَذَا غَيْر كَافٍ عِنْدِي فِي مِثْلِ هَذَأ المَقَام، وَذَلِكَ للاخْتِلاف فِي البَلَد، وَلِعَدَمِ ذِكْرِ شُيُوْخ أَوْ تَلامِيْذ الشَّامِي فِي تَرْجَمَةِ الكُوْفِي الهَمْدَانِي؛ وَلأَجْلِ مَا ذَكَرَ فَرَّقْتُ بَيْنَهُمَا، وَاللهُ أَعْلَى وَأَعْلَم.

(4)

"إِتْحَاف المَهَرَة"(14/ 195/ 17620).