‌2).[27](حم، مي): خالد بن رباح(3)، أبو الفضل، الهذلي، البصري، بياع - إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي

‌

‌حَرْفُ الخَاء

‌

‌مَنِ اسْمُهُ خَالِد

[*]‌

‌ خَالِدُ بْنُ خَازِم

.

رَوَى عَنْ: هِشَام بْنِ حَسَّان.

وَرَوَى عَنْهُ: رَجَاءُ بْنُ أَبِي سَلَمَة

(1)

.

قَالَ السَّيِّدُ الغَمْرِي: "هَكَذَا فِي جَمِيْعِ النُّسَخ الخَطِّيَّة بَيْنَ رَجَاءِ بْنِ أَبِي سَلَمَة، وَهِشَامِ بْنِ مُسْلِم القُرَشِي، وَأَرَاهُ مِنْ زِيَادَاتِ النُّسَّاخ، فَإِنَّ رَجَاءَ بْنَ أَبِي سَلَمَةَ يَرْوِي عَنْ هِشَامٍ بِلا وَاسِطَةٍ، وَإِلَى هَذَا أَشَارَ ابْنُ حِبَّان فِي "ثِقَاتِهِ" فَقَالَ: "هِشَامُ بْنُ مُسْلِم القُرَشِي الكِنَانِي، وَمِنْ أَهْلِ الشَّامِ، يَرْوِي عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيْز، رَوَى عَنْهُ رَجَاءُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ

…

وَلَوْلا الأَمَانَة العِلْمِيَّة الَّتِي تَقْتَضِي الالْتِزَامِ بِما وَرَدَ لَحَذَفْتُ مِنَ الإِسْنَادِ اسْم خَالِد بْنَ حَازِم هَذَا؛ فَقَدْ وَقَعَ فِي الكِتَابِ مِثْلُ هَذَا فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ أَشَرْتُ إِلَى ذَلِكَ فِي المُقَدِّمَةِ، وَاللهُ المُسْتَعَان" (‌

‌2).

[27]

(حم، مي): خَالِدُ بْنُ رَبَاحٍ

(3)

، أَبُوْ الفَضْل، الهُذَلِيُّ، البَصْرِيُّ، بَيَّاعٌ

(4)

.

رَوَى عَنْ: أَنْس بْنِ مَالك رضي الله عنه مُرْسَلًا

(5)

وَالحَسَن بْنِ أَبِي الحَسَن البَصرِيِّ،

وَعِكْرِمَة مَوْلَى ابْنِ عَبَّاس (مي)، وَأَبِي السَّوَّار العَدَوِيِّ (حم).

وَرَوَى عَنْهُ: إِسْرَائِيْلُ بْنُ يُوْنُس بْنِ أَبِي إِسْحَاق الهَمْدَانِيُّ السَّبِيْعِيُّ الكُوْفِيُّ، وَأَبُوْ إِسْحَاق إِسْمَاعِيْلُ بْنُ عَبْدِ المَلِك الخزَّازُ

(1)

، وَأَبُوْ عَمْرو بَكْرُ بْنُ بَكَّار القَيْسِيُّ البَصْرِيُّ

(2)

، وَأَبُوْ الحسَن سعِيْد بْنُ زَيْد بْنِ دِرْهَم الأَزْدِيُّ البَصْرِيُّ، وَأَبُوْ دَاوُد سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُد بْنِ الجَارُد الطَّيالِسِيُّ البَصْرِيُّ، وَأَبُوْ بِسْطَام شُعْبَةُ بْنُ الحَجَّاج بْنِ الوَرْدِ العَتَكِيُّ مَوْلاهُم الوَاسِطِيُّ ثُمَّ البَصْرِيُّ

(3)

، وَأَبُوْ عَاصِم الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَد بْنِ الضَّحَّاك بْنِ مُسْلِم النَّبِيْل البَصْرِيُّ، وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَر بْنِ فَارِس العَبْدِيُّ البَصْرِيُّ (مي)، وَقُرّةُ بْنُ خَالِدٍ السَّدُوْسِيُّ البَصْرِيُّ

(4)

، وَأَبُوْ هِلال مُحَمَّد بْنُ سُلَيْم البَصْرِيُّ الرَّاسِبِيُّ، وَمُحَمَّد بْنُ عَبْدِ اللهِ الأنْصَارِيُّ البَصْرِيُّ، وَأَبُوْ سُفْيَان وَكِيْعُ بْنُ الجَرَّاح بْنِ مَلِيْح الرُّؤَاسِيُّ الكُوْفِيُّ (حم)، وَأَبُوْ سعِيْد يَحْيىَ بْنُ سعِيْد بْنِ فَرُّوْخ القَطَّان البَصْرِيُّ (حم)، وَأَبُوْ خَالِد يَزِيْد بْنُ هَارُوْن بْنِ زَاذَان الوَاسِطِيُّ (حم)، وَأَبُوْ عُبَيْدة

(5)

.

قَالَ عَلِي ابْنُ المَدِيْنِي: سَمِعْتُ يَحْيَى القَطَّان يَقُوْلُ: "كَانَ خَالِدُ بْنُ رَبَاح ثَبْتًا".

وَقَالَ البُخَارِي فِي "التَّارِيْخِ" وَ"الضُّعَفَاء": وَقَالَ يَحْيَى القَطَّان: "كَانَ ثَبْتًا

(1)

، صَاحِبَ عَرَبِيَّةٍ، فأَفْسَدُوهُ

(2)

بالقَدَر".

وَقَالَ عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَد فِي "العِلَلِ وَمَعْرِفَةِ الرِّجَال": حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيْدُ بْنُ هَارُوْن، قَالَ: أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ رَبَاحٍ أبُوْ الفَضْل".

وَقَالَ البُخَاري فِي "تَارِيْخِهِ" -بَعْدَ نَقْلِهِ كَلامِ القَطَّان-: وَقَالَ يَزِيْدُ بْنُ هَارُوْن أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ رَبَاحُ أَبُوْ الفَضْل.

وَقَالَ عَبَّاسٌ الدُّوْرِي فِي "التَّارِيْخ": سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُوْلُ: "هُوَ بَصْرِيٌّ ثِقَةٌ".

وَقَالَ ابْنُ الجُنَيْد فِي "سُؤَالاتِهِ": سَأَلْتُ يَحْيَى عَنْ خَالِدِ بْنِ رَبَاح؟ فَقَالَ: "بَصْرِيٌّ، لَيْسَ بِهْ بَأْسٌ، يُحَدِّثُ عَنْهُ يَحْيَى وَغَيْرُهُ".

وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل": ذَكَرَهُ أَبِي عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مَنْصُور، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِيْن أَنَّهُ قَالَ:"خَالِدُ بْنُ رَبَاح ثِقَةٌ".

وَتَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَقَالَ:"يُعَدُّ فِي البَصْرِيِّيْن".

وَذَكَرَهُ فِي "الضُّعَفَاء"؛ لمَا رُمِي بِهِ مِنَ القَدَر.

وَتَبِعَهُ الجَوْزَجَانِي؛ فَذَكَرَهُ فِي "ضُعَفَائِه".

وَقَالَ الجَوْزَجَانِي فِي "أَحْوَالِ الرِّجَال": "كَانَ يُرْمَى بِالقَدَر".

وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل": سَمِعْتُ أَبِي يَقُوْلُ: "خَالِدُ بْنُ رَبَاح، صَالِحُ الحَدِيْث لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ مَحِلّهُ الصِّدْقُ".

وَذَكَرَهُ السَّاجِي فِي "الضُّعَفَاء"، وَأَوْرَدَ لَهُ حَدِيْثَهُ عَنْ يَزِيْد بْنِ هَارُوْن، عَنْ

خَالِدِ بْنِ رَبَاح، عَنْ أَبِي السَّوَّار، عَنْ عِمْرَان بْنِ حُصَيْن رضي الله عنه، عَنِ النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ:"الحَيَاءُ خَيْرٌ كُلُّهُ"

(1)

.

وَأَوْرَدَهُ لَهُ ابْنُ عَدِي فِي تَرْجَمَتِهِ مِنَ "الكَامِل" عَنْ شَيْخِهِ السَّاجي، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيْد القَطَّان، ثَمَّ قَالَ:"لَيْسَ حَدِيْثُهُ بِالْكَثِيْرِ، وَرَوَى عَنْهُ يَحْيَى القَطَّان، وَهُوَ عِنْدِي لا بَأْسَ بِهِ".

وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي أَتْبَاعِ التَّابِعِيْنَ مِنْ "ثِقَاتِهِ".

وَذَكَرَهُ فِي "المَجْرُوْحِيْنَ" وَقَالَ: "كَانَ قَدَرِيًّا كَثِيْرَ الخَطَإِ، يَرْوِي المَنَاكِيْرَ عَنِ المَشَاهِيْرِ، لا يُحْتَجُّ بِهِ".

قَالَ الحَافِظُ فِي "التَّعْجِيْل": "فَمَا أَدْرِي ظَنَّهُ آخَر، أَوْ تَنَاقَض فِيْهِ".

وَذَكَرَهُ ابْنُ الجَوْزِي فِي "الضُّعَفَاء"، وَأَوْرَدَ فِيْهِ كَلامَ ابْنِ حِبَّان المُتَقَدِّم.

وَقَالَ النَّوَوَى فِي "تَهْذِيْبِ الأَسْمَاء وَاللُّغَات": "اتَّفَقُوا عَلَى تَوْثِيْقِهِ".

وَقَالَ الذَّهَبِي فِي "تَارِيْخِهِ": "شَيْخٌ بَصْرِيٌّ، وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِيْن".

وَقَالَ فِي "الدِّيْوَان": "قَدَرِيٌّ صَدُوْقٌ".

وَقَالَ فِي "المُغْنِي": "قَدَرِيٌّ، ذَكَرَهُ ابْنُ عَدِي، وَقَالَ: لا بَأْسَ بِهِ".

وَفَاتُهُ:

ذَكَرَهُ الذَّهَبِي فِي "تَارِيْخِهِ" فِيْمَن تُوُفِّي سَنَة إِحْدَى وَأَرْبَعِيْنَ وَمِائَة، إِلَى خَمْسِيْنَ وَمِائَة تَقْرِيْبًا.

عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:

أَخْرَج لَهُ الدَّارِمِي

(1)

أَثَرًا وَاحِدًا عَنْ عِكْرِمَة.

قُلْتُ: [ثِقَةٌ رُمِي بِالقَدَرِ].

مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:

" تَارِيْخ" ابْنِ مَعِيْن (2/ 144)، "سُؤَالات" ابْنِ الجُنَيْد (برقم: 40)، "العِلَل وَمَعْرِفَة الرِّجَال"(2/ 220/ 2073)، "التَّارِيْخ الكَبِيْر"(3/ 148)، "الضُّعَفَاء" للبُخَارِي (برقم: 103)، "أَحْوَال الرِّجَال" (برقم: 337)، "الكُنَى وَالأَسْمَاء"(2/ 899)، "الضُّعَفَاء" للعُقَيْلِي (2/ 203)، "الجَرْح والتَّعْدِيْل"(3/ 330)، "نُقُوْلات مِنْ كِتَابِ الضُّعَفَاء" للسَّاجِي (برقم: 77)، "الثِّقَات"(6/ 259)، "المَجْرُوْحِيْن"(1/ 342)، "الكَامِل فِي الضُّعَفَاء"(3/ 892)، "مُخْتَصَره" (برقم: 582)، "تَارِيْخ أَسْمَاء الثِّقَات" (برقم: 323)، "الضُّعَفَاء وَالمَتْرُوْكِيْن"(1/ 246)، "تَهْذِيْب الأَسْمَاء وَاللُّغَات" (برقم: 141)، "تَارِيْخ الإِسْلام"(9/ 120)، "الدِّيْوَان" (برقم: 1213)، "المُغْنِي"(1/ 295)، "المِيْزَان"(1/ 630)، " المُقْتَنَى"(2/ 207)، "التَّذْكِرَة"(1/ 409)، "الإِكْمَال" للحُسَيْنِي (1/ 251)، "ذَيْل الكَاشِف" (برقم: 365)، "اللِّسَان"(3/ 320)، "تَعْجِيْل المَنْفَعَة"(1/ 488)، "زُبْدَة تَعْجِيْل المَنْفَعَة" (برقم: 209)، "الثِّقَات" لابْنِ قُطْلُوْبُغَا (4/ 98)، "مَوْسُوْعَة رِجَال الكُتُب التِّسْعَة"(1/ 422)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمِي" (برقم: 36).