الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
مَنِ اسْمُهُ مُهَاصِر
[133](مي): مُهَاصِرُ
(1)
بْنُ
(2)
، حَبِيْب بْنِ صُهَيْب، أَبُوْ ضَمْرَة
(3)
، الزُّبَيْدِيُّ
(4)
،
(1)
ضَبَطَهُ ابْنُ مَاكُوْلا فِي "الإِكْمَال"، بالصَّادِ المَكْسُوْرَة. وَتَبِعَهُ الحَافِظ فِي "تَبْصِيْر المُنْتَبِه". وَقَدْ تَصَحَّفَ فِي بَعْضِ نُسَخ "سُنَن" الدَّارِمِي إِلَى "مُهَاجِر" بِالجِيْم، بَلْ قَدْ تَصَحَّفَ كَذَلِكَ فِي غَيْرِ مَا كِتَابٍ مِنْ كُتُبِ الحَدِيْث، فَخَفِي أَمْرُهُ عَلَى غَيْرِ وَاحِدٍ مِنَ البَاحِثِيْن، فَقَالَ د. مُحَمَّد بن سَعِيْد البُخَاري فِي مُقَدِّمَةِ "كِتَاب الدُّعَاء" للطَّبَرَانِي" (1/ 666):"المُهَاجِرُ بْنُ حَبِيْب، لَمْ أَقِفْ عَلَيْهِ".
وَقَالَ د. حُسَيْن بن أَحْمَد البَاكِرِي فِي تَحْقِيْقِه "بُغْيَة البَاحِث"(2/ 901): "لَمْ أَعْرِفْهُ". وَهَذَا التَّصْحِيْفُ لَيْسَ حَدِيْثًا بَلْ هُوَ قَدِيْمٌ؛ فَقَدْ قَالَ ابن حِبَّان فِي التَّابِعِيْن مِنْ "ثِقَاتِه"(5/ 427): "مُهَاجِر بْنُ حَبِيْب الزُّبَيْدِي، يَرْوِي عَنْ أَسَد بْنِ كُرْز، رَوَى عَنْهُ أَرْطَاةُ بْنُ المُنْذِر، وَأَخَافُ أَنْ يَكُوْنَ هُوَ مُهَاصِرَ بْنَ حَبِيْب الزُّبَيْدِي".
قَالَ العَلامَة الأَلْبَانِي فِي "الصَّحِيْحَة"(7/ 379/ 3138): "وَقَدْ تَحَرَّفَ اسْمُهُ عَلَى بَعْضِ الرُّوَاةِ قَدِيْمًا وَحَدِيْثًا، ثُمَّ قَالَ: "وَمُهَاجِرُ بْنُ حَبِيْب لا وُجُوْدَ لَهُ فِي كُتُبِ التَّرَاجِم؛ إِلا مَا تَقَدَّم مِنِ ابْنِ حِبَّان مَعَ ذِكْرِهِ خَوْفَهُ أَنْ يَكُوْنَ مُحَرَّفًا مِنْ "مُهَاصِر".
قُلْتُ: لَعَلَّ مِنْ أسْبَابِ هَذَا التَّصْحِيْف الَّذِي وَقَعَ فِي اسْمِهِ: كَوْنُ اسْمِهِ مِنَ الأَسْمَاء المُفْرَدَة الَّتِي لا يُعْلَمُ أَنَّ أَحَدًا مِنْ نَقَلَةِ الحَدِيْث تَسَمَّى بِهِ غَيْرُهُ، كَمَا نَصَّ عَلَى ذَلِكَ البَرْدِيْجِي، وَالأَزْدِي، وَاللهُ أَعْلَم.
(2)
تَصَحَّفَ فِي "تَهْذِيْب الكَمَال"(13/ 134) إِلَى "المُهَاجِر بْنِ أَبِي حَبِيْب".
(3)
كَنَّاهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَتَبِعَهُ مُسْلِمٌ فِي "الأَسْمَاء وَالكُنَى"، وَالأَزْدِي فِي "مَنْ لا أَخٌ لَهُ يُوَافِقُ اسْمه مِنْ نَقَلَةِ الحَدِيْث" ابْنُ مَنْدَه فِي "فَتْح البَاب"، وَابْنُ مَاكُوْلا فِي "الإِكْمَال"، وَالذَّهَبِي فِي "المُقْتَنَى"، وَعَدَّ ابْنُ أَبِي حَاتِم تَكْنِيَة البُخَارِي لهُ مِنْ أَخْطَائِهِ: وَقَالَ فِي "بَيَان خَطَإ البُخَارِي فِي تَارِيْخِهِ"(ص: 125): "إِنَّمَا هُوَ أخُوْ ضَمْرَة، سَمِعْتُ أَبِي يَقُوْلُهُ".
(4)
بِضَمِّ الزَّاي، وَفَتْحِ البَاء المَنْقُوْطَة بِوَاحِدَة، بَعْدَهَا يَاء مُعْجَمَة بِنُقْطَتَيْنِ مِنْ تَحْتِهَا، وَفِي آخِرِهَا دَالٌ =
الشَّامِيُّ الحِمْصِيُّ
(1)
، أَخُوْ ضَمْرَة بن حَبِيْب.
رَوَى عَنِ: النَّبِي صلى الله عليه وسلم مُرْسَلًا (مي)، وَأَسَد بْنِ كُرْز بْنِ عَامِر البَجَلِيِّ، وَسَالِم بْنِ عَبْدِ الله بن عُمَر
(2)
، وَسُلَيْمَان بْنِ حَبِيْب، وَأَبِي أُمَامَة صُدَي بْنِ عَجْلان، وَعَبِيْدَة الأُمْلُوْكَي الشَّامِي
(3)
، وَعُثْمَان بْنِ عَفَّان
(4)
، العِرْبَاض بْنِ سَارِيَة
(5)
، وَفُرَات بْنِ ثَعْلَبَة البَهْرَانِيِّ الشَّامِيِّ
(6)
، وَالمُسَيَّب بْنِ المُهَاجِر القُرَشِيِّ
(7)
، وَمَكْحُول الشَّامِيِّ
(8)
، وَأَبِي ثَعْلَبة الخُشَنِيِّ، وَأَبِي الدَّارْدَاء عُوَيْمِر بْنِ زَيْد بْنِ قَيْس
(9)
، وَأَبِي سَلَمَة بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيِّ المَدَنِيِّ
(10)
.
= مُهْمَلَةٌ، نِسْبَةٌ إِلَى "زُبَيْد" قَبِيْلَةٌ قَدِيْمَةٌ مِنْ مَذْحَج أَصْلُهُم مِنَ اليَمَن، نَزَلُوا الكُوْفَة. "الأَنْسَاب"(6/ 248).
وَقَدْ تَصَحَّفَتْ نِسْبَتُهُ هَذِهِ إِلَى "الرَّبَذِي" فَذَكَرَهُ بِهَا السَّمْعَانِي فِي "الأَنْسَاب" وَاللهُ المُسْتَعَان ..
(1)
بِكَسْر الحَاء، وَسُكُوْن المِيْم، وَالصَّاد غَيْر المَنْقُوْطَة، بَلْدَةٌ مِنْ بِلاد الشَّام. "الأَنْسَاب" (4/ 221). وَهِي بَلْدَةٌ مَشْهُوْرَةٌ بَيْنَ دِمَشْق وَحَلَب فِي نِصْفِ الطَّرِيْق تَبْعُد عَنْ دِمَشْق عَاصِمَة سُوْرِيَا (160) كِيْلًا. "أَطْلَس تَارِيْخ الإِسْلام" (ص: 417).
(2)
"مُسْنَد الفَارُوْق"(2/ 642).
(3)
"الجَامِع لِشُعَب الإِيْمَان"(3/ 388/ 1852).
(4)
"بُغْيَة البَاحِث"(2/ 901/ 979).
(5)
"التَّارِيْخ الكَبِيْر"(18/ 248).
(6)
"الزُّهْد" للمُعَافَى بْنِ عِمْران (برقم: 67).
(7)
"العِلَل" لابْنِ أَبِي حَاتِم (3/ 490/ 1025).
(8)
"الأَوْقَات" للبَيْهَقِي (برقم: 23).
(9)
"مُسْنَد الشَّامِيِّين"(2/ 347/ 1462).
(10)
ذَكَرَ البَزَّار فِي "مُسْنَده"(15/ 193/ 8577) أَنَّ مُهَاصِر بْنَ حَبِيْب لَمْ يَرو عَنْهُ غَيْر حَدِيْث وَاحِد.
وَرَوَى عَنْهُ: الأَحْوَصُ بْنُ حَكِيْم الحِمْصِيُّ، وَأَرْطَأةُ بْنُ المُنْذِر السَّكُوْنِيُّ الحِمْصِيُّ، وَثَوْرُ بْنُ يَزِيْد الحِمْصِيُّ، وَأَبُوْ خَالِد سُلَيْمانُ بْنُ حَيَّان الأَحْمَر الكُوْفِيُّ
(1)
، وَصَدَقةُ بْنُ عَبْدِ الله السَّمِيْن الزُّبَيْدِيُّ الدِّمَشْقِيُّ (د، مي)، وَابْنُ أَخِيْهِ عُتْبَةُ بْنُ ضَمْرَة بْنِ حَبِيْب الزُّبَيْدِيُّ
(2)
، وفَرَجُ بْنُ فَضَالَة الشَّامِيُّ
(3)
، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِح الحِمْصِيُّ، وَأَبُوْ بَكْر بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مَرْيَم الغَسَّانِيُّ الشَّامِيُّ
(4)
.
ذَكَرَهُ ابْنُ سَعْد فِي "طَبَقَاتِهِ" فِي الطَّبَقَةِ الثَّالِثَة مِنْ تَابِعِي أَهْلِ الشَّام، وَقَالَ:"كَانَ مَعْرُوْفًا".
وَذَكَرَهُ خَلِيْفَة بْن خَيَّاط فِي "طَبَقَاتِهِ" فِي الطَّبَقَةِ الثَّانِيَة مِنْ أَهْلِ الشَّامَات. وَأَعَادَهُ فِي الطَّبَقَةِ الثَّالِثَة.
قَالَ عَلِيُّ بْنُ المَدِيْنِي: "ثِقَةٌ مِنْ أَهْلِ الشَّام، وَلَمْ يَلْقَهُ خَالِد الأَحْمَر، وَإِنَّمَا رَوَى عَنْهُ ثَوْرُ بْنُ يَزِيْد، وَالأَحْوَص بْنُ حَكِيْم، وَفَرَجُ بْنُ فَضَالَة، وَأَهْلُ الشَّام"
(5)
.
وَتَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا.
وَذَكَرَهُ مُسْلِم فِي "طَبَقَاتِهِ" فِي الطَّبَقَةِ الثَّانِيَة مِنْ تَابِعِي أَهْل الشَّام.
وَذَكَرَهُ العِجْلي فِي "الثِّقَات"، وَقَالَ:"شَامِيٌّ تَابِعِيٌّ ثِقَةٌ".
(1)
"مُسْنَد الفَارُوْق"(2/ 642)، وَلَكِنْ قَالَ عَلِي بْن المَدِيْنِي:"أَبُوْ خَالِد الأَحْمَر لَمْ يُدْرِكْ مُهَاصِرًا، وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ. انْظُر: "مُلَخّص مِنْ مُسْنَد يَعْقُوب بْن شَيْبَة مِنْ مُسْنَد عُمَر" لأَحْمَد بْنِ أَبِي بَكْر الكَامِلِي (ص: 47)،
(2)
"تَهْذِيْب الكَمَال"(19/ 307).
(3)
"العِلَل" لابْنِ أَبِي حَاتِم (2/ 76/ 225).
(4)
"الزُّهد" للمُعَافَى بْنِ عِمْرَان (برقم: 67).
(5)
"مُسْنَد الفاروق"(2/ 642).
وَذَكَرَهُ البَرْدِيْجِي فِي "طَبَقَات الأَسْمَاءِ المُفْرَدَة" فِي الطَّبَقَةِ الثَّانِيَة وَهُمُ التَّابِعُوْن، وَقَالَ:"شَامِيٌّ".
وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل": سُئِل أَبِي عَنْهُ؟ فَقَالَ: "لا بَأْسَ بِهِ".
وَذَكَرَه ابْنُ حِبَّان فِي التَّابِعِيْن مِنْ "ثِقَاتِهِ"، وَقَالَ: يَرْوِي عَنْ جَمَاعَة مِنَ الصَّحَابَةِ، وَرَوَى عَنْهُ أَهْلُ الشَّام". وَأَعَادَهُ فِي أَتْبَاعِ التَّابِعِيْن.
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْر الطَّبَرَانِي الكَامِلِي: "شَامِيٌّ ثِقَةٌ، رَوَى عَنْهُ ثَوْرُ بْنُ يَزِيْد، وَالأَحْوصُ بْنُ حَكِيْم، وَالمُتَقَدِّمُوْن، وَمَنْ دُوْنَهُم فِي السُّن، ؛ فَرَج بْنُ فَضَالَة، وَنَحْوَهُ"
(1)
.
وَأَخْرَجَ لَهُ الضِّيَاء فِي "المُخْتَارَة"
(2)
.
وَقَدْ أَشَارَ الهَيْثَمِي فِي "المَجْمَع"
(3)
إِلَى تَوْثِيْقِهِ لَهُ بِقَوْلِهِ عَقِبَ حَدِيْث ذَكَرَهُ مِنْ طَرِيْقِهِ: فِيْهِ بَقِيَّة بْنُ الوَلِيْد، وَهُوَ مُدَلِّس، وَبَقِيَّة رِجَالِهِ ثِقَات".
وَحَسَّن إِسْنَاد حَدِيْثِهِ الحَافِظ فِي "الإِصَابَة"
(4)
، وَفِي "التَّعْجِيْل"
(5)
.
وَفَاتُهُ:
مَاتَ سَنَة ثَمَان وَعِشْرِيْن وَمِائَة فِي خِلافَة مَرْوَان بْنِ مُحَمَّد.
(1)
"مُلَخَّص مِنْ مُسْنَد يَعْقُوْب بْن شَيْبَة مِنْ مُسْنَد عُمَر" لأَحْمَد بْنِ أَبِي بَكْر الكَامِلِي (ص: 46 - 47).
(2)
(4/ 212/ 1429).
(3)
(10/ 357).
(4)
(1/ 207).
(5)
(1/ 298).
عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:
أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي
(1)
حَدِيْثًا مُرْسَلًا.
قُلْتُ: [ثِقَةُ].
مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:
" الطَّبَقَات الكُبْرَى"(7/ 460)، "الطَّبَقَات" لِخَلِيْفَة (ص: 314، 311)، "التَّارِيْخ الكَبِيْر"(8/ 66)، "الطَّبَقَات" لِمُسْلِم (1/ 371/ 2022)، "الأَسْمَاء وَالكُنَى"(1/ 454/ 1718)، "مَعْرِفَة الثِّقَات"(2/ 301)، "طَبَقَات الأَسْمَاء المُفْرَدَة" (برقم: 196)، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل"(8/ 439)، "الثِّقَات"(5/ 457، 454)، (7/ 525)، "مَنْ لا أَخَ لَهُ يُوَافِق اسْمهُ مِنْ نَقَلَةِ الحَدِيْث مِنْ جَمِيْعِ الأَمْصَار" (برقم: 509)، "فَتْح البَاب" (برقم: 4041)، "الإِكْمَال"(7/ 303)، "الأَنْسَاب"(6/ 74)، "المُقْتَنَى"(1/ 386)، "تَبْصِيْر المُنْتَبه"(4/ 1326)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمي" (برقم: 146).
* * *
(1)
"السُّنَن"(2/ 381/ 266/ المُقَدِّمَة، ك: العِلْم، بَابُ: العَمَل بِالعِلْم وَحُسْن النِّيّة فِيْهِ)، "الإِتْحَاف"(19/ 564/ 25368).