الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
مَنِ اسْمُهُ يَعْقُوْب
[155](حم، مي؛ طح، حب، كم): يَعْقُوبُ بْنُ بَحِيْر
(1)
، الرَّقِّيُّ
(2)
، ثُمَّ الكُوْفِيُّ
.
رَوَى عَنْ: ضِرَار بْنِ الأَزْوَر الأَسَدِيِّ رضي الله عنه (حم، مي؛ عم، طح، حب، كم).
وَرَوَى عَنْهُ: سُلَيْمَانُ بْنُ مِهْرَان الأَعْمَش الكُوْفِيُّ (حم، مي؛ عم، طح، حب، كم).
قَالَ عَلِي بْنُ المَدِيْنِي كَمَا فِي "تَارِيْخِ دِمَشْق"
(3)
: "يَعْقُوْبُ بْنُ بَحِيْر هَذَا مَجْهُوْلٌ؛ لَمْ يَرْو عَنْهُ غَيْرُ الأَعْمَش".
وَتَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل"، وَأَبُوْ عِلي مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيْد الحَرَّانِيُّ فِي "تَارِيْخ الرَّقَّة"، وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا.
وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي التَّابِعِيْنَ مِنْ "ثِقَاتِهِ"، وَقَالَ: "قَدِ اخْتُلِفَ عَلَى الأَعْمَش
(1)
بِفَتْحِ البَاء المُوَحَّدَة، وَكَسْر الحَاء المُهْمَلَة، ثُمَّ يَاء مُثَنَّاة مِنْ تَحْت، عَلَى وَزْن فَعِيْل، ضَبَطَهُ بِذَلِكَ أَبُوْ هِلال العَسْكَرِي فِي "التَّصْحِيْفَات"، وَغَيْرُهُ، وَقِيْل: بِضَمِّ المُوَحَّدَة، حَكَاهُ عَبْدُ الغَنِي بْنُ سَعِيْد الأَزْدِي فِي "المُؤْتَلِف"، وَتَبِعَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ، وَقَالَ ابْنُ نَاصِر الدِّيْن الدِّمَشْقِي فِي "تَوْضِيْحِهِ": "القَوْلُ الأَوّلُ فِيْهِ أَشْهَرُ، وَبِهِ جَزَمَ البُخَارِي، وَغَيْرُهُ.
تَنْبِيْهٌ: تَصَحَّفَ فِي بَعْضِ نُسَخ "سُنَن" الدَّارِمي إِلَى "يَحْيَى"، وَفِي غَيْرِهَا إِلَى "بُجَيْر"، وَإِلَى "بَحْر"، إِلَى "تُجَيْر"، وَالله المُسْتَعَان.
(2)
بِفَتْحِ الرَّاء، وَفِي آخِرِهَا القَاف المُشَدَّدَة، نِسْبَةٌ إِلَى الرَّقَّة، بَلْدَةٌ عَلَى طَرَفِ الفُرَات مِنْ جَزِيْرَةِ ابْنِ عُمَر. "الأَنسَاب"(6/ 151).
مَوْقِعُهَا اليَوْم: تَقَعُ حَالِيًّا فِي سُوْرِيا. "أَطْلَس تَارِيْخ الإِسْلام"(ص: 417).
(3)
(24/ 382).
فِيْهِ"
(1)
.
(1)
قُلْتُ: يُشِيْرُ بِذَلِكَ -رَحِمَهُ الله تَعَالَى- إِلَى اخْتِلافِ أَصْحَابِ الأَعْمَش فِي تَسْمِيَةِ شَيْخِهِ، فَرَوَاهُ عَنْهُ عَبْدُ الله بْنُ المُبَارَك كَمَا فِي "زَوَائِد المُسْنَد"، وَزُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَة كَمَا فِي "المُسْنَد"، وَيَعْلَى بْنُ عُبَيْد الطَّنَافِسِي كَمَا فِي "سُنَن الدَّارِمي"، وَحَفْصُ بْنُ غِيَاث كَمَا فِي "المُعْجَمِ الكَبِيْر"(8/ 355)، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُد الخُرَيِبْي كَمَا فِي "التَّارِيْخ الكَبِيْر"(4/ 339)، وَأَبُوْ مُعَاوِيَة مُحَمَّدُ بْنُ خَازِم الضَّرِيْر-فِي رِوَايَةِ الجَمَاعَةِ عَنْهُ- كَمَا فِي "المُسْنَد"، وَ"تَارِيْخ دِمَشْق"(24/ 381)، وَوَكِيْعٌ كَمَا فِي "المُسْنَد"، وَجَرِيْرٌ، وَدَاوُد، كَمَا فِي "المَعْرِفَة وَالتَّارِيْخ"(2/ 654)، وَقَيْس، كَمَا فِي "مَعْرِفَة الصَّحَابَة"(3/ 1535)، وَمَنْصُوْر بْنُ أَبِي الأَسْوَد كَمَا فِي "مُعْجَم الصَّحَابَة" لابْنِ قَانِع (3/ 396)، وَيَحْيىَ، أَفَادَهُ ابْنُ المَدِيْنِي كَمَا فِي "تَارِيْخ دِمَشْق"(24/ 382)، رَوَوْهُ جَمِيْعًا عَنِ الأَعْمَش فَقَالُوا:"يَعْقُوْبُ بْنُ بَحِيْر"، وَرَوَاهُ سُفْيَان الثَّوْرِيّ فَقَالَ: عَنِ الأَعْمَش، عَنْ "عَبْدِ الله بْنِ سِنَان"، رَوَاهُ عَنْهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِي كَمَا فِي "المُسْنَد"، وَيَحْيىَ بْنُ سَعِيْد القَطَّان، أَفَادَهُ ابْنُ المَدِيْنِي كَمَا فِي "تَارِيْخِ دِمَشْق"(24/ 382)، وَمُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيْل كَمَا فِي "التَّارِيْخِ الكَبِيْر"(4/ 339)، وَمُحَمَّدُ بْنُ كَثِيْر كَمَا فِي "مُعْجَمِ الصَّحَابَة" لابْنِ قَانِع (2/ 30)، وَقَبِيْصَةُ بْنُ عُقْبَة كَمَا فِي "المَعْرِفَة وَالتَّارِيْخ"(2/ 654).
وَقَدْ أَشَارَ إِلَى هَذَا الاخْتِلاف عَلَى الأَعْمَش البُخَارِي فِي "التَّارِيْخ الكَبِيْر"، وَالبَغَوِي فِي "مُعْجَمِ الصَّحَابَة"، وَالطَّبَرَانِي فِي "المُعْجَمِ الكَبِيْر"، وَصَنِيْعُهُمَا -أَعْنِي: البَغَوِي، وَالطَّبَرَانِي- يُشِيْرُ إِلَى تَرْجِيْحِ قَوْلِ الجَمَاعَة عَنِ الأَعْمَش.
وَقَدْ صَرَّحَ بِتَصْحِيْحِ قَوْلِ الجَمَاعَة عَنِ الأَعْمَش: أَبُوْ حَاتِم، وَأَبُوْ زُرْعَة الرَّازيان كَمَا فِي "العِلَل"(5/ 639 - 641/ س 2225)، وَأَشَارَ أَبُوْ حَاتِم إِلَى أَنَّ الوَهمَ وَالغَلَطَ فِي ذَلِكَ مِنْ قِبَلِ الثَّوْرِي؛ فَإنَّهُ قَالَ:"خَالَفَ الثَّوْرِي الخَلْقَ فِي هَذَا الحَدِيْث".
وَذَهَبَ عِلي بْنُ المَدِيْني إِلَى أَنَّ الغَلَطَ فِيْهِ مِنْ قِبَلِ يَحْيىَ بْنِ سَعِيْد القَطَّان؛ تِلْمِيْذ الثَّوْري، فَقَالَ كَمَا فِي "تَارِيْخ دِمَشْق" (24/ 382): رَوَاهُ يَحْيىَ بْنُ سَعِيْد، عَنْ سُفْيَان، عَنِ الأَعْمَش، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ سِنَان، عَنْ ضِرَار، وَغَلِطَ فِيْهِ يَحْيىَ؛ إِنَّمَا هُوَ الأَعْمَش، عَنْ يَعْقُوْب بْنِ بَحِيْر".
وَذَهَبَ ابْنُ مَعِيْن إِلَى تَرْجِيْح قَوْل الثَّوْرِي عَلَى قَوْلِ الجَمَاعَة، فَقَالَ كَمَا فِي "التَّارِيْخ" (برقم: 2676): =
وَأَخْرَج حَدِيْثَهُ فِي "الصَّحِيْح"
(1)
.
وَكَذَا أَخْرَجَهُ لَهُ الحَاكِم فِي "المُسْتَدْرَك"، وَقَالَ:"صَحِيْح الإِسْنَاد"
(2)
. وَالضِّيَاء فِي "المُخْتَارَة"
(3)
.
وَقَالَ العَسْكَرِي فِي "التَّصْحِيْفَات": "مِنَ التَّابِعِيْنَ، سَكَنَ الكُوْفَة".
وَذَكَرَهُ الذَّهَبِي فِي "المِيْزَان"، وَقَالَ: "لا يُعْرَفُ
(4)
؛ تَفَرَّدَ عَنْهُ الأَعْمَش".
عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:
أَخْرَج لَهُ الدَّارمي
(5)
حَدِيثًا وَاحِدًا عَنْ ضِرَار بْنِ الأَزْوَر رضي الله عنه.
مَلْحُوْظَةٌ:
فَاتَ العَلامَة الحُسَيْني أَنْ يُتَرْجِمَ لَهُ فِي كِتَابَيْهِ "التَّذْكِرَة"، وَ"الإِكْمَال"، وَاسْتَدْرَكَهُ عَلَيْهِ العَلامَة الهيْثَمِي.
وَكَذَا فَاتَ شَيْخَنَا العَلامَة مُقْبِلَ بْنَ هَادِي الوَادِعِي تَرْجَمَتُهُ لَهُ فِي كِتَابِهِ "رِجَال الحَاكِم فِي المُسْتَدْرَك"، وَالله المُسْتَعَان.
قُلْتُ: [مَجْهُوْلٌ].
= "القَوْلُ قَوْلُ سُفْيَان".
قُلْتُ: وَقَوْلُ الرَّازِيين، وَابْنُ المَدِيْني، هُوَ المُوَافِقُ لِظَاهِر القَوَاعِد فِي هَذَا الشَّأْنِ، وَاللهُ أَعْلَم.
(1)
(12/ 90/ 5283/ ك: الأَطْعِمَة، بَابُ: ذِكْر الأَمْر للحَالِب إِذَا حَلَبَ أَنْ يَتْرُكَ دَاعِي اللَّبَن).
(2)
(3/ 297/ 5039/ ك: مَعْرِفَة الصَّحَابَة، ذِكْر مَنَاقِب ضِرَار بْنِ الأَزْوَر الأَسَدِي).
(3)
(8/ 92/ 94).
(4)
سَبَقَ بَيَان اصْطِلاح الذَّهَبِي فِي اسْتِعْمَال هَذِهِ العِبَارَة.
(5)
"السُّنَن"(8/ 90/ 2128/ ك: الأَضَاحِي، بَابٌ: فِي الحَالِب يَجْهَدُ الحَلْب)، "الإِتْحَاف"(6/ 332/ 6593).
مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:
" التَّارِيْخ" لابْنِ مَعِيْن (3/ 547/ 2676)، "التَّاريخ الكَبِيْر"(8/ 389)، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل"(9/ 205)، "تَارِيْخ الرَّقَّة" (برقم: 14)، "الثِّقَات"(5/ 553)، "تَصْحِيْفَات المُحَدِّثِيْن" (ص: 180)، "المُؤْتَلِف وَالمُخْتَلِف" للدَّارَقُطْنِي (1/ 159)، وَللأَزْدِي (ص: 14)، "الإِكْمَال" لابْنِ مَاكُوْلا (1/ 199)، "المِيْزَان"(4/ 449)، "التَّكمِيْل فِي الجَرْح وَالتَّعْدِيْل"(2/ 402)، "تَوْضِيْح المُشْتَبِه"(1/ 349)، (4/ 220)، "ذَيْل الكَاشِف" (برقم: 1720)، "اللِّسَان"(8/ 527)، "تَعْجِيْل المَنْفَعَة"(2/ 385)، "زُبْدَة تَعْجِيْل المَنْفَعَة" (برقم: 989)، "زَوَائِد رِجَال صَحِيْح ابْنِ حِبَّان"(5/ 2638)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمي" (برقم: 172).
* * *