الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
مَنِ اسْمُهُ الزُّبَيْر
[37](حم، مي): الزُّبَيْر بن جُواتَشِيْر
(1)
، أَبُوْ عَبْدِ السَّلام، البَصْرِيُّ، جَد أَحْمَد بْنِ مُحَمُّد بْنِ الزُّبَيْر المَعْرُوْف بَابْنِ شُقَيْر
(2)
.
رَوَى عَن: أَيُّوْب بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مِكْرَز بْنِ حَمْص القُرَشِيِّ العَامِرِيِّ الشَّامِيِّ (حم، مي).
وَرَوَى عَنْهُ: حَمَّاد بْنُ سَلَمَة (حم، مي).
تَرْجَمَهُ البُخَاري فِي "تَارِيْخِهِ"، وَقَالَ:"رَوَى عَنْهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَة مَرَاسِيْل".
وَتَرْجَمَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل"، وَابْنُ مَنْده فِي "فَتْحِ البَاب"، وَابْنُ عَبْدِ البَر فِي "الاسْتِغْنَاء"، وَالذَّهَبِي فِي "المُقْتَنَى"، وَلَمْ يَذْكُروا فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا.
وَقَالَ الدُّوْلابِي فِي "الكُنَى وَالأَسْمَاء": "أَبُوْ عَبْدِ السَّلام الزُّبَيْرُ بْن جُوانَشِيْر، رَوَى عَنْهُ: حَمَّادُ بْنُ سَلَمَة، وَهُوَ ضَعِيْفٌ".
وَقَالَ الدَّارَقُطْنِي: "الزُّبَيْر أَبُوْ السَّلام؛ يُحَدِّث عَنْ أَيُّوْب بْنِ عَبْدِ الله بْنِ
(1)
قَالَ الحَافِظُ فِي "التَّعْجِيْل": ذَكَرَهُ الحَاكِم أَبُوْ أَحْمَد فِي "الكُنَى" وَسَمَّى أَبَاهُ، وَلَمْ أَرَهُ لِغَيْرِهِ، وَهُوَ اسْمٌ فَارِسِي أَوَّلُهُ جِيْمٌ مَضْمُوْمَة، وَبَعْدَ الأَلِف مُثَنَّاة فَوْقَانِيَّة مَفْتُوْحَةٌ، وَمُعْجَمَةٌ مَكْسُوْرَةٌ". اهـ.
قُلْتُ: قَدْ سَبَقَ الحَاكِم أَبَا أَحْمَد مُسْلِم، والدُّوْلابِي، فِي "الكُنَى"، إِلا أَنَّهُمَا أَبْدَلا المُثَنَّاة الفوقانية الَّتِي بَعْدَ الأَلِف بِنُوْنٍ، وَتَبِعَهُمَا ابْنُ مَنْدَه فِي "فَتْحِ البَاب، وَالعَلامَة المُعَلِّمِي فِي حَاشِيَةِ "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل" وَذَكَرَ أَنَّ مَعْنَاهَا: أَسَد شَاب.
(2)
"الجَرْح وَالتَّعْدِيْل"(2/ 73).
مِكْرَز، عَنِ ابْنِ مَسْعُود بالمُنْكَرَات"
(1)
.
وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فْي أَتْبَاعِ التَّابِعِيْنَ مِنْ "ثِقَاتِهِ"، بِاسْم "الزُّبَيْر".
وَقَالَ ابْنُ حِبَّان فِي "المَجْرُوْحِيْن": كَانَ أَيُّوْب بْنِ عَبْدِ السَّلام
(2)
شَيْخًا، كَأَنَّهُ كَانَ زِنْدِيْقًا، يَرْوِي عَنْ أَبِي بَكْرَة، عَنِ ابْنِ مَسْعُود "أَنَّ اللهَ إِذَا غَضِبَ انْتَفَخ عَلَى العَرْش حَتَّى يَثقُل عَلَى حَمَلَته"، وَكَانَ هَذَا الرَّجُل كَذَّابًا، وَلا يَحِلُّ ذِكْرُ مِثْلِ هَذَا الحَدِيْث وَلا كِتَابتُهُ إِلا فِي مِثْل هَذَا المَكَانِ؛ لِبَيَانِ الطَّعْن فِي رِوَايَتِهِ، وَمَا أُرَاهُ إِلا دَهْرِيًا، يُوْقِعُ الشَّكَ فِي قُلُوْبِ المُسْلِمِيْن بِمِثْلِ هَذهِ المَوْضُوْعَات.
قَالَ الذَّهَبِي فِي "المِيْزَان": قُلْتُ: بِئْسَ مَا فَعَل حَمَّادُ بْنُ سَلَمَة بِرِوَايَتِهِ مِثْلَ هَذا الضَّلال؛ فَقَدْ قَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم: "كَفَى بِالمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِع"! ، بَلْ وَلا أَعْرِفُ لَهُ إِسْنَادًا عَنْ حَمَّاد، فَيَتَأَمَّل هَذَا؛ فَإِنَّ ابْنَ حِبَّان صَاحِب تَشْنِيعْ وشَغَب".
وَذَكَرَهُ ابْنُ الجَوْزِي فِي "الضُّعَفَاء وَالمَتْرُوْكِيْن".
وَقَالَ ابْنُ رَجَب فِي "جَامِع العُلُوْم وَالحِكَم"
(3)
عِنْدَ ذِكْرِهِ لِحَدِيْثِ وَابِصَة "اسْتَفْتِ نَفْسَك": فِي إِسْنَادِ هَذَا الحَدِيْثِ أَمْرَان يُوْجِبُ كُلٌّ مِنْهُمَا ضَعْفَهُ،
…
وَالثَّانِي: ضَعْفُ الزُّبَيْر هَذَا، قَالَ الدَّارَقُطْنِي: رَوَي أَحَادِيْث مَنَاكِيْر. وَضَعَّفَهُ ابْنُ حِبَّان أَيْضًا وَسَمَّاهُ أَيُّوْب بْنَ عَبْد السَّلام؛ وَأَخْطَأَ فِي اسْمِهِ".
(1)
"المَوْضُوْعَات" لابْنِ الجَوْزِي (1/ 184).
(2)
قَالَ الدَّارَقُطْنِي كَمَا فِي "المَوْضُوْعَات"(1/ 184) لابْنِ الجَوْزِي: "إِنَّمَا اسْم هَذَا الرَّجُل الزُّبَيْر أَبُوْ السَّلام". وَقَالَ ابْنُ رَجَبٍ فِي "جَامِعِ العُلُوْمِ وَالحِكَم"(2/ 79): سَمَّاهُ ابْنُ حِبَّان أَيُّوب بْن عَبْد السَّلام؛ وَأَخَطَأ فِي اسْمِهِ".
(3)
(2/ 79).
وَقَالَ الذَّهَبِي فِي "الدِّيْوَان"، وَ"المُغْنِي":"شَيْخ حَمَّاد بْن سَلَمَة، قَالَ ابْنُ حِبَّان: كَذَّابٌ".
وَقَالَ الحَافِظُ فِي "التَّعْجِيْل": "ذَكَرَهُ الحَاكِم أَبُوْ أَحْمَد فِي "الكُنَى"، وَنَقَلَ عَنِ ابْنِ مَعِيْن
(1)
أَنَّهُ ذَكَرَهُ بِرِوَايَةِ حَمَّاد بْنِ سَلَمَة فَقَط
(2)
، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي "الثِّقَات".
عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:
أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمي
(3)
حَدِيْثًا وَاحِدًا عَنْ وَابِصَة بْنِ مَعْبد الأَسَدِي رضي الله عنه.
قُلْتُ: [مَتْرُوْكٌ].
مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:
" تَارِيْخ" ابْنِ مَعِيْن (2/ 171)، (4/ 196)"التَّارِيْخ الكَبِيْر"(3/ 413)، الكُنَى وَالأَسْمَاء" لِمُسْلِم (1/ 656/ 2658)، "الكُنَى وَالأَسْمَاء" للدُّوْلابِي (2/ 871)، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (3/ 584)، "الثِّقَات" (6/ 333)، "المَجْرُوْحِيْن" (1/ 182)، "الضُّعَفَاء وَالمَتْرُوْكِيْن" (1/ 131)، "فَتْح البَاب"
(1)
فِيْهِ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّ ابْنَ مَعِيْن لَمْ يُسَمّه، وَهُوَ كَذَلِكَ كَمَا فِي "التَّارِيْخ"، وَأَمَّا مَا ذَكَرَهُ د. أَحْمَد نُوْر سَيْف فِي قِسْم الدِّرَاسَة "لِتَارِيْخ" ابْنِ مَعِيْن، مِنْ تَسْمِيَةِ أبيه فَإِنَّمَا أَخَذَهُ مِنَ "الكُنَى" للدُّوْلابِي، وَلَكِنْ دُوْنَ تَنْبِيْهٍ مِنْهُ لَذَلِكَ، فَأَوْهَمَ صَنِيْعُهُ هَذَا أَنَّ ابْنَ مَعِيْن سَمّى أَبَاهُ بِذَلِكَ، -وَلَيْس الأَمْر كَذَلِكَ. وَلأَجْلِ هَذَا نَسَبَ بَعْضُهُم إِلَى ابْنِ مَعِيْن، أَنَّهُ مِمَّنْ سَمّى أَبَاهُ، وَالله المُسْتَعَان.
(2)
فَائِدَةٌ: قَالَ أَبُوْ نُعَيْم الأَصْبَهَانِي فِي "الحِلْيَة"(6/ 255): "الزُّبَيْر أَبُوْ عَبْدِ السَّلام لا أَعْرِفُ لَهُ رَاوِيًا غَيْرَ حَمَّاد.
(3)
"السُّنَن"(9/ 240/ 2693/ ك: البُيُوْع، باب: دَعْ مَا يُرِيْبُكَ إِلَى ما لا يُرِيْبُك)، "إِتْحَاف المَهَرَة"(13/ 641/ 17241).
(203/ ب)، "الاسْتِغْنَاء"(2/ 857)، "المُقْتَنَى"(2/ 79)، "المِيْزَان"(1/ 290)، "الدِّيْوَان" (برقم: 520)، "المُغْنِي"(1/ 155)، "التَّذْكِرَة"(1/ 507)، "الإِكْمَال"(1/ 307)، "ذَيْل الكَاشِف" (برقم: 461)، "تَعْجِيْل المَنْفَعَة"(1/ 544)، "اللِّسَان"(2/ 249)، "تَنْزِيْه الشَّرِيْعَة"(1/ 40)، "زُبْدَة تَعْجِيْل المَنْفَعَة" (برقم: 270)، "مَوسُوْعَة رِجَال الكُتُب التِّسْعَة"(1/ 515)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمِي" (برقم: 47).
* * *