‌من اسمه يونس - إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي

(1)

"تَهْذِيْب الكَمَال"(2/ 447).

(2)

نَصَّ عَلَى رِوَايَتِهِ عَنْهُ الحَافِظُ أَبُوْ نُعَيْم الأَصْبَهَانِي فِي "مُسْنَد أبي حَنيْفَة"(ص: 270)، وَالعَلامَة مُحَمَّدُ بْنُ مَحْمُوْد الخُوَارزْمِي فِي "جَامِع المَسَانِيْد"(2/ 98)، وَالحُسَيْنِي فِي "التَّذْكِرَة"(3/ 1950)، وَوَافَقَهُ عَلَى ذَلِكَ الحافِظُ فِي "التَّعْجِيْل"(2/ 393)، وَخَالَفَهُ فِي كِتَابِهِ "الإِيْثَار" (ص: 195)، وَجَزَمَ فِيْهِ بِأَنَّ الحُسَيْنِي لَمْ يُصِبْ فِيْمَا ذَهَبَ إِلَيْهِ.

قُلْتُ: وَوَجهُ اخْتِلاف رَأْي الحَافِظ فِي ذَلِكَ؛ هُوَ أَنَّ يُوْنُس شَيْخ أَبِي حَنِيْفَة اخْتَلَفَ الرُّوَاة عَلَى أَبِي حَنِيْفَةَ فِيْهِ:

فَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الحَسَن الشَّيْبَانِي فِي "الآثَار"(1/ 407/ 432)، وَعُبَيْدُ الله بْنُ مُوْسَى العَبْسِي -فِي إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ عَنْهُ، أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِي فِي "المُعْجَم الكَبِيْر"(7/ 113/ 6537)، وَأَبُوْ القَاسِم طَلْحَةُ بْنُ مُحَمَّد الشَّاهد فِي "مُسْنَد أَبِي حَنِيْفَة"، كَمَا فِي "جَامِع المَسَانِيْد"(2/ 98) -، وَزُفَرُ بْنُ الهُذَيْل التَّمِيْمِي، وَالقَاسِمُ بْنُ مَعْن المَسْعُوْدِيّ -أَخْرَجَهُ أَبُوْ عَبْدِ الله الحُسَيْن بْنُ مُحَمَّد بْنِ خَسْرُو البَلْخِي فِي "مُسْنَد أَبِي حَنِيْفَة"، كَمَا فِي "جَامِع المَسَانِيْد"(2/ 98) -، وَأَبُوْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ الله بْنُ يَزِيْد المُقْرِئ -أَخْرَجَهُ أَبُوْ القَاسِم طَلْحَةُ بْنُ مُحَمَّد الشَّاهِد فِي "مُسْنَد أَبِي حَنِيْفَة"، كَمَا فِي "جَامِع المَسَانِيْد"(2/ 98) -، عَنْ أَبِي حَنِيْفَة، عَنْ يُوْنُس"، مُهْمَلًا. =