‌ ‌الْوُقُوف   419 - [مَسْأَلَة] : وَوَقته من طُلُوع الْفجْر يَوْم عرفه إِلَى الْفجْر - تنقيح التحقيق للذهبي - جـ ٢

‌

‌الْوُقُوف

419 -

[مَسْأَلَة] :

وَوَقته من طُلُوع الْفجْر يَوْم عرفه إِلَى الْفجْر من يَوْم النَّحْر.

وَقَالَ أَبُو حنيفَة: وَالشَّافِعِيّ: أَوله بعد الزَّوَال من يَوْم عَرَفَة.

وَقَالَ مَالك: وَقت الْإِجْزَاء لَيْلَة النَّحْر فَقَط.

ابْن أبي خَالِد، نَا الشّعبِيّ، حَدثنِي عُرْوَة بن مُضرس قَالَ: " جِئْت رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم] [

…

.] فَقلت: يَا رَسُول الله، جِئْت من جبلى طَيء، أكللت مطيتي، وأتعبت نَفسِي، وَالله مَا تركت من حَبل إِلَّا وقفت عَلَيْهِ، فَهَل لي من حج؟ فَقَالَ رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم] :" من أدْرك هَذِه الصَّلَاة - يَعْنِي صَلَاة الْفجْر - وأتى عَرَفَات قبل ذَلِك، لَيْلًا أَو نَهَارا، تمّ حجه، وَقضى تفثه ". صَححهُ التِّرْمِذِيّ.

420 -

[مَسْأَلَة] :

فَإِن دفع من عَرَفَات قبل الْغُرُوب، فَعَلَيهِ دم، خلافًا لأحد قولي الشَّافِعِي.

الثَّوْريّ، عَن (عبد الرَّحْمَن بن الْحَارِث بن عَيَّاش) ، عَن زيد بن عَليّ، عَن أَبِيه، عَن عبيد الله بن أبي رَافع، عَن عَليّ قَالَ:" وقف رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم] بِعَرَفَة، فَأَفَاضَ حِين غَابَتْ الشَّمْس ".

(د) ابْن إِسْحَاق، حَدثنِي إِبْرَاهِيم بن عقبَة، عَن كريب، عَن أُسَامَة، قَالَ:" كنت ردف رَسُول الله، فَلَمَّا وَقعت الشَّمْس، دفع ".

421 -

[مَسْأَلَة] :

يجوز الدّفع من مُزْدَلِفَة بعد نصف اللَّيْل.

وَقَالَ أَبُو حنيفَة: لَا يجوز حَتَّى يطلع الْفجْر.

الضَّحَّاك بن عُثْمَان، عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة قَالَت:" أرسل رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم] أم سَلمَة لَيْلَة النَّحْر، فرمت قبل الْفجْر، ثمَّ مَضَت فأفاضت ".

رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ.

[ق 107 - ب] / فاحتجوا بِحَدِيث زَمعَة بن صَالح، عَن سَلمَة بن وهرام، عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس " أَن رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم] وقف بِجمع، فَلَمَّا أَضَاء كل شَيْء قبل أَن تطلع الشَّمْس، أَفَاضَ ".

زَمعَة ضَعِيف.

قلت: بل حَدِيثه حسن، لَكِن الدّلَالَة بِهِ لَا تنهض.

422 -

[مَسْأَلَة] :

من دفع قبل نصف اللَّيْل، لزمَه دم.

وَقَالَ أَبُو حنيفَة: لَا دم عَلَيْهِ.

وَللشَّافِعِيّ قَولَانِ.

لنا قَوْله [صلى الله عليه وسلم] : " خُذُوا عني مَنَاسِككُم ".

وروى أَبُو دَاوُد؛ من حَدِيث ابْن عمر " أَن رجلا قَالَ لَهُ: إِنَّا نبيت بِمَكَّة؟ فَقَالَ: أما رَسُول الله فَبَاتَ بمنى، وظل ".

وَمن حَدِيث عَائِشَة، قَالَت:" مكث رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم] بمنى ليَالِي أَيَّام التَّشْرِيق ".

قلت: هَكَذَا احْتج الْمُؤلف على هَذِه الْمَسْأَلَة؛ فيحرر.