‌السلفية في السودان .. السلفيون والسياسة - جامع تراث العلامة الألباني في المنهج والأحداث الكبرى - جـ ٣

‌

‌السلفية في السودان .. السلفيون والسياسة

مداخلة: هل من نصيحة لإخوانك السلفيين في السودان؟

الشيخ: أنا نصيحتي أن تستمروا في الدعوة، وأن لا تشغلكم السياسة، وذلك خير لكم وأبقى.

مداخلة: بارك الله فيك، جزاك الله خير.

الشيخ: يكفي، أنا أسأل الأستاذ البنا، أنت أظن تعلم أنني دعيت مراراً إلى الهند والباكستان، أليس كذلك؟

مداخلة: نعم.

الشيخ: طيب، فهل هناك فرق بالنسبة لي من الناحية الشرعية، بين عدم استجابتي الدعوة إلى الباكستان مراراً وتكراراً، ومن رؤساء الجمعيات أهل الحديث هناك مراراً وتكرارً، الباكستان والهند، والسودان أنصار السنة وأنت أدرى بهم مني، مراراً وتكراراً، وأنا أعتذر.

مداخلة: أنت قلت لي

…

الشيخ: من حيث أنه إذا كنت أنا مستطيع.

مداخلة: للبنجال أو الباكستان

…

الشيخ: لا، لا، مش هذا، هل هناك فرق فيما أنا كنت مستطيع أن أستجيب

دعوة أهل الحديث في باكستان، أو أهل الحديث في الهند، أو أهل الحديث في السودان، أو أهل الحديث في البنجال.

مداخلة:

…

الشيخ: نصف الكلام بارك الله فيك، ما عليه جواب، أنا أقول لك، بوافق معك في فرقه، لكن الذي أسأل عنه ليس هو هذا الفرق، أنا إما أن أكون مستطيعاً لإجابة هذه الدعوات كلها، أو أن أكون غير مستطيع، فعندئذ لا فرق سواء دعيت في الباكستان أو في الهند أو في السودان أو في البنجال، وأنا مستطيع فواجب عليه الاستجابة، وإن كنت غير مستطيع، فلا يكلف الله نفساً إلا وسعها.

مداخلة: فرق

…

مداخلة: يقول في فرق.

الشيخ: ما أظن.

مداخلة: الشك

…

الشيخ: أنت تقول في فرق، لا عفواً.

مداخلة: أقول في فرق.

الشيخ: معليش، أنا قبل ما تبين لي الفرق، أي فرق تعني أنت؟

مداخلة: فرق الشرع.

الشيخ: فرق الشرع؟

مداخلة: إيه.

الشيخ: إذا كنت أنا في أي

…

مداخلة:

…

شرعاً

الشيخ: إذا سمحت، في أي شيء أستطيعه وفي أي شيء لا أستطيعه، أيش الفرق.

مداخلة: أبغى أتقدم عليك بالفرق، الفرق بين الهند والبنجال، البنجال

…

والهند

…

الشيخ: هذا الذي كما قال القائل:

قد كان ما قد خفت أن يكونا

…

إنا إلى الله راجعونا

أنا أقول الفرق من ناحية الاستطاعة، أنت تلف وتدور، بس يمكن الشيخ البنا ما يحسن اللف والدوران، إيش الفرق بارك الله فيك. هات لشوف.

مداخلة:

…

الشيخ: ما هو ماذا؟

مداخلة: [خلاصتها أن الهند وباكستان فيها علماء يرجع إليهم .. ، ثم أخذ يذكر الشيخ بأجر تعليم الناس .. ].

الشيخ: لا، الحقيقة أنت مخطئ كثيراً،

…

معذور، أما أنت مخطئ كثيراً، يعني كما قال تعالى:{وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ} [العاديات: 8]، ما هو الخير، المال هنا كما تعلم.

مداخلة:

…

الشيخ: طيب، إذا رجل صح له خير مال، تفضل هذا المال أمامك خذ ما تشاء، ألا يأخذ؟

مداخلة: يأخذ.

الشيخ: طيب، أي المالين خير؟ المال الدنيوي أم الأخروي؟

مداخلة: الأخروي.

الشيخ: فإذا كنت أنا مستطيع أن آخذ من هذا المال الأخروي، أتظنني أبخل به على نفسي، وهذا موضع العجب

…

انتم ادعوا لي أن ربنا عز وجل يعني، طرق الخير كثيرة حقيقة، أضرب لكم مثلاً: كنت أنا في الشام كما تعلم أجمع بين التدريس للناس في الأسبوع درس أو درسين أو أكثر، وبين البحث والتحقيق والتأليف، بعض الأساتذة السلفيين الأذكياء العقلاء، ينصحونني لا تدرس، اترك التدريس، واترك الناس كلها، وانكب فقط على التأليف؛ لأنك مهما عشت فلا بد أن تموت،

…

فتخلف وراءك كتاباً أو كتباً كثيرة، ينتفع الناس بعد موتك قرون طويلة، أما هؤلاء الناس خمسة أو عشرة .. عشرين .. ثلاثين .. أربعين، بتموت الله أعلم بهم، مهما عاشوا ونسلوا فيمكن يضمحل الخير الذي تركته فيهم، فألف. وجهة نظر.

لكن أنا كنت أرى الجمع بين أمرين يكون أفضل، لكن لما بقى في الكرم إلا الحطب، وجدت نفسي أن ذاك الرأي الذي قدم إليَّ في عز شبابي، هذا أوانه، فلذلك تعرف أنت كم مرة رحنا إلى المغرب، ورحنا إلى بريطانيا، ولا يزالون يحضوننا أن نذهب، أعتذر .. أعتذر .. بالمغرب ولا السودان، ولا هنا، ولا هنا، لكن ما يقبل الناس العذر؛ لأنه مثلما قلنا:

اللي ما ذاق المغراية

…

ما يعرف شو الحكاية

أنا الآن مهما عشت لا بد أن يدركني الأجل المحتوم، فأريد أن أتدارك هذه المشاريع التي هي بين يدي، فأنا أوثر ذلك على كل شيء، على السفر، على كذا،

العمرة أنا آتي إلى هنا لأقضي فقط أسبوع، بالكثير عشرة أيام، لكن مكره أخاك لا بطل، أجد نفسي أحياناً مغللاً، لا أستطيع إلا أن أخل بما كنت ركزت في نفسي أن أبقى فقط أسبوع بالكثير عشرة أيام، فأنت بارك الله فيك إذا كان لك حال مع الله، ولك هذه الاستجابة من الدعاء، تجرني جراً فأمشي معك.

مداخلة: إن شاء الله سأفعل يا شيخ.

(الهدى والنور / 95/ 13: 4.: .. )