‌(3) حضارة سورية أيام سلطان العرب - حضارة العرب - غوستاف لوبون

ولم يكن القيصر هرقل ليغضب من هذا الكتاب الشديد، فقد أطلق الأسير مصحوباً بهدية ثمينة إلى الخليفة، وهرقل هذا هو وارث عرش القياصرة الجبارين الذين دوخوا العالم، فخلف من بعدهم خلف فقدوا المشاعر التي كان فيها سر عظمتهم.

وعاد عمر إلى المدينة بعد أن تم فتح سورية، ونظم شؤون الدولة الفتية موصياً قواده بتوسيع رقعتها، ووزع عمر الغنائم العظيمة التي أخذها المسلمون من الروم والفرس على أصحابه، وجعل لهم، على حسب قدم خدمهم، رواتب سنوية تترجح بين ألف درهم وخمسة آلاف درهم.

‌

‌(3) حضارة سورية أيام سلطان العرب

استردت سورية أيام الحكم العربي ما أضاعته من الرخاء منذ زمن طويل، وبلغت درجة رفيعة من الرقي في العهد الأموي والصدر الأول من العهد العباسي، وكان العدل بين الرعية دستور العرب السياسي، وترك العرب الناس أحراراً في أمور دينهم، وأظل العرب أساقفة الروم ومطارنة اللاتين بحمايتهم، فنال هؤلاء ما لم يعرفوه سابقاً من الدعة والطمأنينة، وبلغت الصناعة والزراعة درجة رفيعة في سورية، وازدهرت بسرعة كبريات المدن السورية كالقدس وصور وصيدا ودمشق.

شكل 1 - 2: حي الميدان بدمشق (من صورة فوتوغرافية التقطها المؤلف).

كانت سورية من أغنى أقطار العالم دائماً ما لم تنلها أيدي التخريب، فهي ذات أرض كانت تثبت البر والقطن والشعير والأرز والتوت والزيتون والليمون والبرتقال من غير عناء، وكانت جبال لبنان مستورة بأعز الأشجار، كشجر البلوط والدلب والجميز

…

إلخ، ولولا الإنسان لكان هذا البلد القديم جنة الأرض، واستحق تسمية العبريين له بأرض

الميعاد، ذلك البلد العجيب الذي وصف شعراء العرب كل جبل فيه بأنه يحمل الشتاء على رأسه، والربيع على كتفيه، والخريف على صدره على حين يرقد الصيف متثاقلاً على قدميه.

شكل 1 - 3: شارع في دمشق (من صورة فوتوغرافية).

ويستدل على حضارة سورية أيام سلطان العرب بما رواه الكتاب، وبما لا يزال قائماً فيها من المباني.

وروى المؤرخون أن سورية لم تلبث أن ازدهرت بعد أن فتحها العرب، فقد جد العرب في دراسة كتب اليونان والرومان مثلما كثروا في ميادين القتال، وأنشأوا المدارس في كل مكان، وصاروا أساتيذ من فورهم بعد أن كانوا تلاميذ، وأنهضوا العلوم والشعر والفنون الجميلة أيما إنهاض.