الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الحديث التاسع
114 -
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَنْ أَكَلَ البَصَلَ وَالثُّومَ (1) وَالْكُرَّاثَ، فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا؛ فَإِنَّ المَلائِكَةَ تَتَأَذَّى مِمَّا يَتَأَذَّى مِنْهُ الإنسان"(2).
(1) في "ت": "الثوم والبصل".
(2)
* تَخْرِيج الحَدِيث:
رواه البخاري (816)، كتاب: صفة الصلاة، باب: ما جاء في الثوم النيء والبصل والكراث، ومسلم (564/ 74)، كتاب: المساجد ومواضع الصلاة، باب: نهي من أكل ثومًا أو بصلًا أو كراثًا أو نحوها، واللفظ له، والنسائي (707)، كتاب: المساجد، باب: من يمنع من المسجد، والترمذي (1856)، كتاب: الأطعمة، باب: ما جاء في كراهية أكل الثوم والبصل، وابن ماجه (3365)، كتاب: الأطعمة، باب: أكل الثوم والبصل والكراث.
* مصَادر شرح الحَدِيث:
"عارضة الأحوذي" لابن العربي (3/ 312)، و"إكمال المعلم" للقاضي عياض (2/ 499)، و"المفهم" للقرطبي (2/ 167)، و"شرح مسلم" للنووي (5/ 49)، و"شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (2/ 67)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (1/ 590)، و"فتح الباري" لابن رجب (5/ 281)، و"النكت على العمدة" للزركشي =
وفي رواية: "بَنُو آدَمَ"(1).
الكلام على هذا (2) الحديث؛ كالكلام على الحديث الذي (3) قبلَه سواء، غير أن فيه زيادةَ الكُرَّاث، واستواء حكمه مع البصل والثوم، واللَّه أعلم.
* * *
= (ص: 117)، و"التوضيح" لابن الملقن (7/ 334)، و"فتح الباري" لابن حجر (2/ 340)، و"عمدة القاري" للعيني (6/ 145)، و"كشف اللثام" للسفاريني (2/ 559)، و"نيل الأوطار" للشوكاني (2/ 161).
(1)
قال ابن الملقن في "الإعلام بفوائد عمدة الأحكام"(3/ 418): هذا الحديث كذا هو في محفوظنا -يعني: "فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم"- وأورده الشيخ تقي الدين -يعني: ابن دقيق- بلفظ: "فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه الإنسان"، وفي رواية:"بنو آدم"، وتبعه الشراح على ذلك كابن العطار والفاكهي.
(2)
"هذا" ليس في "ق".
(3)
في "خ" و"ق" زيادة: "يليه".