وخرج علَى جعل (أنتِ) مبتدأ محذوف الخبر، و (في بلد): - شرح الفارضي على ألفية ابن مالك - جـ ١

(1)

وخففت: الواو عاطفة، خفف: فعل ماض مبني للمجهول، والتاء للتأنيث. إن: نائب فاعل خفف. فقل: الفاء عاطفة، قل: فعل ماض معطوف بالفاء على خفف. العمل: فاعل لقل. وتلزم: فعل مضارع. اللام: فاعل تلزم. إذا: ظرف للمستقبل من الزمان تضمن معنى الشرط. ما: زائدة. تهمل: فعل مضارع مبني للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هي، يعود إلى إن المخففة، والجملة في محل جر بإضافة إذا إليها، وجواب الشرط محذوف، والتقدير: إذا ما تهمل إن التي خففت لزمتها اللام.

(2)

وربما: الواو عاطفة، رب حرف تقليل، وما كافة. استغني: فعل ماض مبني للمجهول. عنها: جار ومجرور نائب عن الفاعل لاستغني، والضمير المجرور محلًا عائد على اللام المحدث عنها بأنها تلزم عند تخفيف إن في حالة إهمالها. إنْ: شرطية. بدا: فعل ماض فعل الشرط. ما: اسم موصول فاعل بدا. ناطق: مبتدأ، وهو فاعل في المعنى، فلذا جاز أن يبتدأ به مع كونه نكرة. أراده: أراد: فعل ماض، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو، يعود على ناطق، والهاء مفعول به، والجملة من أراد وفاعله في محل رفع خبر المبتدأ، وجملة المبتدأ وخبره لا محل لها صلة الموصول. معتمدا:

حال من الضمير المستتر في أراد.

(1)

التخريج: البيت للطرماح في ديوانه ص 512، والدّرر 2/ 193، والمقاصد النّحوية 2/ 276، وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 367، وتخليص الشّواهد ص 378، وتذكرة النّحاة ص 43، والجنى الدّاني ص 134، وشرح ابن عقيل ص 191، وشرح عمدة الحافظ ص 237 وهمع الهوامع 1/ 141.

اللغة: الأباة: جمع الأَبِيَّ، وهو الممتنع عن الشِّيء. الضّيم: الظّلم. كريم المعدن: كناية عن كرم الأصل.

المعني: يفخر الشِّاعر بقومه آل مالك الذين لا يقبلون الظّلم، وأنهم كانوا من أصل كريم.

الإِعراب: أنا: ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ. ابن: خبر المبتدأ مرفوع بالضّمة، وهو مضاف. أباة: مفضاف إِليه مجرور بالكسرة، وهو مضاف. الضّيم: مضاف إِليه مجرور بالكسرة. من: حرف جر. آل: اسم مجرور بالكسرة، وهو مضاف. والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال من الخبر. مالك: مضاف إِليه مجرور بالكسرة. وإِنْ: الواو حرف عطف، إِنْ حرف مشبه بالفعل مخفف من إِنّ المشددة، غير عامل. مالك: مبتدأ مرفوع بالضّمة. كانت: فعل ماض ناقص. واسمه ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هي. والتّاء للتأنيث. كرامَ: خبر كَانَ منصوب بالفتحة، وهو مضاف. المعادن: مضاف إِليه مجرور بالكسرة.

وجملة (أنا ابن أباة الضّيم): ابتدائية لا محل لها. وجملة (إِن مالك): معطوفة على الجملة السّابقة. وجملة (كانت كرام المعادن): في محل رفع المبتدأ.

الشَّاهد: قوله: (وإِن مالك كانت كرام المعادن)؛ حيث خفف إِنّ، وأهمل عملها، فلم تنصب.

(1)

والفعل: مبتدأ. إن: شرطية لم: حرف نفي وجزم وقلب. يك: فعل مضارع ناقص مجزوم بلم، وهو فعل الشرط، واسمه ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو، يعود إلى الفعل. ناسخًا: خبر يك. فلا: الفاء لربط الجواب بالشرط، ولا: نافية. تلفيه: تلفي: فعل مضارع، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنت، والهاء مفعول أول لتلفي، والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف، والتقدير: فأنت لا تلفيه، وجملة المبتدأ والخبر في محل جزم جواب الشرط. غالبًا: حال من الهاء في تلفيه السابق. بإن: جار ومجرور متعلق بقوله: موصلا الآتي. ذي: نعت لإن. موصلا: مفعول ثان لتلفي.

(1)

أخرج البخاري في "صحيحه" 1233: عن زينب بنت أبي سلمة، قالت: لما جاء نعي أبي سفيان من الشأم، دعت أم حبيبة رضي الله عنها بصفرة في اليوم الثالث، فمسحت عارضيها، وذراعيها، وقالت: إني كنت عن هذا لغنية، لولا أني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:"لا يحل لامرأة تؤمن باللَّه واليوم الآخر، أن تحد على ميت فوق ثلاث، إلا على زوج، فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا".

(2)

صدر بيت من الكامل، وعجزه: حَلّتْ عَلَيكَ عُقُوبَةُ المُتَعمِّدِ

التخريج: البيت لعاتكة بنت زيد في الأغاني 18/ 11، وخزانة الأدب 10/ 373، 374، 376، 378، والدّرر 2/ 94، وشرح التّصريح 1/ 311، وشرح شواهد المغني 1/ 71، والمقاصد النّحوية

2/ 278، ولأسماء بنت أبي بكر في العقد الفريد 3/ 277، وبلا نسبة في الأزهية ص 49، والإِنصاف 2/ 641، وتخليص الشّواهد ص 379، والجنى الدّاني ص 208، ورصف المباني ص 109، وسر صناعة الإِعراب 2/ 548، 550، وشرح ابن عقيل ص 193، وشرح عمدة الحافظ ص 236، وشرح المفصل 8/ 71، 9/ 27، واللّامات ص 116، ومجالس ثعلب ص 368، والمحتسب 2/ 255، ومغني اللّبيب 1/ 24، والمقرب 1/ 112، والمنصف 3/ 127، وهمع الهوامع 1/ 142.

اللغه: شلت: أصيبت بالشّلل. المتعمد: القاصد.

المعنى: تدعو الشّاعرة على عمرو بن جرموز قاتل زوجها الزّبير بن العوام بشل يمينه، وبإِنزال أشد العقوبات به.

الإِعراب: شَلَّت: فعل ماض، والتّاء للتأنيث. بمينك: فاعل مرفوع، وهو مضاف، والكاف ضمير في محل جر بالإِضافة. إِنْ: حرف مشبه بالفعل بطل عمله. قتلت: فعل ماض، والتّاء ضمير في محل رفع فاعل. لَمسلمًا: اللّام الفارقة أو الابتدائية، مسلمًا مفعول به منصوب. حلت: فعل ماض، والتّاء للتأنيث. عليك: جار ومجرور متعلقان بحلت. عقوبة: فاعل مرفوع، وهو مضاف. المتعمِد: مضاف إِليه مجرور بالكسرة.

وجملة (شلت يمينك): ابتدائية لا محل لها من الإِعراب. وجملة (قتلت): استئنافية لا محل لها من الإِعراب. وجملة (حلت عقوبة): استئنافية لا محل لها من الإِعراب.

الشَّاهد: قوله: (إِن قتلت لمسلمًا)؛ حيث ولي (إِنْ) المخففة من الثّقيلة فعل ماض غير ناسخ وهو قتلت، وهذا شاذ لا يقاس عليه إِلا عند الأخفش.

(1)

سقط من (ب).

(2)

التخريج: شطر بيت من الطويل، وهو من شواهد التوضيح والتصحيح لابن مالك غير منسوب لقائل، (105).

الشاهد: قوله: (منميا)؛ حيث سقطت اللام الداخلة في خبر الناسخ.

(1)

وإن: شرطية. تخفف: فعل مضارع مبني للمجهول فعل الشرط. أنّ: قصد لفظه: نائب فاعل لتخفف. فاسمها: الفاء لربط الجواب بالشرط، اسم: مبتدأ، واسم مضاف، والضمير مضاف إليه. استكن: فعل ماض، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو، يعود إلى اسمها، والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ، وجملة المبتدأ وخبره في محل جزم جواب الشرط. والخبر: مفعول مقدم على عامله وهو قوله: اجعل الآتي. اجعل: فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنت. جملةً: مفعول ثان لاجعل. من بعد: جار ومجرور متعلق باجعل، وبعد مضاف. وأن: قصد لفظه: مضاف إليه.

(1)

التخريج: هذا بيتٌ من البسيط، وهو للأعشى الكبير، يُنظر في: الكتاب 2/ 137، والمقتضب 3/ 9، والخصائص 2/ 441، وأمالي ابن الشّجريّ 2/ 178، والإِنصاف 1/ 199، وشرح المفصّل 8/ 71، وشرح الكافية الشّافية 1/ 497، وابن النّاظم 181، وتخليص الشّواهد 382، والمقاصد النّحويّة 2/ 287، والخزانة 8/ 390، والدّيوان 59.

وقبله قوله:

وَقَد غَدَوتُ إِلى الحانوتِ يَتبَعُني

…

شاوٍ مِشَلٌّ شَلولٌ شُلشُلٌ شَوِلُ

قال الأستاذ إبراهيم الصاعدي في تحقيقه للمحة: والنّحويّون أوردوه على ما ذكر الشّارح، والَّذي ثبت في ديوانه في عجز البيت:

أَنْ لَيْسَ يَدْفَعُ عَن ذِي الْحيلَةِ الحِيَلُ

وأمّا العجز الذي أوردوه فليس فيه من كلام الأعشى إِلّا قوله: (يَحْفَى وَيَنْتَعِلُ) فإِنّه عجُز بيتٍ آخر من القصيدة؛ وهو:

إِمَّا تَرَيْنَا حُفَاةً لَا نِعَالَ لنَا

…

إِنَّا كَذلِكَ مَا نَحْفَى وَنَنْتَعِلُ

المعنى: هم بين فتية كالسّيوف الهنديّة في مضائهم وحدّتهم، وأنّهم موطِّنون أنفسهم على الموت موقنون به؛ لأنّهم قد علِموا أنّ الإِنسان هالكٌ، سواءٌ كَانَ غنيًا أو فقيرًا.

الإِعراب: في فتية: جار ومجرور في محل النّصب على الحال من يتبعني في البيت قبله. كسيوف: جار ومجرور صفة لفتية. الهند: مضاف إِليه. قد: حرف تحقيق. علموا: فعل وفاعل والجملة: صفة أيضًا لفتية. أن: مخففة من الثّقيلة. هالك: خبر مقدم. كل: مبتدأ مؤخر. من: اسم موصول مضاف إِليه. يحفى: فعل مضارع والفاعل ضمير. وينتعل: عطف عليه، وجملة (يحفى): لا محل لها من الإِعراب صلة الموصول، والجملة في موضع مفعول علموا.

الشَّاهد: قوله: (أن هالك)؛ حيث خفف (إِنِّ) عن المثقلة وجاء خبرها جملة اسمية.

(1)

صدر بيت من الطويل وعجزه: طَلَاقَكِ لَمْ أَبْخَلْ وَأَنْتِ صَدِيْقُ

التخريج: البيت بِلَا نسبة في الأزهية ص 62، والأشباه والنّظائر 5/ 238، 262، والإِنصاف 1/ 205، والجنى الدّاني ص 218، وخزانة الأدب 5/ 426، 427، 10/ 381، 382، والدّرر 2/ 198، ورصف المباني ص 115، وشرح شواهد المغني 1/ 105، وشرح المفصل 8/ 71، ولسان العرب 4/ 181 حرر، 10/ 94 صدق، 13/ 30 أنن، ومغني اللّبيب 1/ 31، والمقاصد النّحوية 2/ 311، والمنصف 3/ 128، وهمع الهوامع 1/ 143.

المعنى: يقول: لو سألتني إِخلاء سبيلك لم أمتنع من ذلك وَلَم أبخل، مع ما أنت عليه من صدق المودة.

الإِعراب: فلو: الفاء بحسب ما قبلها، لو: حرف شرط غير جازم. أنْك: حرف مشبه بالفعل مخفف، والكاف: ضمير في محل نصب اسم أنْ. في يوم: جار ومجرور متعلقان بسأل، وهو مضاف. الرّخاء: مضاف إِليه مجرور. سألتِني: فعل ماض، والتّاء ضمير في محل رفع فاعل، والنّون للوقاية، والياء ضمير في محل نصب مفعول به. والمصدر المؤول من (أن) وما بعدها في محل رفع فاعل لفعل محذوف تقديره: ثبت. طلاقك: مفعول به ثان، وهو مضاف، والكاف ضمير في محل جر بالإِضافة. لم: حرف جزم. أبخل: فعل مضارع مجزوم، وفاعله ضمير مستتر تقديره: أنا. وأنت: الواو حالية، أنت: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. صديق: خبر المبتدأ مرفوع.

وجملة (لو أنْك) الشّرطية: بحسب ما قبلها. وجملة (سألتني): في محل رفع خبر أن. وجملة (لم أبخل): جواب شرط غير جازم لا محل لها من الإِعراب. وجملة (وأنت صديق): في محل نصب حال.

الشَّاهد: قوله: (أنْك)؛ حيث خففت (أنَّ) المفتوحة، وجاء اسمها ضميرًا بارزًا هو الكاف، وهذا شاذ.