....... وَالعَيش شَحٌّ وَإِشفَاقٌ وتَأمِيلُ (1) ويجب العطف فِي هذا كما ترَى. ويخبر - شرح الفارضي على ألفية ابن مالك - جـ ١

(1)

التخريج: هذا عجز بيت من البسيط، وصدره: والمَرءُ سَاعٍ لَأمرٍ لَيسَ يُدرِكُهُ

وقائله عبدة بن الطيب في ديوانه 325، وهو من شواهد شرح التسهيل (1/ 22)، وعبدة هو: يزيد بن عمرو بن وعلة، شاعر مخضرم أدرك الإسلام فأسلم وشهد مع المثنى بن حارثة قتال هرمز (انظر ترجمته في الشعر والشعراء: 1/ 705).

الإعراب: والعيش: الواو: استئنافية، العيش: مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة. شحٌّ: خبر مرفوع بالضمة الظاهرة. وإشفاق: حرف عطف واسم معطوف. وتأميل: مثلها في الإعراب.

الشاهد: قوله: (العيش شح وإشفاق وتأميل)؛ حيث إن الحياة والعيش متعددان في المعنى، وإن كانا مفردين في اللفظ، فيجب العطف بالواو كما في الشاهد.

(2)

التخريج: البيت من بحر الهزج، وهو لامرئ القيس في ملحق الشعر المنسوب إليه. والبيت في معجم الشواهد (ص 298) وفي شرح التسهيل (1/ 109) وفي التذييل والتكميل (2/ 80).

وبعد بيت الشاهد قوله:

يُنادِي الآخِرُ الأُلُّ

…

أَلَا حُلُّوا ألَا حُلُّوا

اللغة: الزحلوقة: أرجوحة الصبيان. زل: أي يزلُّ بها من وقف على حافتها. الألّ: الأول. ألا حلوا: أي انزلوا.

المعنى: بيتان قالهما امرؤ القيس عندما رأى -وهو مريض- قبرًا يحفر له. فهو يشبه قبره الذي سيتدلى به بالزحلوقة التي يتدلى عليها الصبيان؛ وليس ذلك فقط، بل إن السابقين يدعون من بعدهم.

الإعراب: لمن: جار ومجرور متعلقان بخبر مقدمًا. زحلوقة: مبتدأ مؤخر مرفوع. زلُّ: صفة مرفوعة. بها: جار ومجرور متعلقان بتنهل الآتي ذكره. العينات: فاعل لفعل محذوف يفسره المذكور. تنهل: فعل مضارع=

=مرفوع، والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره: هي، يعود على العينان.

وجملة (لمن زحلوقة): ابتدائية لا محل لها. وجملة (تنهلُّ): حالية في محل نصب.

الشاهدة قوله: (بها العينان تنهل)؛ حيث أخبر عن الاثنين اللذين لا يغني أحدهما عن الآخر بالمفرد.

(1)

التخريج: البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس، الديوان 166، وجمهرة ابن دريد 2/ 120، والتهذيب 4 - 409 واللسان/ حدر.

وقبل الشاهد بأبيات قوله:

وَأَركَبُ في الرَّوْعِ خَيْفانَةً

…

كَسَى وَجْهَها سَعَفٌ مُنتَشِر

اللغة: خيفانة: الْخَيْفَانَةُ: الْجَرَادَةُ قبل أَن يَسْتَويَ جَنَاحَاها، وفرسٌ خَيْفَانَةٌ: سريعةٌ شَبِيهَةٌ بالْجَرَادَة لسُرْعتها. لها: الضمير فيها يعود إلى خيفانة في البيت المذكور. حدرة: واسعة. بدرة: كبيرة. مآقيهما: مثنى موق، وهو طرف العين مما يلي الأنف.

المعنى: يقول الشاعر: إنني شجاع لا أهاب، وكلما ناب خطب هرعت إلى فرسي وركبتها مقتحمًا الأهوال، وفرسي لها عينان واسعتان

…

وأطنب في وصفها في الأبيات السابقة.

الإعراب: وعين: والواو: حسب ما قبلها، عين: مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة. لها: جار ومجرور متعلقان بالخبر المحذوف. حدرة: صفة مرفوعة بالضمة الظاهرة. بدرة: صفة ثانية. وشقت: الواو عاطفة، شقت: فعل ماض مبني للمجهول، والتاء للتأنيث. مآقيهما: نائب فاعل مرفوع، وهما: ضمير مضاف إليه. من آخر: جار ومجرور متعلقان بالفعل شُقَّت.

وجملة (وعين لها): بحسب ما قبلها. وجملة (وشقت مآقيهما): معطوفة على ما قبلها لا محل لها.

الشاهد: قوله: (وعين

…

مآقيهما)؛ حيث أوقع (عين) موقع (عينين)؛ بدليل: (مآقيهما)، وبذلك أغنى الواحد عن الاثنين.