الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الْعدَد ثَلَاثِينَ يَوْمًا. قَالَه مَالك وَأَبُو حنيفَة، وَالشَّافِعِيّ، وَقيل: مَعْنَاهُ ضيقوا
لَهُ وقدروه تَحت السَّحَاب. قَالَه الإِمَام أَحْمد، وَأوجب صِيَام لَيْلَة الْغَيْم،
وَأغْرب الْحَافِظ أَبُو نعيم فَقَالَ فِي «مستخرجه» (1) عَلَى «صَحِيح مُسلم» :
قَوْله: «فاقدروا لَهُ» أَي (اقصدوا)(2) بِالنّظرِ و (الطّلب)(3) الْموضع الَّذِي
تقدرون أَنكُمْ تَرَوْنَهُ فِيهِ.
الحَدِيث الرَّابِع
أَنه صلى الله عليه وسلم َ قَالَ: " صُومُوا لرُؤْيَته "(4) .
هَذَا الحَدِيث صَحِيح مُتَّفق عَلَيْهِ كَمَا فَرغْنَا مِنْهُ آنِفا.
الحَدِيث الْخَامِس
(رُوِيَ)(5) أَنه صلى الله عليه وسلم َ قَالَ: " صُومُوا لرُؤْيَته وأفطروا لرُؤْيَته، فَإِن غم
عَلَيْكُم فأكملوا عدَّة شعْبَان ثَلَاثِينَ يَوْمًا إِلَّا أَن يشْهد شَاهِدَانِ» (6) .
هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ بِهَذَا اللَّفْظ كُله النَّسَائِيّ (7) ، عَن إِبْرَاهِيم بن
يَعْقُوب، ثَنَا سعيد بن شبيب أَبُو عُثْمَان - وَكَانَ شَيخا صَالحا بِطَرْسُوسَ -
نَا ابْن أبي زَائِدَة، عَن حُسين بن الْحَارِث الجدليِّ، عَن عبد الرَّحْمَن بن
زيد بن الْخطاب «أَنه خطب النَّاس فِي الْيَوْم الَّذِي يشك (فِيهِ)(8) فَقَالَ:
(1)«الْمُسْتَخْرج» (3 / 146) .
(2)
فِي «ل» : أتعبدوا. والمثبت من «أ، م» و «الْمُسْتَخْرج» .
(3)
فِي «م» : الْمطلب. والمثبت من «أ، ل» و (الْمُسْتَخْرج» .
(4)
«الشَّرْح الْكَبِير» (3 / 173» .
(5)
من «أ، ل» .
(6)
«الشَّرْح الْكَبِير» (3 / 173) .
(7)
«سنَن النَّسَائِيّ» 4 / 438 رقم (2115) .
(8)
سقط من «أ» والمثبت من «ل، م» و «سنَن النَّسَائِيّ» .
أَلا إِنِّي جالستُ أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ وساءلتهم، وَإِنَّهُم حَدثُونِي أَن
رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ قَالَ: صُومُوا لرُؤْيَته، وأفطروا لرُؤْيَته، وانسكوا لَهَا، فَإِن
غم عَلَيْكُم فأكملوا ثَلَاثِينَ (فَإِن)(1) شهد شَاهِدَانِ فصوموا وأفطروا ".
وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد (2) ، عَن يَحْيَى بن زَكَرِيَّا، عَن حجاج، عَن (حُسَيْن
بن) (3) الْحَارِث بِهِ إِلَّا أَنه قَالَ: «فَإِن شهد شَاهد، أَو شَاهِدَانِ
(مسلمان)(4) فصوموا وأفطروا» . وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي «سنَنه» (5) من
حَدِيث حجاج بِهِ وَقَالَ: " (فَإِن)(6) شهد ذَوا عدل فصوموا وأفطروا
وانسكوا» . وحجاج هَذَا هُوَ ابْن أَرْطَاة، وَقد سلف حَاله فِي غير مَا مرّة،
وَقد تَابعه ابْن أبي زَائِدَة كَمَا سلف. وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد (7) من حَدِيث أبي
مَالك الْأَشْجَعِيّ، عَن حُسَيْن (بن)(8) الْحَارِث بن حَاطِب أَمِير مَكَّة خطب
ثمَّ قَالَ: «عهد إِلَيْنَا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ أَن ننسك للرؤية، فَإِن لم (نره)(9)
وَشهد شَاهدا عدل نسكنا بِشَهَادَتِهِمَا» [فَسَأَلت الْحُسَيْن بن الْحَارِث: من
أَمِير مَكَّة؟ قَالَ: لَا أَدْرِي. ثمَّ لَقِيَنِي بعد فَقَالَ: هُوَ الْحَارِث بن حَاطِب
(1) فِي «أ، م» : وَإِن. والمثبت من «ل» و «سنَن النَّسَائِيّ» .
(2)
«الْمسند» (4 / 321) .
(3)
سقط من «م» ، والمثبت من «أ، ل» و «الْمسند» .
(4)
سقط من «أ، ل» والمثبت من «م» و «الْمسند» .
(5)
«سنَن الدَّارَقُطْنِيّ» (2 / 167 - 168 رقم 3) .
(6)
فِي «ل» : إِن. وَفِي «م» : وَإِن. والمثبت من «أ» و «سنَن الدَّارَقُطْنِيّ» .
(7)
«سنَن أبي دَاوُد» (3 / 139 - 140 رقم 2331) .
(8)
فِي «أ، ل» أَن. وَهُوَ خطأ، والمثبت من «م» وَسبق عَلَى الصَّوَاب.
(9)
فِي «سنَن أبي دَاوُد» : تروه.