‌الحديث السابع عشر - البدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبير - جـ ٥

أسلم، عَن عَطاء بن يسَار يرفعهُ: " ثَلَاث لَا يفطرن الصَّائِم

…

" الحَدِيث.

وَرَوَاهُ ابْن عدي (1) من حَدِيث هِشَام بن (سعد)(2) السالف، عَن عَطاء بن

يسَار، عَن ابْن عَبَّاس مَرْفُوعا. ثمَّ قَالَ: هَكَذَا يَقُول هِشَام، وَغَيره يرويهِ

عَن أبي سعيد، وَمِنْهُم من يُرْسِلهُ، وَقَالَ:«الرعاف» بدل «الْحجامَة»

وَهِشَام يكْتب حَدِيثه (لَا يحْتَج بِهِ)(3) .

‌

‌الحَدِيث السَّادِس عشر

" أَنه صلى الله عليه وسلم َ كَانَ يقبل وَهُوَ صَائِم "(4) .

هَذَا الحَدِيث صَحِيح رَوَاهُ مُسلم (5) كَذَلِك من حَدِيث حَفْصَة رَضِي

الله عَنْهَا وَهُوَ من أَفْرَاده، واتفقا (6) عَلَى إِخْرَاجه من حَدِيث أم سَلمَة " أَنه

عليه الصلاة والسلام كَانَ يقبلهَا وَهُوَ صَائِم ".

‌

‌الحَدِيث السَّابِع عشر

عَن عَائِشَة رضي الله عنها " أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ كَانَ يقبل بعض نِسَائِهِ

وَهُوَ صَائِم، وَكَانَ أملككم لإربه " (7) .

هَذَا الحَدِيث مُتَّفق عَلَى صِحَّته عَنْهَا (8) : " كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ يقبل

إِحْدَى نِسَائِهِ وَهُوَ صَائِم. ثمَّ تضحك ". وَفِي لفظ (1) : " كَانَ يقبل وَهُوَ

صَائِم، ويباشر وَهُوَ صَائِم، وَلكنه أملككم لإربه " وَفِي لفظ: " كَانَ يقبل

فِي شهر الصَّوْم " وَفِي آخر (2) : " كَانَ يقبل فِي رَمَضَان وَهُوَ صَائِم " وَفِي

آخر لمُسلم (3) : " كَانَ يقبلني وَهُوَ صَائِم، وَأَيكُمْ يملك إربه (كَمَا)(4) كَانَ

يملك إربه " وَفِي رِوَايَة لأبي دَاوُد (5) " كَانَ يقبلني وَهُوَ صَائِم ويمص

لساني " وَهِي معلولة - كَمَا نبه عَلَيْهِ ابْن الْقطَّان (6) - بِأبي يَحْيَى مصدع

الْأَعْرَج المعرقب فِي التَّشَيُّع، (قَالَ السَّعْدِيّ:) (7) كَانَ زائغاً (جائراً)(8)

عَن الطَّرِيق. وَقَالَ عبد الْحق (9) : لَا تصح هَذِه الزِّيَادَة فِي مص اللِّسَان. ثمَّ

أعلها بِمَا نازعه ابْن الْقطَّان فِيهِ، وَقَالَ ابْن الْأَعرَابِي: بَلغنِي عَن أبي دَاوُد

أَنه قَالَ: هَذِه الرِّوَايَة لَيست صَحِيحَة. وَفِي رِوَايَة لِابْنِ حبَان فِي

«صَحِيحه» (10) من حَدِيث أبي سَلمَة عَنْهَا قَالَت: " كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ

(يقبل بعض نِسَائِهِ)(11) وَهُوَ صَائِم. قَالَ أَبُو سَلمَة: قلت لعَائِشَة: فِي