الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ذكر ما بين الهجرة الشريفة والتواريخ القديمة
ما بين الهجرة وبين آدم - على مقتضى التوراة اليونانية، واختيار المؤرخين -: ستةُ آلاف سنة، ومئتان وست عشرة سنة، وهو المعتمد - كما قد قدمناه -.
وبين الهجرة وآدم - على مقتضى التوراة اليونانية، واختيار المنجمين -: خمسة آلاف، وتسع مئة وسبع وستون سنة.
وبين الهجرة وآدم - على مقتضى التوراة العبرانيّة، واختيار المؤرخين -: أربعة آلاف وسبع مئة وإحدى وأربعون سنة.
وأما المنجمون، فتنقص عنه مئتين وتسعًا وأربعين سنة.
وبين الهجرة وآدم - على مقتضى التوراة السامريّة، واختيار المؤرخين -: خمسة آلاف، ومئة وسبع وثلاثون سنة.
وأما اختيار المنجمين، فتنقص ما ذكر.
وكذا الأمر جاء في جميع التواريخ التي قبل بختنصر.
وبين الهجرة والطوفان - وكان لستِّ مئةِ سنةٍ مضت من عمر نوح -: ثلاثة آلاف، وتسع مئة وأربع وسبعون سنة، على اختيار المؤرخين، وعاش نوح بعده ثلاث مئة وخمسين سنة.
وبين الهجرة والطوفان - على اختيار المنجمين -: ثلاثة آلاف، وسبع مئة وخمس وعشرون سنة.
وبين الهجرة وتبلبل الألسن - على اختيار المؤرخين -: ثلاثة آلاف، وثلاث مئة وأربع وستون سنة.
وأما اختيار المنجمين، فينقص عنه مئتين وتسعًا وأربعين سنة.
وبين الهجرة ومولد إبراهيم الخليل عليه السلام: ألفان، وثمان مئة، وثلاث وتسعون سنة على اختيار المؤرخين.
وأما اختيار المنجمين، فينقص عنه مئتين وتسعًا وأربعين سنة.
وبين الهجرة ووفاة موسى - وفيه المذهبان -: ألفان، وثلاث مئة، وثمان وأربعون سنة، والمذكور هو على اختيار المؤرخين.
ويين الهجرة وعمارة بيت المقدس: ألفٌ وثمان مئة، وقريب سنتين، وكان فراغه لمضي إحدى عشرة سنة من ملك سليمان، ولمضي خمس مئة ولست وأربعين سنة لوفاة موسى، وفيه المذهبان.
وبين الهجرة وابتداء ملك بختنصر: ألفٌ وثلاثُ مئة سنة، وتسع وستون سنة، ومئة وسبعة عشر يوما، وليس فيه خلاف.
وبين الهجرة وخراب بيت المقدس: ألفٌ وثلاث مئة، وخمسون سنة، وكان لمضي تسعَ عشرةَ سنة من ملك بختنصر، وبقي خرابًا سبعين سنة، ثم عُمِّر، وتراجعمت إليه بنو إسرائيل.
وبين الهجرة وغَلَبة الإسكندر على ملك الفرس قبل دارا: تسع مئة وأربع وثلاثون سنة، وهو - أيضًا - ابتداء ملوك الطوائف.
ومات الإسكندر بعد غلبته بقريب سبع سنين، فيكون بين موته
وبين الهجرة تسعُ مئة وقريبُ ثمان وعشرين سنة.
ما بين الهجرة وغلبة أعبيطش على ديار مصر، وقتل فلويطرا وملكه اليونان: ست مئة وخمسون سنة، وكان لمضي اثنتي عشرة من ملك أعبيطش، وهو - أيضًا - تاريخ انقراض اليونان.
ويين الهجرة ومولد المسيح بن مريم: لست مئة، وإحدى وثلاثون سنة، وعاش إلى أن رفع ثلاثا وثلاثين سنة، فيكون بين رفعه وبين الهجرة خمسُ مئة وثمان وتسعون سنة.
[وبين الهجرة] وفيلبس - وهو متقدم على تاريخ الإسكندر باثنتي عشرة سنة -: تسع مئة وست وأربعون سنة، وكان بين فيلبس وأعبيطش، ذكره بطلميوس في "المجسطي"، وقد أرَّخ به غالب أرصاده.
وبين الهجرة وخراب بيت المقدس الخرابَ الثاني: خمس مئة وثمان وخمسون سنة بالتقريب، وكان لمضي أربعين سنة من رفع المسيح، وهو تاريخ تشتُّتِ اليهود إلى البلاد.
وبين الهجرة وملك أزدشير بابل أبي الأكاسرة: أربع مئة واثنتان وعشرون سنة، وهو - أيضًا - تاريخ انقراض ملوك الطوائف.
وبين الهجرة وأول ملك أدريابوش: خمس مئة وسبع سنين.
وبين الهجرة وأول ملك دقلطيانونس، وهو آخر عبدة الأصنام من ملوك الروم: ثلاث مئة وتسع وثلاثون سنة.
وبين الهجرة وبناء الكعبة - بيت الله الحرام - على يد إبراهيم الخليل