بايعت فقال: ها وها ولا خلابة". ثم قال الترمذي (1): - التحبير لإيضاح معاني التيسير - جـ ١

بايعت فقال: ها وها ولا خلابة". ثم قال الترمذي (1): وفي الباب عن ابن عمر. حديث أنس حسن صحيح غريب، والعملُ على هذا عند بعض أهل العلم قالوا: يحجر على الرجل الحر في البيع والشراء إذا كان ضعيف العقل، وهو قول أحمد وإسحاق. ولم ير بعضهم أن يحجر على الحر البالغ. انتهى.

‌

‌الثاني:

257/ 2 - وَعَن عبد المَجِيدِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ: قَالَ لِي الْعَدَّاءُ بْنُ خَالِدِ رضي الله عنه: أَلَا أُقْرئُكَ كِتَابًا كَتبَهُ لِي رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم؟ قُلْتُ بَلَى. فَأَخْرَجَ إِليَّ كِتَابًا هَذَا مَا اشْتَرَى الْعَدَّاءُ بْنُ خَالِدِ بْنِ هَوْذَةَ مِنْ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم، اشْتَرَى مِنْهُ عَبْدًا أَوْ أَمَةً لَا دَاءَ وَلَا غَائِلَةَ وَلَا خِبْثَةَ، بَيعَ الْمُسْلِمِ مِنَ الْمُسْلِمَ".

قال قتادة: "الغائلة" الزنا والسرقة والآباق. أخرجه البخاري تعليقاً والترمذي (2). [حسن].

قوله: "عبد المجيد بن وهب".

قوله: "العَدَّاءُ". بفتح العين المهملة وتشديد الدال المهملة.

و"هَوْذَة". بفتح الهاء، وسكون الواو، وفتح الذال المعجمة. أسلم العداء بعد الفتح، وكان يسكن البادية.

قوله: "لا داء" هو البرص. "ولا غائلة". بالغين المعجمة. "ولا خِبْثة". بكسر الخاء المعجمة وسكون الموحدة ثم مثلثة.

الغائلة: الأباق والسرقة والزنا.