ولذا قلت (1) [74 أ/ ج]: تسمى بنور الدين وهو ظلامة - التحبير لإيضاح معاني التيسير - جـ ١

ولذا قلت (1)[74 أ/ ج]:

تسمى بنور الدين وهو ظلامة

…

وهذا بشمس الدين وهو له خسف

وذا شرف الإِسلام يدعوه قومه

…

وقد نالهم من جوره كلهم عسف

رويدك يا مسكين سوف ترى غداً

…

إذا نصب الميزان وانتشر الصحف

بماذا تسمى هل سعيد فحبذا

…

أو سمّ شقي بئس ذا ذلك الوصف

قوله: "أخرجه الترمذي"(2):

قلت: ثم قال عقبة: قال أبو بَكْرِ بن نَافع - يريد شيخه الذي حدثه به - وربما قال عمُر بنُ عليّ - يريد شيخ أبي بكر بن نافع الذي حدثه به - هشامُ بن عروة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلاً، ولم يذكُر فيه عن عائشة. انتهى.

الحديث‌

‌ الثاني:

127/ 2 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ أبِي سَلَمَة كَانَ اسْمُهَا بَرَّةَ، فَقِيلَ: تُزَكِّى نَفْسَهَا. فَسَمَّاهَا رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم زَيْنَبَ. أخرجه الشيخان (3). [صحيح].

قوله: "زينب بنت أبي سلمة":

هي ربيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي التي قال صلى الله عليه وسلم فيها يوم بكى: "وبنتي في حجري" يأتي في النكاح.

قوله: "تزكي نفسها":

لعلَّ القائل ذلك هو رسول الله صلى الله عليه وسلم كما يأتي في الحديث الرابع أنه تلا صلى الله عليه وسلم الآية.