المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌محمد بن عبد العزيز بن سويلم (الثاني): - معجم أسر بريدة - جـ ١٠

[محمد بن ناصر العبودي]

فهرس الكتاب

- ‌السلِّيم:

- ‌عمر بن عبد العزيز بن سليم:

- ‌الأوراق التي خلفها عمر بن سليم:

- ‌خط عمر بن عبد العزيز بن سليم:

- ‌ثروة عمر بن عبد العزيز بن سليم:

- ‌ثروة أسرة عمر بن سليم:

- ‌هيا بنت عمر بن عبد العزيز:

- ‌فروع آل سليم في بريدة:

- ‌وثيقة مهمة:

- ‌وصية عمر بن عبد العزيز بن سليم:

- ‌الشيخ محمد بن عبد الله بن حمد بن سليم:

- ‌حوادث سنة 1236 ه

- ‌الشيخ محمد بن عبد الله بن سليم وطلبة العلم:

- ‌رواية خزانة التواريخ النجدية:

- ‌الشيخ ابن سليم وعبد العزيز بن رشيد:

- ‌تعليقات وكتابات الشيخ محمد بن عبد الله بن سليم:

- ‌الوساطة لابن بسام عند ابن سعود، أو لابن سليم عند ابن رشيد:

- ‌وفاة الشيخ محمد بن عبد الله بن سليم:

- ‌الشيخ محمد بن عبد الله بن حمد بن سليم (1240 هـ - 1325 ه

- ‌الشيخ محمد بن عمر بن سليم:

- ‌الشيخ محمد بن عمر بن سليم والقضاء:

- ‌رسائل أخرى للشيخ محمد بن عمر:

- ‌خط الشيخ محمد بن عمر بن سليم:

- ‌كتابات نادرة:

- ‌الوثائق والمبايعات:

- ‌والدة الشيخ محمد بن عمر بن سليم:

- ‌وصية والدة الشيخ محمد بن عمر بن سليم:

- ‌ثروة الشيخ محمد بن عمر بن سليم:

- ‌الشيخ محمد بن عمر بن عبد العزيز بن سليم (1245 هـ - 1308 ه

- ‌إبراهيم بن الشيخ محمد بن عمر بن سليم:

- ‌الشيخ القاضي عبد الله بن محمد بن سليم

- ‌عالم زاهد بالمال:

- ‌حسن المطالبة في الحق:

- ‌مرثية في الشيخ عبد الله بن محمد بن سليم:

- ‌الشيخ القاضي عمر بن محمد بن سليم

- ‌العلامة الشيخ عمر بن محمد بن سليم:

- ‌القاضي المسئول عن كل شئون البلد:

- ‌رسائل للشيخ عمر بن سليم:

- ‌العدل مع القريب والبعيد:

- ‌القاضي والخصماء:

- ‌تصديقات الشيخ عمر بن محمد بن سليم على الوثائق:

- ‌إعادة بناء الجامع:

- ‌وفاة الشيخ عمر بن سليم:

- ‌ذكر وفاة قاضي القصيم الشيخ عمر بن سليم:

- ‌الأستاذ عبد الله بن إبراهيم السليم:

- ‌مؤلفات الأستاذ عبد الله بن إبراهيم السليم:

- ‌استقبال في بريدة:

- ‌ابن سليم الفلكي:

- ‌اليوم الشرعي:

- ‌الصلاة الوسطى:

- ‌تقويم الأزمان:

- ‌الكبيسة والبسيطة:

- ‌الباحث المتعمق:

- ‌مسألة عاشوراء:

- ‌الرجل الموسوعي:

- ‌عبد الله بن إبراهيم بن سليم في أقلام الكتَّاب:

- ‌عبد الله السليم من أول رجالات التعليم:

- ‌كتاب عن الشيخ عبد الله بن سليم:

- ‌برنامج رجال في الذاكرة:

- ‌شخصيات في الذاكرة

- ‌الأستاذ عبد الله بن إبراهيم السليم أول مدير مدرسة في الرياض:

- ‌رسالة من الشيخ عبد الله بن سليم إلى المؤلف:

- ‌الشيخ محمد بن صالح السليم رئيس محكمة التمييز في المنطقة الغربية

- ‌الفقيه:

- ‌أنموذج من نصائح الشيخ محمد بن صالح السليم وأسلوبه في الكتابة الدينية:

- ‌الشيخ محمد بن صالح بن محمد آل سليم (1333 - 1407 ه

- ‌الشيخ محمد بن عبد الله بن محمد بن سليم

- ‌محمد بن عبد الله بن سليم:

- ‌صالح بن محمد بن عبد الله السليم:

- ‌إبراهيم بن صالح بن محمد بن عبد الله السليم:

- ‌عبد العزيز بن صالح بن محمد السليم:

- ‌ومن متأخري أسرة آل سليم:

- ‌ السليم

- ‌السْلَيِّم:

- ‌سليمة:

- ‌السِّلِيمي:

- ‌السْمَاعيل:

- ‌السَّمْحَان:

- ‌شخصية أخرى من السمحان:

- ‌أطول رحلة برية:

- ‌نجاة من الحكم بالإعدام:

- ‌السمينة:

- ‌السندي:

- ‌السّنَيْد:

- ‌السنيد والسيف:

- ‌السنيدي:

- ‌السِّوَاجي:

- ‌السُّوْلي:

- ‌السَّوهَجِي:

- ‌السوَيَّح:

- ‌السُّويد:

- ‌السْوَيَّد:

- ‌السوَيْدان:

- ‌السويدي:

- ‌السوَيلْم:

- ‌الشيخ القاضي عبد العزيز بن عبد الله بن سويلم:

- ‌تواضع الشيخ عبد العزيز بن سويلم:

- ‌أولى شخصيات السويلم:

- ‌متى وصل الشيخ ابن سويلم إلى القصيم:

- ‌أسلوب الشيخ ابن سويلم:

- ‌متى ترك الشيخ ابن سويلم القضاء في بريدة:

- ‌عبد الرحمن بن سويلم:

- ‌ووثيقة أخرى بخط عبد الرحمن بن سويلم:

- ‌محمد بن الشيخ القاضي عبد العزيز بن عبد الله السويلم:

- ‌وثيقة مهمة مفقودة:

- ‌عبد العزيز بن محمد السويلم:

- ‌حمد بن محمد بن سويلم:

- ‌محمد بن حمد السويلم

- ‌محمد بن عبد العزيز بن سويلم (الثاني):

- ‌ملك السويلم:

- ‌عبد الله بن سويلم:

- ‌السَّوَيِّل:

- ‌‌‌‌‌السَّهَيْل:

- ‌‌‌السَّهَيْل:

- ‌السَّهَيْل:

- ‌السَّيَّاري:

- ‌السَّيْحان:

- ‌السَّيْف:

- ‌صالح بن محمد بن سيف:

- ‌سليمان بن سيف

- ‌عبد المحسن بن محمد بن سيف (المُلَّا)

- ‌زوجة الملا:

- ‌ثروة المُلَّا:

- ‌خط المُلَّا ابن سيف:

- ‌وفاة المُلَّا ابن سيف:

- ‌المُلَّا الثاني ابن سيف:

- ‌قنافذ للبيع:

- ‌مشاجرة بين المُلَّا وقط:

- ‌المُلَّا يحك رأسه جاره:

- ‌مدرسة السيف:

- ‌ناصر بن سليمان السيف

- ‌نماذج من خط ناصر بن سليمان السيف:

- ‌ناصر السليمان السيف ومحبته للعقار:

- ‌الشيخ ناصر بن سيف (1248 - 1339 ه

- ‌ممتلكات النساء من أسرة السيف:

- ‌مؤلفون متأخرون في الزمن:

- ‌السيف:

- ‌أولاد خلف:

- ‌وثائق لأسرة السيف:

- ‌وصية طرفة السيف:

- ‌وثيقة هبة:

- ‌السيف:

- ‌عبد العزيز بن عبد الله بن سليمان السيف:

- ‌‌‌السيف:

- ‌السيف:

الفصل: ‌محمد بن عبد العزيز بن سويلم (الثاني):

‌محمد بن عبد العزيز بن سويلم (الثاني):

هو كاتب للمبايعات وغيرها، ومع ذلك هو وجيه وثري له مال يداين منه.

أما كتاباته في المبايعات والمداينات وغيرها من الوثائق فلدينا عدد منها لا بأس به كثرة.

هذه إحداها التي سنضطر إلى كتابتها بحروف الطباعة بسبب هذا الضرب عليها بالخطوط السود وتقول:

"الحمد لله

أقر عبد الرحمن الحجيلان بأن عنده في ذمته لمحمد العمر ابن سليم ستة ريالات فرانسه يحل أجلهن سلخ رمضان سنة 1295 هـ، شهد على ذلك سابق الفوزان العثمان وشهد به كاتبه محمد العبد العزيز بن سويلم، حرر ذا الحجة سنة 1294 هـ وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم".

أهم ما يلاحظ أنه يكتب الأرقام كما تكتب في اللغة الهندية، وهذا بلا شك رجوع إلى الأصل فيها لأنها في الأصل أرقام هندية أما الأرقام العربية فإنها التي نسميها نحن الآن بالأرقام الإفرنجية.

مع أن الإفرنج يسمونها الأرقام العربية، وذلك واضح أكثر من كتابته الرقم (4) وكذلك رقم.

وأما الشاهد سابق الفوزان فإنه والد الشيخ المشهور السفير فوزان السابق سفير المملكة العربية السعودية في مصر، وكان في أول أمره يسمى (معتمد ملك الحجاز وسلطان نجد).

كما نلاحظ أنه كتب اسمه (محمد العبد العزيز) على عادة أهل القصيم من غير طلبة العلم، ولم يكتبه محمد بن عبد العزيز.

ص: 499

وهكذا ورد اسمه أيضًا (محمد العبد العزيز بن سويلم) في وثيقة قصيرة نصها بحروف الطباعة:

الحمد لله

أقر عبد الكريم العبد الله ابن جربوع بأن عند أبوه في ذمته عبد الله، لمحمد العمر ابن سليم أربعة ريالات فرانسه ثمن تمر يحل أجلهن في رجب 1295 هـ شهد على ذلك محمد العثمان بن عيدان وشهد به كاتبه محمد العبد العزيز بن سويلم وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم، حرر 3 ذو الحجة سنة 1294 هـ".

وقد كتب أسماء أباء الدائن والمستدين والشاهد بأداة التعريف عبد الكريم العبد الله ومحمد العثمان ومحمد العبد العزيز.

والمستدين والشاهدان من أسرتين معروفتين، بل مشهورتين في بريدة وهما أسرتا (الجربوع) و (العيدان).

ص: 500

وهذه ثلاث وثائق كتبها محمد بن عبد العزيز السويلم (الثاني) وكلها مداينة الدائن فيها الثري الشهير محمد الرشيد الحميضي.

وأولاها: كتبها في شهر جمادى سنة 1305 هـ بشهادة علي العبد العزيز القفاري.

والثانية في عام 1311 هـ بشهادة عبد الله الهزاع.

والثالثة في عام 1311 هـ أيضًا بشهادة عبد الله البراهيم بن فوزان.

ص: 501

وهذه وثيقة أخرى، وهي وثيقة مداينة بين علي بن عبد الله الحصين وبين محمد الرشيد الحميضي مؤرخة في جمادى الثانية من عام 1307 هـ.

ص: 504

والوثيقة التالية كتبها محمد العبد العزيز السويلم بتاريخ 6 محرم سنة 1295 هـ.

ص: 505

وهي إقرار من محمد الهزاعي بأنه وصله من عبد العزيز الخريف التويجري وكيل محمد آل محسن (التويجري) ستة وأربعون ريالًا إلَّا ربعًا وهي عوض نيرات أي جنيهات وهي تركة ولده عبد الله آل محمد.

الشاهدان محمد بن حمد القسومي وعبد الله الخضير التويجري.

وهناك وثائق عديدة بخط محمد بن عبد العزيز السويلم (الثاني) منها الآتية:

ص: 506

وفيما يتعلق بثراء محمد بن عبد العزيز السويلم (الثاني) وجدنا وثيقة كتبها بيده تتعلق بذلك ونصها بحروف الطباعة:

"الحمد لله وحده

أقول أنا يا محمد العبد العزيز بن سويلم بأن آخر ما بذمة عبد العزيز الحمود لي من طلب (الطلب) أربعين ريال فرانسه وأيضًا من الحب ثلثمائة صاع، وأيضًا أربع وأربعين صاع ذرة، وذلك بعدما وصلن من الخلفة تسعة عشر ريال، وثمن تبن ثلاثة عشر ريال ونصف، وثمن رعية الناقتين خمسة أريل وثمن المحال والبتات ثلاثة أريل ثبتن ها المذكورات أعلاه دَيْن حالّ ثابت وكتبه بيده من سمَّى نفسه، حرر في شعبان 1311 هـ.

ص: 509

قوله: من الطلب يريد من الدين الذي أطالب به ذلك الرجل والحب هو كما قلنا سابقًا: القمح.

والحلقة إن كانت قرآتنا لها صحيحة هي حلية من الذهب أو الفضة، تضعها المرأة حول عنقها، ويجوز أن يكون الخلفة وهي الناقة التي فيها لبن، وهذا هو الأقرب.

ورعية الناقتين: أجرة رعيهما والعناية بهما لمدة معينة، والمحال: جمع محالة وهي البكرة والبتات، عدة السني على الإبل وهو إخراج الماء منها.

وهذه هي الوثيقة:

وهذه وثيقة أخرى كتبها محمد بن عبد العزيز السويلم مقرًا فيها على نفسه بأن لديه لصالح وعلي (ابنا) عبد العزيز العجاجي خمسين ريالًا وإنها وصلتهم

ص: 510

جميعًا، وذكر أن صالح العبد العزيز (العجاجي) أقر بان أربع وأربعين (الريال) اللي وصلن إخوه على أنهن تمام صح الجيع أربع وتسعين ريال كتبه بيده من سمى نفسه حرر في 7 ربيع الأول من سنة 1326 هـ.

وهو كما ترى فيه إقرار على غيره، لابد من مصادقة الآخرين عليه إلَّا إذا كان في التعبير شيء لم نهتد إليه.

وهذا نقلها بحروف الطباعة كما قرأناه:

الحمد لله

أقريت أنا يا محمد آل عبد العزيز بن سويلم على صالح وعلى ابنا عبد العزيز العجاجي خمسين ريال وصلاتهم (وصلتهم) جميعًا، وأيضًا أقر صالح العبد العزيز بأن أربع وأربعين اللي وصلت أخوه علي إنهن تمام صح الجميع أربع وتسعين ريال كتبه بيده من سمى نفسه حرر 17 ذا سنة 1326 هـ.

وذا معناها: ذا القعدة.

وهذه صورتها:

ص: 511