‌مؤلفون متأخرون في الزمن: - معجم أسر بريدة - جـ ١٠

‌

‌مؤلفون متأخرون في الزمن:

لإبراهيم بن محمد بن ناصر بن عبد الله بن الملا (عبد المحسن السيف) فالملا هو جد جده، كتاب (المبتدأ والخبر لعلماء القرن الرابع عشر وتلاميذهم) طبع في خمس مجلدات (الطبعة الأولى سنة 1426 هـ - 2005 م) نشرته دار العاصمة للنشر والتوزيع في الرياض.

اعتني بإخراجه ابنه حسان بن إبراهيم السيف، وذلك أن المؤلف عافاه الله مرض قبل أن يطبع الكتاب، ولكنه كان هيأه للطبع فأخرجه الابن علي هذه الصفة.

والابن حسان وصف نفسه في ترجمة والده بأنه طالب في جامعة الإمام، ولعل ذلك هو بسبب وجود بعض الأشياء التي ينبغي أن تلاحظ.

أولها: أنه غلط في سلسلة النسب القصيرة التي ذكرها لوالده فذكر (ص 11) أنه إبراهيم بن محمد بن ناصر بن عبد الله بن محمد بن سالم بن سيف.

والصحيح الآتي: إبراهيم بن محمد بن ناصر بن عبد الله بن عبد المحسن الملقب الملا بن محمد بن سيف.

ونسبهم مرفوع إلى الجد الخامس عشر وقد نقلته من خط الشيخ القاضي محمد بن ناصر السيف وذكرته في أول ترجمتهم هنا.

والشيء الثاني الذي ليس فيه غلط، وإنما فيه قصور في المعلومة وإن كان لا يعد غلطًا وهو أنه ذكر في أول الصفحة نفسها (ص 11) بعد ذكر نسب والده (المؤلف) أن والده محمد بن ناصر السيف توفي قبل بلوغه سن الرشد فكفلته والدته وجده لأمه، ولم يذكر اسم جده لأمه وهو عبد الكريم بن عبد الله العبودي، ولا اسم والدته وهي حصة بنت عبد الكريم العبودي.

لقد نشر الأستاذ الباحث عبدالإله بن عثمان الشايع بحثًا عن هذا الكتاب

في جريدة الرياض (العدد 13892 الصادر في يوم الجمعة 11 جمادى الآخرة من عام 1427 هـ).

وقد عرَّف الأستاذ الشايع بالكتاب تعريفًا شاملًا في بحث موضوعي ممتاز لذا رأيت عرضه هنا لأنه من استكمال الحديث عن المؤلف إبراهيم بن محمد السيف الذي هو من أسرة السيف التي تتميز بالكتابة والثقافة في العصور السابقة.

قال الأستاذ عبد الإله الشايع:

تحديق النظر في كتاب المبتدأ والخبر لبعض علماء القرن الرابع عشر:

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد: فقد كتب الكثير من العلماء الأعلام وألفوا كتب تراجم تلقي الضوء على حياة بعض العلماء الذين كان لهم شأن في مجتمعاتهم وأمتهم، فألفت الكتب التي تعني بتراجم بعض علماء البلدان أو الأقاليم، وألفت الكتب التي تعنى بتراجم علماء بعض القرون، والذي يعنينا في مثل هذا المقام ما ألف في تراجم علمائنا في منطقة نجد، فقد ألفت العديد من المؤلفات التي تفاوتت في أهميتها وفي استيعابها ومن هذه المؤلفات: كتاب (علماء نجد في ثمانية قرون) تأليف الشيخ

عبد الله بن عبد الرحمن البسام رحمه الله تعالى، وكتاب (مشاهير علماء نجد) تأليف الشيخ عبد الرحمن آل الشيخ رحمه الله تعالى، وكتاب (روضة الناظرين في مآثر علماء نجد، للشيخ محمد بن عثمان القاضي - حفظه الله تعالى، وغيرها من الكتب، وقد جاء الكتاب الأول أوسع كتاب وأكثره تراجم وأهمية.

وقد صدر في عام 1426 هـ كتاب بعنوان (المبتدأ والخبر لبعض علماء القرن الرابع عشر، للشيخ إبراهيم بن محمد السيف - حفظه الله - من إصدار دار العاصمة بالرياض في خمسة مجلدات، وهذا الكتاب وإن لم يكن خاصًّا بعلماء نجد بل تعدى ذلك حيث ترجم فيه مؤلفه لبعض العلماء من خارج هذه المنطقة إلا أن

أغلب تراجمه هي تراجم لعلماء من منطقة نجد، مما يجعل هذا الكتاب من المصادر التي يرجع لها في تراجم علماء هذه المنطقة.

وسأحاول في هذا المقال أن ألقي الضوء على هذا الكتاب بعد أن أتممت قراءته وقيدت على طرته ما عن لي أن أكتبه في هذه العجالة، وما علق في الذهن أثناء تصفحه.

مميزات هذا الكتاب:

تميز كتاب (المبتدأ والخبر بميزات عديدة جعلت منه كتابًا مهمًا في بابه، ومن هذه المميزات ما يلي:

تفرد المؤلف بالترجمة لبعض الاعلام منهم:

- الشيخ إبراهيم اليوسف (ت 1412 هـ) 1/ 63.

- الشيخ إبراهيم الجبيلي (ت 1411) 1/ 69.

- الشيخ أحمد آل ماجد (ت 1330) 1/ 157.

- الشيخ أحمد بن تميم (ت 1398) 1/ 163.

- الشيخ سليمان العبودي (ت 1415) 1/ 515 فات البسام.

- الشيخ صالح بن سيف (ت 1389) 2/ 95.

- الشيخ صالح العمري (ت 1411) 2/ 97 فات البسام.

- الشيخ عبد الرحمن بن سالم (ت 1354) تفرد به.

- الشيخ عبد الرحمن بن هويمل (ت 1414) 2/ 277 فات البسام.

- الشيخ عبد الرحمن بن محمد آل الشيخ (ت 139) 2/ 283 فات البسام.

- الشيخ عبد الرحمن بن فرحان (ت 1379) 2/ 292.

- الشيخ عبد العزيز بن راشد (ت 1402) 2/ 426 فات البسام.

- الشيخ عبد العزيز النمر (ت 1337) 3/ 400 تفرد به ولو لم يكن للشيخ إبراهيم بن سيف إلا هذا العالم الجليل لكفى بكتابه أهمية وفائدة.

- الشيخ عبد العزيز بن سوداء (ت 1373) 3/ 402 فات البسام.

- الشيخ عبد العزيز المضيان (كان حيًّا عام 1351) 3/ 424 تفرد به.

- الشيخ عبد العزيز أبو حبيب الشثري (ت 1388) فات البسام 3/ 441.

- الشيخ عبد العزيز الشعيبي (ت 1414) 3/ 454 فات البسام.

- الشيخ عبد الله آل الشيخ (ت 1386) 4/ 5 تفرد به المؤلف.

- الشيخ عبد الله بن عمر آل الشيخ (ت 1408) 4/ 198 تفرد به.

- الشيخ الأمير محمد بن عبد العزيز آل سعود (ت 1404) 4/ 207 تفرد بترجمته المؤلف.

- الشيخ الدكتور عبد الله الخاطر (ت 1410) 4/ 223 فات البسام.

- الشيخ عبد الله بن رشيدان (ت 1378) 4/ 335 فات البسام.

- الشيخ عبد الملك بن إبراهيم آل الشيخ (ت 1385) 4/ 388 فات البسام.

- الشيخ علي بن عليان ولد عام 1300 ولا يعرف تاريخ وفاته 4/ 431 تفرد به المؤلف.

- الشيخ علي آل راشد (ت 1304) 4/ 440 فات البسام.

- الشيخ عمر بن عبد اللطيف آل الشيخ (ت 1365) 4/ 495 فات البسام.

- الشيخ محمد بن مهنا (ت 1401) 5/ 166 تفرد به.

- الشيخ محمد بن صالح، كان حيًّا عام 1378، 5/ 172 تفرد به.

- الشيخ محمد بن عبد اللطيف آل الشيخ (ت 1342) 5/ 192 تفرد به.

- الشيخ محمد بن دخيل اليوسف (ت 1412) 5/ 194 تفرد به.

- الشيخ محمد بن عتيق (ت 1372) 5/ 196 تفرد به.

- الشيخ محمد الهلالي (ت 1349) 5/ 235 تفرد به.

- الشيخ محمد بن مقبل (ت 1408) 5/ 443 تفرد به.

- الشيخ محمد بن سيف (ت 1401) 5/ 448 تفرد به.

- الشيخ مقبل العصيمي (ت 1413) 5/ 464 فات البسام.

ترجم المؤلف لبعض العلماء الذي توفوا بعد طبع كتاب علماء نجد للشيخ عبد الله البسام منهم:

- الشيخ حمد الجاسر (ت 1421) 1/ 280.

- الشيخ صالح بن مرشد (ت 1417) 2/ 123.

- الشيخ عبد الرحمن الخيال (ت 141).

- الشيخ عبد الرحمن بن فارس (ت 1418).

- الشيخ عبد الله بن سليم (ت 1422).

- الشيخ عبد الله الوابل (ت 1422).

- الشيخ عبد المحسن آل حسين (ت 1417) 4/ 380.

- الشيخ علي الهندي (ت 1419) 4/ 444.

تميز الكتاب بوجود بعض الزيادات والفوائد في التراجم منها على سبيل المثال:

- ذكر المؤلف في ترجمة الشيخ سعد بن عتيق (ت 1349) رحلة الشيخ للهند في 1/ 319 - 372 ولم أجدها عند غيره.

- في ترجمة الشيخ سليمان بن حمدان (ت 1397) ذكر المؤلف قصيدة المترجم في تهنئة للملك عبد العزيز، ولم أجد هذه القصيدة عند غيره.

- وتفرد المؤلف في ذكر مولد الشيخ مشعان المنصور انظر 5/ 452.

- الأمانة العلمية عند المؤلف وذلك بعزوه للمصادر التي ينقل عنها بكل أمانة ودقة.

- استفادة المؤلف من بعض الأعلام الذين ترجم لهم وذلك عن طريق استكتابه لهم لتراجمهم أو استفادته ممن له صلة قرابة بالمترجم ومن الأمثلة على ذلك:

- وقوف المؤلف على ترجمة للشيخ سليمان بن عبيد كتبها عن نفسه انظر 1/ 492.

- ترجمة الشيخ عبد الرحمن بن محمد الدوسري (ت 1399) فقد كتب ترجمته للمؤلف انظر 2/ 276.

- ترجمة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجاسر (ت 1401) كتب ترجمته للمؤلف انظر 4/ 108.

- كذلك أطلع الشيخ عبد الله بن عمر بن دهيش (1406) على ترجمته انظر:

- أيضًا اطلع المؤلف الشيخ أحمد بن محمد بن مانع (ت 1385) على ترجمة والده انظر 4/ 333 - 334.

- وفي ترجمة الشيخ محمد بن إبراهيم بن محمود (ت 1338) نقل المؤلف اسمه من ترجمة كتبها ابنه انظر: 5127.

- واطلع المؤلف الشيخ محمد بن مانع (ت 1385) علي ترجمته انظر 5/ 219.

- كذلك كتب الشيخ محمد بن علي البيز (ت 1392) للمؤلف عن نفسبه ومولده انظر 5/ 333.

- قراءة المؤلف لبعض الكتاب على الشيخ محمد بن إبراهيم (ت 1389) انظر: 4/ 160.

- وكتب الشيخ عبد الله بن سليمان الحميد للمؤلف ترجمة للشيخ محمد بن مقبل انظر: 5/ 432.

- ومن ممزيات الكتاب كذلك تنبيه المؤلف على بعض الأوهام التي وقع فيها بعض من ألف في تراجم علماء نجد انظر 5/ 294 تنبيهه على خطأ للشيخ عبد الله البسام.

الملحوظات على الكتاب:

لا يسلم أي كتاب سوى كتاب الله عز وجل من الخطأ والوهم وهذه بعض الملحوظات اليسيرة على كتاب (المبتدأ والخبر) التي لا تقلل من جهد المؤلف جزاه الله خيرًا على ما قدم وجعل الله ذلك في ميزان حسناته منها:

- كثرة الأخطاء المطبعية.

- كثرة الأخطاء في التعليق على الكتاب كالتعريف ببعض المدن حيث وقع خلط في بعض التعليقات.

- مخالفة المؤلف البعض من سبقه في تراجم العلماء في بعض المعلومات كتاريخ مولد المترجم أو وفاته دون ابداء سبب لترجيحه لتاريخ معين.

- خلا الكتاب من الفهارس العلمية التي تيسر على الباحثين الوصول إلى المعلومة بيسر وسهولة، مثل فهارس الكتب وفهارس البلدان والأعلام.

ملحوظة عامة:

قال المؤلف في ترجمة الشيخ (أبو بكر خوقير) 1/ 119: ولم يتمكن من التأليف سوى رسالة صغيرة في الفقه الحنفي وهي (ما لا بد منه في الفقه)، وألف كتابًا آخر في السجن لا يزال مخطوطًا، انتهى، قلت الصواب أن الشيخ (أبو بكر خوقير) حنبلي المذهب ورسالته في الفقه الحنبلي وله ما يقرب من 10 كتب أكثرها طبع.

قال المؤلف في ترجمة الشيخ إسماعيل الأنصاري 1/ 180 عند عد مؤلفاته: 12 - نقد تعليقات الألباني على العقيدة الواسطية، انتهى، قلت: الصواب نقد تعليقات الألباني على العقيدة الطحاوية.

في 2/ 125 في ترجمة الشيخ صالح بن مرشد قال المعلق على الكتاب

في تعريفه لحي دخنة: بلدة ذات إمارة من إمارات منطقة القصيم، قلت: قد خلط المعلق هنا بين حي دخنة الذي يقع وسط الرياض وبين قرية دخنة وهي في منطقة القصيم، وتكرر هذا الخطأ أيضًا في 2/ 192.

قال في ترجمة الشيخ صالح الناصر 2/ 141: هو الشيخ الفقيد صالح بن ناصر بن علي: قلت: الصواب صالح العلي الناصر.

في ترجمة الشيخ عبد الله الوابل 4/ 366 قال المؤلف: وفي عام 1351 سافر إلى الرياض وأخذ عن علمائها ومن أبرزهم الشيخ سعد بن حمد بن عتيق. . انتهى، قلت: توفي الشيخ سعد بن عتيق عام 1349، فإما أن يكون الشيخ عبد الله آتي الرياض قبل وفاة الشيخ سعد أو أنه لم يأخذ عنه.

وبالجملة فإن كتاب (المبتدأ والخبر) كتاب نافع سد ثغرة في تراجم علماء نجد ولا أظن أحدًا من المهتمين يستغني عن مثل هذا الكتاب.

انتهى كلامه.

وأقول: إن مؤلف كتاب (المبتدأ والخبر) وهو الشيخ إبراهيم بن محمد بن سيف هو حفيد حفيد (الملا ابن سيف الأول)، وهو من كبار الموظفين، تقلب في عدة وظائف مهمة، كان آخر ما أذكره منها (المدير العام للقضايا في وزارة العدل).

ولكنه تقاعد ومرض ولا يزال - شفاه الله.