الرجلُ: إذا صار عِنِّينًا، أو مجبوبًا، و -بالكسر- الهيئة من - عمدة الحازم في الزوائد على مختصر أبي القاسم

الرجلُ: إذا صار عِنِّينًا، أو مجبوبًا، و -بالكسر- الهيئة من ذلك، ومن غيره. انظر:"المطلع"(ص: 319). [ص: 410].

* زُفُّتْ: أي: أُهْدِيَتْ، يقال: زَفَفْتُ العروسَ إلى بيتِ زوجِها زَفّاً، وزِفافًا، وأَزْفَفْتُها: أهديتُها. انظر: "المطلع"(ص: 320). [ص: 413].

* جَبَلتها عليه: أي: خَلْقَتها، وطبيعتها، والله أعلم. انظر:"المطلع"(ص: 320). [ص: 413].

‌

‌كتاب الصداق

* دَعا الجَفَلَى: دعوةُ الجَفَلَى: أن يَدْعو عامّا، لا يخصُّ بعضًا، فإن خَصَّ، فهي دعوةُ النَّقَرَى، قال طَرَفَة:

نَحْنُ في المَشْتَاةِ نَدْعُو الجَفَلَى

…

لا تَرَى الآدِبَ مِنَّا يَنْتَقِرْ

انظر: "المطلع"(ص: 328). [ص: 4430].

* التِّثار: النِّثار -بكسر النون -: اسم مصدر؛ من نثرتُ الشيء، أنثرُه نثرًا، فهو اسمُ مصدر مطلق على المنثور. انظر:"المطلع"(ص: 329). [ص: 444].

‌

‌كتاب الطلاق

قَرْء: القَرْء -بفتح القاف-: الحيض، والطهر، وهو من الأضداد، وحكى ابن سيده ضَمَّها، والجمع أَقْراء، وقرُوء، وأَقْرُؤ. انظر:"المطلع"(ص: 334). [ص: 517].

* أَسْمَجه: أَفْعَلُ تفضيل؛ من سَمُجَ سَمْاجَة، وهو ضدُّ حَسُنَ واعتدلَ، والله أعلم. انظر:"المطلع"(ص: 334). [ص: 517].

باريَّة: الباريَّة -بالتشديد-: هي المنسوجة من القصب، يقال لها: