‌باب ما جاء في الوضوء مما مست النار - الجمع بين الصحيحين لعبد الحق - جـ ١

فَأنَا أَشْفِيكُم مِنْ ذَلِكَ، فَقُمتُ فَاسْتَأذَنْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَأُذِنَ لِي، فَقُلْتُ لَها: يَا أُمَّاهْ أَوْ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ! إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَكِ عَنْ شَيءٍ وَإِنِّي أَسْتَحيِيك، فَقَالتْ: لا تَسْتحيِ أَنْ تَسْألَنِي عَمَّا كُنْتَ سَائِلًا عَنْهُ أُمَّكَ التِي وَلَدَتْكَ، فَإِنمَا أَنَا أُمُّكَ قُلْتُ: فَمَا يُوجب الْغُسْلَ؟ قَالتْ: عَلَى الْخَبِيرِ سَقَطْتَ. قَال رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: (إِذَا جَلَسَ بَينَ شُعَبِها الأَربَع، وَمَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ (1) فَقَد وجب الْغُسْلُ) (2). لم يخرج البخاري عن عائشة في هذا شَيئًا.

475 -

(8) مسلم. عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالتْ: إِنَّ رَجُلًا سَألَ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم عَنِ الرَّجُلِ يُجَامِعُ أَهْلَهُ ثُمَّ يُكْسِلُ هلْ عَلَيهِمَا الْغُسْلُ؟ وَعَائِشَةُ جَالِسَة، فَقَال رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم:(إِنِّي لأَفْعَلُ ذَلِكَ أَنَا وهذِهِ ثُمَّ نَغْتَسِلُ)(3). لم يخرج البخاري هذا الحديث. (4)

‌

‌بَابُ مَا جَاءَ فِي الوُضُوءِ مِمَا مَسَّتِ النَّارُ

476 -

(1) مسلم. عَن زَيدِ بْنِ ثَابِتٍ قَال: سَمِعْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: (الْوُضُوءُ مِمَّا مَسَّتِ النارُ)(5). ولا أخرج البخاري أَيضا هذا الحديث.

477 -

(2) مسلم. عَن عَبْدِ الله بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ قَارِظٍ، أَنهُ وَجَدَ أَبَا هُرَيرَةَ يَتَوَضأُ عَلَى الْمَسْجِدِ فَقَال: إِنمَا أَتَوَضَّأُ مِنْ أَثْوَارِ أَقِطٍ (6) أَكَلتها، لأَنِّي سَمِعْتُ

رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: (تَوَضَّئُوا مِمَّا مَسَّتِ النارُ)(1). ولا أخرج البخاري (2) أَيضًا هذا الحديث.

478 -

(3) مسلم. عَن عَائِشَةَ عَن النبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَال: (تَوَضَّئُوا مِمَّا مَسَّتِ النارُ)(3). وقد تقدم أن البخاري لم يخرجه.

479 -

(4) مسلم. عَنِ ابْنِ عَبَّاس؛ أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم أَكَلَ كَتِفَ شَاةٍ، ثُمَّ صَلى وَلَم يَتَوَضّأ (4).

480 -

(5)[وعَنْهُ؛ أَنَّ النبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَكَلَ عَرقًا (5) أوْ لَحمًا، ثُمَّ صَلى وَلَم يَتَوَضَّأ أَوْ لَمْ يَمَسَّ مَاءً](6)(7). ولم يذكر البخاري هذه الزيادة، وفي بعض ألفاظه: تَعَرَّفَ (8) رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم كَتِفًا. وفي آخر: انْتَشَلَ (9) النبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَرقًا مِنْ قِدرٍ.

481 -

(6) مسلم. عَن عَمرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضّمرِيِّ قَال: رَأيتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يَحتَزُّ مِنْ كَتِفِ شَاةٍ فَأَكَلَ مِنْها فَدُعِيَ إِلَى الصَّلاةِ، فَقَامَ وَطَرَحَ السِّكِّينَ، وَصَلَّى وَلَم يَتَوَضَّأ (10). وقال البخاري [في بعض طرقه] (11): مِنْ كَتِف شَاةٍ فَألقَاها وألقَى السِّكِّينَ.

482 -

(7) مسلم. عَنْ مَيمُونَةَ؛ أَنَّ النبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَكَلَ عِنْدها كَتِفًا، ثُمَّ صَلى وَلَم يَتَوَضَّأ (1).

483 -

(8) وعَنْ أَبِي رَافِع قَال: أَشْهدُ لَكُنْتُ أشْوي لِرَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم بَطْنَ الشَّاةِ، ثُمَّ صَلى وَلَم يَتَوَضَّأ (2). لم يخرج البخاري عن أبي رافع في هذا شَيئًا.

484 -

(9) مسلم. عَنِ ابْنِ عباسٍ؛ أَن رَسولَ الله صلى الله عليه وسلم جَمَعَ عَلَيهِ ثِيَابَهُ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلاةِ فَأُتِيَ بِهدِيَّةٍ خُبْزٍ وَلَحمٍ فَأَكَلَ ثَلاثَ لُقَمٍ، ثُمَّ صَلى بِالنَّاسِ وَمَا مس مَاءً (3). أخرج (4) البخاري من هذا أنه عليه السلام لم يتوضأ، ولم يذكر هذا اللفظ، وفد (5) تقدم لفظه.

485 -

(10) وأخرج (6) عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أنهُ سَأَلَهُ عَنِ الْوُضُوء مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ فَقَال: لا، قَدْ كنا زَمَانَ النبِيِّ صلى الله عليه وسلم لا نَجِدُ مِثْلَ ذَلِكَ مِنَ الطعَامِ إِلا قَلِيلًا، فَإِذَا نَحن وَجَدنَاهُ لَمْ تَكُنْ لَنَا مَنَادِيلُ إِلا أَكُفنا وَسَوَاعِدَنَا وَأقْدَامَنَا، ثُمَّ نُصَلِّي وَلا نَتَوَضَّأُ (7).

486 -

(11) مسلم. عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّ النبِيَّ صلى الله عليه وسلم شَرِبَ لَبَنًا، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَمَضْمَضَ، وَفَال:(إِنَّ لَهُ دَسَما)(8).

487 -

(12) البخاري. عَن سُوَيدِ بْنِ النعمَانِ، أَنهُ خَرَجَ مَعَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم عَامَ خَيبَرَ حَتى إِذَا كَانُوا بِالصَّهْبَاءِ وَهِيَ أَدنَى خَيبَرَ فَصَلَّى الْعَصرَ، ثُمَّ دَعَا