الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
677 -
(56) وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أيضًا، أُمِرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ: الْكَفينِ، وَالْقَدَمَينِ، وَالرُّكْبَتَينِ (1)، وَالْجَبْهَةِ (2). [وقال: الكَفَّين، بدل: اليَدَين. وليس فيه ذكر الأنف] (3)
في مَنْ عَقَصَ رأْسَهُ فِي الصَّلاةِ
678 -
(1) مسلم. عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنهُ رَأَى عَبْدَ اللهِ بْنَ الْحَارِثِ يُصَلِّي وَرَأْسُهُ مَعْقُوصٌ (4) مِنْ وَرَائِهِ، فَقَامَ فَجَعَلَ يَحُلُّهُ، فَلَمَّا انْصَرَفَ أَقْبَلَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَال: مَا لَكَ وَرَأْسِي؟ فَقَال: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: (إِنَّمَا مَثَلُ هَذَا مَثَلُ الذِي يُصَلِّي وَهُوَ مَكْتُوفٌ)(5). لم يخرج البخاري هذا الحديث. (6)(7)
(1) في (ج): "والركبتين والقدمين".
(2)
انظر الحديث الذي قبله.
(3)
ما بين المعكوفين ليس في (أ).
(4)
"ورأسه معقوص": أصل العقص اللَّيُّ وإدخال أطراف الشعر في أصوله.
(5)
مسلم (1/ 355 رقم 492).
(6)
لم يذكر المصنف حديث العباس بن عبد المطلب أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إذا سجد العبد سجد معه سبعة أطراف: وحهه وكفاه وركبتاه وقدماه)، أخرجه مسلم (1/ 355 رقم 491). والسبب في عدم إيراد المصنف لهذا الحديث عدم وروده في نسخته فيما يظهر. والدليل على ذلك: أن بعض نسخ مسلم سقط منها هذا الحديث أيضًا كما في النسخة المطبوعة (ج 2 ص 53 / دار الطباعة العامرة بتركيا)، ولما أورد المزي الحديث في "تحفة الأشراف" (4/ 256 - 266 رقم 5126) علق الحافظ في "النكت الظراف" على إيراده له بقوله:"قوله"مسلم في الصلاة" قال ابنُ شيخِنا -يعني أبا زرعة العراقي- لم أقف عليه في الصلاة من "صحيح مسلم".
(7)
في حاشية (أ) قوله: "بلغ قراءة على الشيخ ضياء الدين رضي الله عنه في الثامن والسبعين ولله الحمد.